20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文必修五第2課談中國(guó)詩(shī)同步練習(xí)-資料下載頁(yè)
2025-11-19 01:24本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】“辨別”是根據(jù)不同事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別?！拌b別”是辨別。拿什么________他們呢？驚，這是一件贗品?！安捎谩敝刚J(rèn)為合適而使用。②育種工作者為了解決這一問題，常常________回交的方法?！罢洳亍弊鲃?dòng)詞，指認(rèn)為有價(jià)值而妥善地收藏；作名詞，指收藏的珍貴物品。②現(xiàn)在東六宮都改為古代藝術(shù)品的陳列專館，________展出宮內(nèi)的繪畫、陶瓷等。4．與西洋詩(shī)相比，中國(guó)詩(shī)有何特征？不具體，對(duì)深入淺出地闡明事理效果不大；不簡(jiǎn)明，則喧賓奪主，淹沒論述中心。此物，關(guān)系是間接的；舉例論證則是用此事、此物說明此理，關(guān)系是直接的。少信息的真實(shí)性越來越感到懷疑。吉亞相遇，他們將上演一場(chǎng)爭(zhēng)奪冠亞軍的好戲。發(fā)射時(shí)間定在凌晨。①沉睡的群山，深邃的
【正文】 點(diǎn)多于不同點(diǎn) 。 中國(guó)詩(shī)里有 “ 西洋的 ” 品質(zhì) ， 西洋詩(shī)里有 “ 中國(guó)的 ” 成分 。 在中國(guó)詩(shī)里零碎的 ， 薄弱的 ， 到西洋詩(shī)里發(fā)展得明朗圓滿 ， 反過來也一樣 。 因此 ， “ 讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅 ” ，會(huì)引導(dǎo)讀者 “ 回 到本國(guó)詩(shī) ” 。 3． 學(xué)習(xí)外國(guó)詩(shī)有什么好處 ， 這個(gè)問題不好回答 。 作者采用比喻的修辭方法將此形象地表達(dá)了出來 。 我們一切情感 、 理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病 ， 想找著一個(gè)人 ， 一件事物 ， 一處地位 ， 容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿 ， 仿佛 “ 病人上了床 ， 浪蕩子回到家 ” 一樣 ， 其實(shí)都是要找一個(gè)歸宿 。 作者打了一個(gè)精彩的比喻 ： 就像外國(guó)人在中國(guó)的小住能增加對(duì)本國(guó)的愛戀一樣 ， 學(xué)習(xí)中國(guó)詩(shī)會(huì)使人對(duì)本國(guó)詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì) 。選段中沒有泛論 、 概論這類空話大話 ， 讀者在接受形象比喻的同時(shí) ， 會(huì)自然而然地接受作者的觀點(diǎn) 。 4． 第一 ， 中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界 ， 以后就缺乏變化 ， 而且逐漸腐化 ；第二 ， 中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小 ， “ 詩(shī)體 ” 配適 “ 詩(shī)心 ” 的需要 ； 第三 ， 中國(guó)詩(shī)富于暗示性 ； 第四 ， 中國(guó)詩(shī)筆力輕淡 ， 詞氣安和 。 三、技法遷移 歷史是人類社會(huì)的一支交響樂 ： 戰(zhàn)爭(zhēng)是變奏曲 ， 談判是休止符 ， 革命 、 變革是歷史的最強(qiáng)音 。 山是生物進(jìn)化的一本史書 ： 巖層是書頁(yè) ， 化石是文字 ， 古生物的遺體 、 遺跡是精美的圖案 。 人是一部電腦 ： 眼睛是輸入設(shè)備 ， 嘴巴是輸出設(shè)備 ， 大腦是復(fù)雜的芯片 。 (第一句的比喻引領(lǐng)下面的三個(gè)比喻 。 四個(gè)比喻構(gòu)成一個(gè)完整的意思 ， 且要合理貼切 。 ) 第 2 課時(shí) 測(cè) 試與反饋 1． B [“檻 ”讀 ji224。n。 ] 2． C [A項(xiàng)誡 —戒； B項(xiàng)灌 —貫； D項(xiàng)辨 —辯，締 —蒂。 ] 3． A [B項(xiàng) “由于 ”使句子主語(yǔ)殘缺，把 “由于 ”放在 “公務(wù)員 ”之后，或者刪去； C 項(xiàng) “的原因 ”和 “的惡果 ”雜糅，應(yīng)刪去一個(gè)； D項(xiàng)只爭(zhēng) “冠軍 ”不爭(zhēng) “亞軍 ”。 ] 4． A [從強(qiáng)調(diào)發(fā)射環(huán)境 (上文的 “凌晨 ”)考慮，第一處選 ① ；從突出氣勢(shì)及與下文銜接考慮，第二處選 ④ ；第三處選 ⑤ ，與句 ① 的句式一致；第四處選 ⑦ ，既有事理順序，句意也給人以回味。 ] 5． 作者論述的觀點(diǎn)是 ： 中國(guó)詩(shī)只是詩(shī) ， 沒有特特別別 “ 中國(guó) ” 的地方 ， 和外國(guó)詩(shī)是相融 相通的 。 6． 用了比喻論證的方法 ， “ 有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒 ， 你們叫它 ‘ 北京狗 ’ ， 我們叫它 ‘ 西洋狗 ’ ， 《紅樓夢(mèng)》的 ‘ 西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒 ’” 。 作者用比喻形象 、 生動(dòng)地說明了中西詩(shī)歌的交融性 。 7． “ 中西本位文化的人 ” 是指只關(guān)注 、 欣賞本國(guó)的文化 ， 不去了解中西文化的交流 、交融 ， 孤芳自賞的人 。 作者對(duì)這類人進(jìn)行了諷刺和反對(duì) 。 “ 這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生 ，該磨快牙齒 ， 咬那些談中西本位文化的人 。 ” 在幽默風(fēng)趣中諷刺了那些談中西本位文化的人 。 8． 有聯(lián)系 。 這句話恰好說明讀詩(shī)的整個(gè)過程 ： “ 家居 ” 是在讀本國(guó)詩(shī) ， “ 出門 ” 是在讀外國(guó)詩(shī) ， “ 回家 ” 是讀完外國(guó)詩(shī) ， 又想起了本國(guó)詩(shī) ， 還想著再回到本國(guó)詩(shī)看看二者的區(qū)別 。 9． C [A項(xiàng) “天賦的高低具有決定作用 ”錯(cuò)，由原文 “各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨 天資境遇而不同 ”可見，不僅與 “天賦 ”有關(guān)，還與 “境遇 ”有關(guān)，至于哪個(gè)作用更大，文中無交代。 B項(xiàng)說法有誤，原文是說領(lǐng)略能幫助人們?cè)谏钪袑こ鋈の叮惺懿灰欢?。因?yàn)椤邦I(lǐng)略只是感受的一方面 ”。 D 項(xiàng) “不同的感受角度決定了 ……” 錯(cuò)。原文是 “反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱 ”，可見不同反應(yīng)是由感受力強(qiáng)弱不同決定的。 ] 10． (1)先由人生樂趣談 起 ， 提出人生樂趣一半來自于感受 ； (2)再闡述感受力有強(qiáng)有弱 ，感受力強(qiáng) ， 能 “ 處處領(lǐng)略 ” ， 就能在生活中尋出趣味 ； (3)最后闡明領(lǐng)略趣味要 “ 靜 ” 中得“ 趣 ” 。 解析 梳理文章結(jié)構(gòu)思路，先分析每段各寫了什么，哪幾段組成一個(gè)表意單位，即一個(gè)層次，將各層大意歸納概括出來即可理出全文結(jié)構(gòu)。 11． (1)“ 靜趣 ” 是指心界空靈 (或擺脫物界喧嘈 )， 在悠然遐想中獲得無窮妙悟 。 (2)作者心界空靈 ， 由眼前的蒼蠅而悠然遐想 ， 悟得萬(wàn)物平等真諦 ， 泯滅了益蟲 、 害蟲的功利觀念 ， 用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態(tài) ， 由此而獲得的情趣正是作者所闡述的 “ 靜趣 ” 。 解析 (1)從 “ 所謂 ‘ 靜 ’ ，便是指心界的空靈 ” 領(lǐng)起的下文抓住關(guān)鍵詞句，加以整合即可得出答案。 (2)結(jié)合上文對(duì) “ 感受力 ” 及 “ 靜 ” 的解說，可知這句詩(shī)中體現(xiàn)出來的情趣正是作者所闡述的 “ 靜趣 ” 。 12． 示例 ： 邊塞詩(shī)是大漠沙場(chǎng)的一彎冷月 ， 奇瑰而雄健 ， 黃沙 、 雪峰 、 烽火 、 弓刀 ， 豪情填膺 。 李白詩(shī)是倚天長(zhǎng)嘯的一柄長(zhǎng)劍 ， 逸興而遄飛 ， 蜀道 、 飛瀑 、 美酒 、 芙蓉 ， 縱情山水 。杜甫詩(shī)是幽咽泉流中的一弦琵琶 ， 憂憤而慷慨 ， 風(fēng)急 、 天高 、 濁酒 、 涕流 ， 腸熱黎民 。 13． ① 如果當(dāng)初項(xiàng)羽能從諫如流 、 接納忠言 ， 何至于落得個(gè)無顏見江東父老 、 自刎烏 江的結(jié)局呢 ？ ② 如果當(dāng)初唐太宗不聽從魏征的勸告 ， 又怎么能創(chuàng)造 “ 貞觀之治 ” 的局面呢 ？ ③是否能接納意見是事業(yè)成敗的關(guān)鍵 。 解析 這類補(bǔ)寫題，主要是聯(lián)系前文語(yǔ)境 ，句意應(yīng)保持一致，句子結(jié)構(gòu)要相同或相近。
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