【導(dǎo)讀】書面語(yǔ)色彩，口語(yǔ)里較少使用。②這篇文章的結(jié)構(gòu)有點(diǎn)________。③教室里一片________?！懊土摇焙汀凹ち摇倍急硎尽凹眲　?qiáng)烈”的意思，都是形容詞。量和形勢(shì)的不可抗拒。②這里氣候寒冷，風(fēng)勢(shì)________。2．本文的題目是“讀《魯濱孫漂流記》”，但作者開篇并沒直接寫讀這篇小說(shuō)的內(nèi)容，第三至第五段以《魯濱孫漂流記》為例，深入細(xì)致地論述這部分提。民間力量在輿論動(dòng)員、監(jiān)督檢查等方面起到無(wú)可替代的作用。有形象可描繪的。的中產(chǎn)階級(jí)生活的種種福分。他讓我們相信，出生于英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)

　　

【正文】 恐懼 文本互動(dòng) 一、整體感知 1． 小說(shuō)家把人們常見的個(gè)人 、 人們 、 大自然以及在這些之上的那種力量描寫出超乎常人的視覺和想象 ， 給讀者以震撼 。 無(wú)論處理的方式 ， 還是比例感上都超出常人的思維 ， 這就產(chǎn)生了讀者的爭(zhēng)議 、 痛苦 、 快樂(lè)等 。 2． 我認(rèn)為這兩個(gè)自然段不多余 。 因?yàn)橐?、 二兩個(gè)自然段是寫小說(shuō)家創(chuàng)作的方法 ， 而這種方法正是作者分析《魯濱孫漂流記》的鑰匙 ， 也是作者謀篇布局的主線 。 作者從小說(shuō) 家的透視法入手 ， 以《魯濱孫漂流記》作為一個(gè)例子出現(xiàn) ， 由面到點(diǎn) ， 水到渠成 。 二、深層探究 1． 這是一個(gè)形象的比喻 。 指的是我們必須獨(dú)自爬到小說(shuō)家的肩上 ， 通過(guò)他的眼睛觀察 ，直到我們也了解他是按什么秩序安排那些龐大的普通的觀察對(duì)象 。 這是 任何一個(gè)讀者在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中都要遇到的 ， 伍爾夫用一種形象的語(yǔ)言為我們揭示出了一個(gè)深刻的道理 。 2． 因?yàn)橹挥姓驹谧髡叩慕嵌?， 才能理解他安排的一切 。 3． “ 瓦罐 ” 是魯濱孫 “ 原始生活 ” 寫照的一個(gè)重要組成部分 。 “ 只有一個(gè)大瓦罐擺在我們面前 ” 說(shuō)明這種生活的現(xiàn)實(shí)性 。 小說(shuō)中描寫魯濱孫在經(jīng)歷無(wú)數(shù) 次的燒制瓦罐失敗后 ， 成功做了兩個(gè)認(rèn)為沒有比這更好的了 ， 所以在他眼里 ， 除了一個(gè)大瓦罐 ， 什么都不存在 。 三、技法遷移 人生的勝利 ——賞沈從文小說(shuō)《蕭蕭》 因?yàn)闆]有受過(guò)教育，蕭蕭不可能去反抗她的婚姻；也因?yàn)闆]有受過(guò)教育，她沒有強(qiáng)烈的貞潔觀。沈從文筆下的蕭蕭，是近乎完全自然的，聽從的是自然人性的召喚。于是，在花狗的山歌聲中，她變成了婦人。 變成婦人的蕭蕭，并不因?yàn)槭チ素憹嵍椿冢@種抽象的道德觀念倒并不使她恐懼，可是她有了孩子，具體的身體變化讓她害怕，她也明白這是切實(shí)的罪證，于是打算逃走， “ 收拾一點(diǎn)東西預(yù)備跟了 女學(xué)生走的那條路上城。 ” 可是沒有動(dòng)身，就被發(fā)覺了。 蕭蕭與禮法制度的沖撞，終于因?yàn)榧胰说南麡O執(zhí)行，也有驚無(wú)險(xiǎn)地避了過(guò)去。 在人性與制度的對(duì)抗中，沈從文寫的是人性的勝利。對(duì)于婚姻，蕭蕭以天然的人性來(lái)對(duì)抗；對(duì)于禮法，家人則以農(nóng)人純樸的天性來(lái)對(duì)抗。這樣的對(duì)抗，都是不自覺的，甚至是自我抑制的，這樣的力量看上去是弱小而偶然，但是卻隱藏在這些 “ 種田的莊子 ” 里，在這些 “ 種田的莊子 ” 里，沈從文不動(dòng)聲色地搭建的是他心中愛與美的永恒的 “ 人性的希臘小廟 ” 。 第 2 課時(shí) 測(cè)試與反饋 1． B [“庇 ”讀 b236。 ] 2． C [訓(xùn)養(yǎng) —馴養(yǎng)。 ] 3． D [此句屬于句式雜糅導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)混亂。在 “起到 ”后面加助詞 “的 ”，讓 “民間力量在 …… 起到無(wú)可替代的 ”作 “作用 ”的定語(yǔ) (或把 “起到 ”刪掉，然后加 “的 ”)。 ] 4． A [根據(jù)題干中 “情趣是感受來(lái)的，起于自我的，可經(jīng)歷而不可描繪的 ”一句，可知 “情趣 ”來(lái)自于自我的生活經(jīng)驗(yàn)；同樣，由題干中 “意象是觀照得來(lái)的，起于外物的，有形象可描繪的 ”可知，意象是起于對(duì)外物的反省。前者強(qiáng)調(diào)自我，后者強(qiáng)調(diào)反省自照，故答案應(yīng)為 A項(xiàng)。 ] 5． 評(píng)述《魯濱孫漂流記》一書的主要內(nèi)容 ， 印證了小說(shuō)家的透視法 。 6． ① 人物選擇上 ， 笛福選擇了中 產(chǎn)階級(jí) ， 因?yàn)橹挟a(chǎn)階級(jí)有節(jié)制 ， 中庸 ， 平和 ， 健康 ，有冒險(xiǎn)精神 ， 敢于幻想 ， 最適宜成為小說(shuō)的主人翁 。 ② 環(huán)境選擇上 ， 笛福選擇了荒島 ， 承載了他的理想 。 ③ 事物選擇上 ， 笛福選擇了充滿挑戰(zhàn) 、 平凡而又新奇的事物 ， 令人著迷 。 ④ 構(gòu)思選擇上 ， 笛福讓所有元素服從于他的設(shè)計(jì) ， 把整個(gè)宇宙捆綁起來(lái) ， 使其協(xié)調(diào)一致 。 7． 伍爾夫借 “ 普通的瓦罐 ” 說(shuō)明笛福的透視法 。 笛福利用人們常見的東西 、 普通的東西 ， 以超出常人的視角寫出不平凡的人 ， 不平凡的故事 。 8． ① 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而不失生動(dòng) 。 ② 語(yǔ)言含蓄 ， 引人聯(lián)想 ， 耐人尋味 。 ③ 語(yǔ)言具有高度的概括性和論證性 。 (可結(jié) 合文中的句子分析 ) 9． 品讀東坡所作的詩(shī)詞不僅要從文學(xué)的角度著手 ， 還要觸及真正的音樂(lè)問(wèn)題 。 “ 更加 豐富微妙的享受 ” 具體指會(huì)叫人忘了自己所處的時(shí)空 ， 不知不覺便神游于樂(lè)中 ， 聽到曲終 ，恍然如歷滄桑的感受 。 10． 本句使用了借代的修辭 ， 使表達(dá)更加生動(dòng)形象 。 “ 當(dāng)時(shí)的中國(guó)耳朵 ” 具體來(lái)說(shuō)就是指中國(guó)當(dāng)時(shí)的音樂(lè)聽眾 。 11． (1)他自鑄偉詞 ， 自度新曲 ； 《赤壁懷古》用字不到一百 ， 可是誦讀起來(lái) ， 我們就像是聽了一部 “ 標(biāo)題音樂(lè) ” 。 (2)蘇東坡有一首七弦琴曲《秋江夜泊》 。 12． “ 浪淘盡 ” 好些 。 登赤壁臨長(zhǎng)江 ， 自然會(huì)由滾滾東去的江水想到不 斷流逝的時(shí)光 。感嘆無(wú)情的逝水流光 ， 淹沒了古代多少顯赫一時(shí)的風(fēng)流人物 。 而周瑜是真正經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的一個(gè) 。 這為下文贊美周瑜作了鋪墊 ， 讓人感到詞人是站在歷史的制高點(diǎn)上 ， 看得遠(yuǎn) ， 想得深 。 (也可回答 “ 浪聲沉 ” 好 ， 只要言之成理即可得分 ) 13． 對(duì)于這個(gè)人來(lái)說(shuō) ， 太陽(yáng)是巨大的 ， 地球是渺小的 ； 對(duì)于那個(gè)人來(lái)說(shuō) ， 當(dāng)那個(gè)人站在地球上 ， 地球是巨大的 ， 太陽(yáng)是渺小的 。 14． (“ 高純度 ” 飲用水 )缺乏并洗出人體所需要的微量元素 ， 危害健康 。 解析 本段主要介紹 “ 純凈水 ” 特點(diǎn)及功能，然后，分析文段，明確三個(gè)意思，一是純凈水對(duì)健康危害不可忽視 ；二是 “ 高純度 ” 飲用水將人體微量元素洗掉；三是 “ 高純度 ” 飲用水減弱了人體免疫力。略加整合即可得出結(jié)論。易錯(cuò)點(diǎn)：辨識(shí)不清，疏于觀察；要點(diǎn)不全，掛一漏萬(wàn)。如題干要求概括 “ 飲用水 ” 的缺點(diǎn)，部分學(xué)生則誤認(rèn)為是 “ 飲用水 ” 的特點(diǎn)，導(dǎo)致不應(yīng)有的失分；同時(shí)缺少要點(diǎn)，如部分同學(xué)常遺漏 “ 洗出 ” 要點(diǎn)就是典型。