【正文】 師生之交猶如朋友之交，所以師生關(guān)系既是朋友關(guān)系。學生把教師當作知心朋友，就可無話不談。師生感情增進了，在學習數(shù)學中的凝難他們就會大膽的求教于教師。對待差生，要有耐心，曉之以理、動之以情，不歧視，把真誠的愛給予他們、尊重他們、關(guān)心他們、理解和寬容他們。并對其給予熱情關(guān)懷、循循善誘、曉之以理、動之以情、導之以行。主動接近他們、建立和諧的師生關(guān)系。肯定、鼓勵他們一點一滴的進步，善于觀察他們在每堂數(shù)學課上的情緒、言行、作業(yè)等情況，及時了解他們的學習態(tài)度、方法和知識方面的問題，然后對癥下藥，由此，激發(fā)了差生的求知欲望。三年的培訓已拉下帷幕，而我覺得只是一個開端，我感到自己作為一名市級的骨干教師任重而道遠。不過骨干教師的培訓也使我補足了元氣，添了靈氣，煥發(fā)出無限生機。真正感到教育是充滿智慧的事業(yè)，深刻意識到教師職業(yè)的責任與神圣。寫在紙上的是思想的足跡，化作動力的是思想的延伸，我們得到的是人格的提升，生命的升華，愿一片回憶，一份紀念，化為我重新跋涉的新起點。市級骨干教師培訓學員論文題 目：學 員：時 間：新課程改革下教師的教學反思市級骨干教師培訓小學數(shù)學二班學員大安區(qū)高硐小學張 秀 蘭2010年11月8日第五篇：新課程改革下教師的角色定位新課程改革下思想政治教師的角色定位隨著新課程標準的實施，以發(fā)揮學生個性，兼容多種教學方式的新型教學觀念已經(jīng)開始被越來越多的教師所認同。新課程的實施與對教師角色的再定位決定著21世紀教師的教育行為。關(guān)于教師的定義，我國的《教師法》第三條這樣規(guī)定：“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。”在新課程改革的今天，新舊教學理念、新舊教學模式、新舊教學方式的碰撞，不僅給課程的教學與改革帶來了巨大的沖擊，而且對教師提出了更高的要求。要當好一名符合要求的教師，必須找準自己的角色定位，改變傳統(tǒng)的教學觀念，提高自身的素質(zhì)。那么，作為新世紀的教師，應該扮演怎樣的角色呢？一、由 “課堂的主宰者”轉(zhuǎn)為“平等的交流者”在傳統(tǒng)的灌輸教育下形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實際是一種不平等的關(guān)系，教師是絕對的權(quán)威者。教師是一切活動的中心，教師習慣根據(jù)自己的設計思路進行教學，課堂上講什么，怎么講，講多少，主動權(quán)始終在老師手里，教師主宰著課堂。沒有民主平等，常常板著臉孔，以先知先覺、教室中的家長、知識上的權(quán)威自居，造成教學呆板枯燥，沒有一點生氣。造成這種局面的主要原因是，長期以來教師課堂職能是“傳道、授業(yè)、解惑”，課堂教學過分強調(diào)了教師的主導作用，而忽視了學生的主體作用，導致教學常常是我教什么，你學什么，我讓你干什么，你就干什么，這一點在教師身上體現(xiàn)得更為明顯，造成學生沒有一點主動性，靈活性，成了一個個機械的木偶，書呆子。我覺得教育教學的最高目標應該是教會學生生存的本領、技巧，而不是把學生變成只是集裝箱。如果這樣，教育生產(chǎn)的產(chǎn)品只能是復制品不會青出于藍而勝于藍。社會、國家又怎么能有進步、發(fā)展呢？新課改強調(diào)“以生為本，一切為了每一位學生的素質(zhì)發(fā)展”。這就要求教師在教學中真正樹立民主平等意識，給每一位學生以充分的尊重，使用民主的教學策略和原則，營造民主平等的課堂氛圍。其實，我國教育家、思想家韓愈早就說過：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說過：“對學生來說最好的教師是在教學活動中忘記自己是教師而把自己的學生當成志同道合的朋友的那種教師?！睍r代呼喚教師一定要樹立民主平等的意識，和學生在一種寬松、民主、活躍的氛圍中一起合作、探究、生成某個知識。并會用某個知識解釋分析個人、社會、國家生活中的實際問題。由“課程的執(zhí)行者”轉(zhuǎn)為“課程的建設者”傳統(tǒng)的教學中，教學與課堂是彼此分離的。教師的任務只是教學，是按照教科書、參考資料、試卷和標準答案去教，教師知識教育行政部門各項規(guī)定的機械執(zhí)行者，是各種教學參考資料的照搬者。新課程倡導民主、開放、科學的課程理念，要求課程必須與教學相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，更應該成為課程實施中的建設者和開發(fā)者。作為一門德育課程，若是脫離了實際生活，離開了學生，回避現(xiàn)實，泛泛而談，就變成了空洞的說教。這樣不僅使課堂教學沒有樂趣，也不利于學生品德的培養(yǎng)和人格的塑造。由“知識的傳授者”轉(zhuǎn)為“發(fā)展的促進者”傳統(tǒng)教學中的知識傳授重視對“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學的重點要由重知識傳授向重學生發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們知道，學生既不是一個待灌的瓶，也不是一個無血無肉的物，而是一個活生生的有思想、有自主能力的人。學生在教學過程中學習，既可學習掌握知識，又可得到情操的陶冶智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時又可形成良好的個性和健全的人格。從這個意義上說，教學過程既是學生掌握知識的過程，又是一個身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。21世紀已經(jīng)到來，市場經(jīng)濟的發(fā)展和科技競爭已經(jīng)給教育提出了新的挑戰(zhàn)。教育不再是僅僅為了追求一張文憑，而是為了使人的潛能得到充分的發(fā)揮，使人的個性得到自由和諧的發(fā)展；教育不再是僅僅為了適應就業(yè)的需要，而要貫穿于學習者的整個一生?；仡?0世紀學校教育所走過的歷程，大致可以看到這樣一個發(fā)展軌跡：知識本位——智力本位—二人本位。當代教學應致力于發(fā)展學生包括智力在內(nèi)的整個個性和整體素質(zhì)的提高。由“學生的管理者”轉(zhuǎn)為“學生的引導者”以往的教育教學中，教師單獨擁有權(quán)力，學生要在教師的管理和監(jiān)督下進行學習，學生的情感、意志、興趣、性格等方面很少受教師的關(guān)注。學生沒有那種被搖動、被推動，更沒有靈魂被喚醒的感覺，卻感到越來越像工廠流水生產(chǎn)的相同的產(chǎn)品，生產(chǎn)力在不斷提高的同時，學生的生存空間卻越來越小。教師大多沒有承擔起學生發(fā)展的引導者的作用，而是充當了學生的管理者。新課程要求教師將自已的角色定位在引導者上，因為學生的素質(zhì)的形成，是一個主體的建構(gòu)過程，不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。教師要尊重差異性，尊重多樣性，尊重創(chuàng)造性。教師應該給學生的成長引路，給學生的人生導向，而不是限制學生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學生或有某種缺陷的學生“判死刑”。在課堂教學中，要盡量地給每位學生同等的參與討論的機會；要經(jīng)常仔細地檢查、反省自已是否在對待不同學生上有差別，要盡量公開地評價學生的學習過程和結(jié)果；在實施獎勵時，要做到公平、公正、公開，不可有不同對待。由“教學的模式化”轉(zhuǎn)向“教學的個性化”教學方法的大忌是單一化、模式化、公式化。那么怎樣才能形成自己的個性化教學呢?這就要求教師不能墨守陳規(guī)，而是勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。課改沒有現(xiàn)成的模式，課改也不允許恪守固定的模式，但這并不是說不需要模式、排棄模式。舉一例：習武之人習武前期必須嚴格學習固定的招式（招式即武的模式），而后再活用套路，方能達到出神入化，登峰造極的境地；引一名言：學我者活，類我者死（葉圣陶）。通觀古今中外教育大家和良師，他們各有自己的教育風格，這些風格均體現(xiàn)于各自的教學模式。從傳統(tǒng)教學模式來看，發(fā)現(xiàn)式學習與接受式學習各有長短。新課改理念出臺后，人們往往認為發(fā)現(xiàn)學習一定是有意義的，接受學習一定是機械的，其實這是一種誤解（課程目標中強調(diào)的是改變過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練……不是“革除”，而是“改變過于”?。Ｃ绹逃睦韺W家奧蘇伯爾根據(jù)課堂教學中知識的來源和學習過程的性質(zhì)，把學習劃分為“接受—發(fā)現(xiàn)”和“機械—有意義”兩個維度，并提出與以往不同的觀點：發(fā)現(xiàn)學習既可是有意義的，也可是機械的，同樣，接受式學習既可以是有意義的，也可以是機械的。學生獲得的大量學科知識主要是來自于通過適當設計的有意義的講授教學和有意義的接受學習。講授式學習省時、高效、保證知識的系統(tǒng)性和完整性的優(yōu)勢是其他教學方式無法取代的。因此判斷學生的學習是主動學習還是被動學習，應以是否是進行有意義學習為標準，而不能依據(jù)“是發(fā)現(xiàn)式學習還是接受式學習”。不難看出，我們需要的是有意義的發(fā)現(xiàn)式學習和有意義的接受式學習。那種教師躲避課上精講的引導做法，那種領導規(guī)定教師上課講解限定時間的做法顯然都是缺乏理性的，是對課改有危害的。教學是一種藝術(shù)，教學風格就是一種教學藝術(shù)的創(chuàng)造性表現(xiàn)。教師在教學中不僅要遵循一般的教學規(guī)律，而且要結(jié)合自身實際和學生的具體情況進行突破和創(chuàng)新。在未來的課堂上，知識將由三方面組成：教科書及教學參考書提供的知識、教師個人的知識、師生互動產(chǎn)生的新知識。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，師生互動產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加。這種學習方式的改變，必然導致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來高高在上“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從知識的權(quán)威到平等參與學生的研究，從知識的傳遞者到學生學習的促進者、組織者和指導者。我們知道，教師作為知識傳授者的角色是不能被淘汰的，但與以前不同的是，它不再是教師惟一的角色。綜上所述，中學教師及早認清21世紀以及未來教育中，社會對教師角色的期望，作好角色轉(zhuǎn)變。將有利于教師自身素質(zhì)的提高，能夠保證未來中國人才培養(yǎng)的質(zhì)量，有利于中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)。參考文獻：劉嵐，《給政治老師的101條建議》，南京：南京師范大學出版社2007程黎曦，《教師與新課程》，北京：中國人事出版社，2004