【正文】 際、潛心研究,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),《教你輕松學(xué)上網(wǎng)》 人民教育出版社2002追求教學(xué)的最優(yōu)化多媒體教學(xué)的時(shí)間與體會(huì)［J］.大學(xué)化學(xué)，2002，.《新課程的理念與創(chuàng)新》..第五篇：多媒體在古詩(shī)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)淺談多媒體在古詩(shī)詞中的優(yōu)勢(shì)內(nèi)容摘要：多媒體課件是由文本、圖形、動(dòng)畫、聲音、視頻等多種媒體信息組成。圖文聲像并茂，所以給學(xué)生提供的外部刺激不是單一的刺激，而是多感官的綜合刺激，這種刺激能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此借助多媒體的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化教學(xué)，將學(xué)生帶入詩(shī)歌的意境中去，無(wú)疑是挖掘詩(shī)歌意境、體味詩(shī)歌情感的一種有效途徑。從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞的意境，更好地完成詩(shī)詞的審美教育，同時(shí)也充分發(fā)揮多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)。關(guān)鍵詞：多媒體 古詩(shī)詞 教學(xué) 優(yōu)勢(shì)采用多媒體技術(shù)，可以使教學(xué)內(nèi)容形象化，直觀化，對(duì)學(xué)生的感官”進(jìn)行多路刺激，從而創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的、生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，從一定程度上消除聽(tīng)課造成的廢勞和緊張。運(yùn)用多媒體技術(shù)導(dǎo)入新課，能通過(guò)情景畫面，以情激趣，全方位、多角度地激發(fā)中學(xué)生的好奇心與求知欲，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。多媒體以其特有的感染力，通過(guò)文字、圖畫、聲音、動(dòng)畫等形式，對(duì)學(xué)生形成多感官刺激，能夠迅速地吸引學(xué)生的注意力，給學(xué)生一種耳目一新的感受，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起他們的求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的心理需求,主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)去想象、聯(lián)想、感知詩(shī)中的描繪的畫面。教師也要通過(guò)音樂(lè)伴奏、賞讀詩(shī)句，表情朗讀等電教手段引發(fā)想象，充分利用學(xué)生的知識(shí)，生活經(jīng)歷的儲(chǔ)備，啟發(fā)學(xué)生想象，從而優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)課堂。一、多媒體播放的音樂(lè)讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌意境優(yōu)美的音樂(lè)可以淘冶人的性情，激發(fā)人的情感，使人產(chǎn)生聯(lián)想。在教古詩(shī)詞時(shí)，根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容、情感，配上符合感情基調(diào)的音樂(lè)教學(xué)生朗讀，能使學(xué)生從中得到美的教育，美的熏陶，美的愉悅。古詩(shī)詞是十分講究音韻的文體，詩(shī)歌與音樂(lè)之間存在著不可分割的淵源，為了讓學(xué)生真正領(lǐng)悟古詩(shī)詞的情韻，增強(qiáng)古詩(shī)詞的教學(xué)效果，可以借助音樂(lè)把他們帶到詩(shī)詞所創(chuàng)設(shè)的意境中，使學(xué)生有身臨其境之感，從而與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。例如，我在上北朝民歌《敕勒歌》時(shí)，為了使學(xué)生領(lǐng)悟到這首民歌的大意，領(lǐng)悟到大草原的美好風(fēng)光，我一邊播放《草原牧歌》改編的輕音樂(lè)，在銀幕上投放綠草如茵，牛羊滿地的草原風(fēng)光幻燈片，一邊讓學(xué)生和著音樂(lè)充滿感情地朗讀：“??天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了一定的認(rèn)識(shí)后，我要求學(xué)生閉上眼睛，一邊聽(tīng)配樂(lè)錄音朗誦，一邊想象大草原的奇麗風(fēng)光，然后，把詩(shī)中描寫的景物和自己的想象結(jié)合起來(lái)，繪制一幅“草原風(fēng)光圖”，下課后，學(xué)生們紛紛交來(lái)了自己的作品，這些作品，雖然想象各異，情境有別，但都能基本反映詩(shī)歌的意義。實(shí)踐證明，運(yùn)用音樂(lè)來(lái)感受詩(shī)中意境是一種行之有效的方法。二、多媒體可以展現(xiàn)詩(shī)詞畫面讓學(xué)生感悟意境別林斯基說(shuō)：“詩(shī)歌不能容忍無(wú)形態(tài)的，光禿禿的抽象概念。必須使思想滲透體現(xiàn)在生動(dòng)而美妙的形象中?！边@正是中國(guó)歷代詩(shī)人、詞人所追的藝術(shù)境界。一首首好詩(shī)、好詞創(chuàng)造了我國(guó)古詩(shī)詞一個(gè)重要特色，就是“詩(shī)中有畫”，即使是很富有哲理的詩(shī)，也是思想包盈于形象之中，智慧閃爍于形象之上，我們不妨以此特色設(shè)置教學(xué)情景，師生親自動(dòng)手，用豐富的色形，優(yōu)美的線條、整合的畫面，將無(wú)形的詩(shī)詞形象變幻成有形的視覺(jué)形象，在愉快的情境中，在活躍的課堂氣氛里，領(lǐng)悟文字的內(nèi)涵，體會(huì)意境的高妙。如李清照的《如夢(mèng)令》，在開(kāi)講時(shí)，可先以親切柔和的語(yǔ)調(diào)描述銀幕上的畫面：“有一個(gè)如畫的地方，一抹斜陽(yáng)將余揮播撒在清澈的湖面上，湖中藕花盛開(kāi)，綠葉如蓋；湖面小舟飄蕩，鷗鷺飛翔；湖邊垂柳倒映，亭臺(tái)靜臥；有一個(gè)年輕、快樂(lè)的女子，和她的伙伴們?cè)诖随覒蛲嫠＃e杯暢談??輕緩、動(dòng)情的導(dǎo)語(yǔ)，可將學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的意境，使他們仿佛看到了搖曳多姿的綠荷，聞到了沁人心脾的蓮香，聽(tīng)到了歡快劃動(dòng)的槳聲。三、多媒體可激發(fā)學(xué)生用心體會(huì)詩(shī)情多媒體技術(shù)綜合運(yùn)用了聲、光、電、影等多種高科技手段，能夠?qū)㈧o止、抽象文字內(nèi)容變成生動(dòng)、形象的音像載體，將老師難以表達(dá)的意象、意境生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)，便于學(xué)生體會(huì)和理解，提高了教學(xué)效率。如，《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中的抒情主人公是以詩(shī)人自己為代表的一代青年，詩(shī)人通過(guò)選取平凡而有特征的意象，從不同角度揭示了“我”和祖國(guó)的血肉聯(lián)系，真摯、委婉地抒發(fā)了對(duì)祖**親的拳拳深情，如何讓學(xué)生深入體會(huì)中華兒女對(duì)祖**親不可遏止的愛(ài)成為教學(xué)中的難點(diǎn)。文中由“迷惘”到“深思”到“沸騰”的特殊情感歷程，可借助名家配樂(lè)朗誦體會(huì)，四組表達(dá)祖國(guó)從苦難到新生的發(fā)展歷程的意象群，可用一系列相關(guān)畫面展現(xiàn)。授課時(shí)，由《我愛(ài)你，中國(guó)》這首歌曲導(dǎo)入，同時(shí)打出課題《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，讓學(xué)生很快進(jìn)入作品的氛圍當(dāng)中。在講課過(guò)程中，將四組意象群的畫面依次再現(xiàn)于屏幕：“貧窮、落后的祖**親的形象，就像破舊的老水車、熏黑的礦燈、干癟的稻穗、失修的路基和淤灘上的駁船；希望渺茫的祖國(guó)，就像飛天袖間的花朵；從苦難中奮起的祖國(guó)，猶如雪被下古蓮的胚芽、雪白的起跑線和正在噴薄的黎明；和我不可分割的祖國(guó)??，隨著畫面的展開(kāi)同時(shí)播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，呈現(xiàn)電視詩(shī)歌的效果。學(xué)生聽(tīng)得到、看得到，觸景生情，感受到女詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，感受到千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女對(duì)祖**親的愛(ài)。有了這種感情基礎(chǔ)，教師再略加點(diǎn)撥，學(xué)生就能化難為簡(jiǎn)了。四、多媒體可讓學(xué)生更好理解詩(shī)歌的背景優(yōu)美的詩(shī)詞，與作者所處時(shí)代、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，作為當(dāng)代學(xué)生，理解起來(lái)有一定的障礙。教師采用多媒體手段提供有關(guān)時(shí)代背景的音像資料，能夠生動(dòng)形象地展示彼時(shí)彼地的歷史狀況、社會(huì)動(dòng)態(tài)，既為教學(xué)傳遞信息、鋪墊知識(shí)；又使學(xué)生更好地貼近作者、理解作者。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，可采用多媒體先播放“安史之亂”的史實(shí)音像資料，讓學(xué)生初步了解歷史，形象地感知唐朝天寶年間，玄宗驕奢，不理政事；奸臣當(dāng)?shù)?，?quán)傾天下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。親眼看到安祿山起兵反唐，潼關(guān)失陷，尸橫遍野，長(zhǎng)安混亂，百姓逃散，田園荒蕪的凄慘景象，之后，教師可補(bǔ)充描述道：“亂世之中的詩(shī)人，一路西行，顛沛輾轉(zhuǎn)，來(lái)到成都，一時(shí)無(wú)處棲身，只好求助親友在成都的浣花溪邊搭起一座茅屋，暫避風(fēng)雨。不想，到了八月間，一場(chǎng)秋風(fēng)，無(wú)情地卷走了屋頂上的茅草，接著一場(chǎng)大雨，瓢潑如注，詩(shī)人徹夜難眠，凄苦之中，感慨萬(wàn)分，寫下了這篇不朽之作。”設(shè)置這樣的背景情境，拉近了學(xué)生與詩(shī)人的時(shí)空距離，幫助學(xué)生產(chǎn)生與詩(shī)人思想感情相契合的心理情緒，為學(xué)好此詩(shī)開(kāi)了個(gè)好頭。參考文獻(xiàn)：劉恩博，淺談多媒體在高中古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用，現(xiàn)代閱讀(教育版)，