【導(dǎo)讀】“不但”通用于書面語體和口頭語體?！安粏巍边€有一個(gè)。①但我是向來不愛放風(fēng)箏的，________不愛，并且嫌惡它。②組織一個(gè)體育鍛煉隊(duì)，這________是我一個(gè)人的意見?！肮Ψ颉币话阏f的是本領(lǐng)、造詣。①這幅畫________很深。②我現(xiàn)在沒閑________和你說這些事?！熬笔恰凹?xì)”的意思，“精心”是偏正式合。它經(jīng)常用在動(dòng)詞前面起修飾作用。精心培育、精心護(hù)理?！熬摹钡膫?cè)重點(diǎn)是用心的程度、細(xì)心的程度。①你做事總是這樣不________。②這個(gè)禮物是我花了一天時(shí)間________制作給你的。1．總結(jié)出文章中標(biāo)注社會(huì)發(fā)展的詞語，談?wù)勥@樣組材的好處。2．通讀全文，完成課后練習(xí)第一題。對(duì)中學(xué)生來說，主要指對(duì)作品的分析和評(píng)價(jià)。價(jià)，則是對(duì)作品成敗、優(yōu)劣及其意義的看法，是分析得到的結(jié)論。但是在文學(xué)，無論。這樣一個(gè)巨大的平臺(tái)上共同尋找答案。可爭辯地證實(shí)了這一理念的正確。他這次返鄉(xiāng)，主動(dòng)提出要與部分。福利院參加高考的孤兒合影留念。世界都矚目的文明亞運(yùn)的理想。這里我們得特別提到唐朝的“傳奇”。

　　

【正文】 8)《三國演義》《水滸》《西游記》《紅樓夢(mèng)》 二、深層探究 1． 因?yàn)樵?“ 安史之亂 ” 后門第觀念垮臺(tái) ， 社會(huì)等級(jí)不固定 ， “ 士 ” 和 “ 民 ” 等級(jí)分化 ，所以說安史之亂是社會(huì)變遷的分水嶺 。 2． 唐 “ 傳奇 ” 是以供給 “ 談助 ” ， 引起趣味為主 。 因?yàn)樗鹪从诿耖g ， 文字里多口語化的地方 ， 能夠?yàn)榻^大多數(shù)人所接受 ， 也就是說 ， 這種文學(xué)審美形式在走向 “ 俗化 ” 。 唐 “ 傳奇 ” 的這種發(fā)展趨勢(shì)對(duì)唐代的 “ 古文運(yùn)動(dòng) ” 和宋代古文的雅俗共賞產(chǎn)生了積極的影響 。 3． “ 通俗化 ” 還分別雅 俗 ， 還是 “ 雅俗共賞 ” 的路 ， 大眾化卻更進(jìn)一步要達(dá)到那種沒有雅俗之分 ， 只有 “ 共賞 ” 的局面 。 三、技法遷移 這首詩里寫出了暗藍(lán)的天幕上一輪明月當(dāng)空照 ， 冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)高冠寬袖 、亭亭玉立的少女的身影 ， 她正閑適地在庭院里用玉釵敲著階前的修竹 ， 打著拍子 ， 朗聲吟唱著一首詩 。 詩中景色全由人物情態(tài)托出 ， 而人物情趣又借助簡練的景物描寫使之深化 。 詩中創(chuàng)造了一種清雅空靈的意境 ， 情景交融 。 第 2 課時(shí) 測(cè)試與反饋 1． A [“蛻 ”讀 tu236。， “恪 ”讀 k232。 ][來 2． D [A項(xiàng)滲 —磣。 B 項(xiàng)悔 —誨，奇 —其。 C 項(xiàng)一 —以。 ] 3． A [“壞習(xí)慣 ”與 “不很好 ”間形成了因果關(guān)系，所以排除 “雖然 ”。必須：強(qiáng)調(diào)事理上和情理上的必要，用于抽象事物。必需：一定要有的，不可少的，用于具體事物。表現(xiàn)：表示出來。表示：用言語行為顯出思想、感情、態(tài)度等。透徹： (了解情況、分析事物 )詳盡而深入。精確：非常準(zhǔn)確，非常正確。結(jié)合語境進(jìn)行選擇，是最基本也是最常用的方法。 ] 4． A [B 項(xiàng)不合邏輯，成功的實(shí)踐可以證實(shí)理念的正確，而失敗的實(shí)踐則不能； C 項(xiàng) “部分福利院參加高考的孤兒 ”有歧義； D 項(xiàng)搭配不當(dāng)， “完成理想 ”動(dòng)賓不搭配。 ] 5． 本文提到的 “ 傳奇 ” 就是指唐代的小 說 。 如白行簡的《李娃傳》和《長恨歌傳》 。 6． 唐傳奇起源于民間 ， 文人雅士仿 “ 傳奇 ” 而作文字里多口語化的地方 。 “ 傳奇 ” 的內(nèi)容大多以 “ 靈怪 ”“ 艷情 ”“ 劍俠 ” 為主 ， 供給閑人的談助 ， 引起趣味 。 這樣 “ 傳奇 ” 就在雅人和俗人那里都找到了知己 ， 達(dá)到了雅俗共賞的目的 。 7． “ 黃山谷 ” 就是黃庭堅(jiān) ， “ 梅圣俞 ” 就是梅堯臣 。 蘇門 “ 四學(xué)士 ” 分別指 ： 秦觀 、黃庭堅(jiān) 、 晁補(bǔ)之 、 張耒 。 8． 如李清照的《夏日絕句》 ： “ 生當(dāng)作人杰 ， 死亦為鬼雄 。 至今思項(xiàng)羽 ， 不肯過江東 。 ”詩意是 ： 人生在世 ， 活就要活得光明磊落 ， 應(yīng)當(dāng)做人中的豪杰 ； 有一天死了 ， 也要死得悲壯激烈 ， 成為鬼中的英雄 。 直面今日的時(shí)勢(shì) ， 我才深深地明白 ， 當(dāng)年西楚霸王項(xiàng)羽 ， 為什么寧可自殺 ， 也不肯屈辱偷生回到江東去 。 這首詩通俗明白 ， 通過贊美項(xiàng)羽的人生取向 ， 辛辣地諷刺了畏敵茍安的南宋君臣 ， 抒發(fā)了自己傷國傷時(shí)的情懷 ， 也道出了廣大百姓的心聲 。 工而不琢 ， 堪稱絕唱 。 9． (1)為了表現(xiàn)賞雪須肚中不餓 。 (或 ： 賞雪須 “ 衣食無憂 ”“ 生活優(yōu)裕 ” )(2)雪的顏色潔白 ， 其實(shí)并不干凈 ； 說明雪只可遠(yuǎn)觀 ， 不可褻玩 。 解析 (1)本題是對(duì)文章內(nèi)容的概括考查。分析第二段可知段首反問句與晉王子猷、謝安石的例子都圍繞著一個(gè)主旨：賞雪只是衣食 無憂之后的事情。 (2)考查了對(duì)文章內(nèi)容的概括及文章觀點(diǎn)的理解。細(xì)讀第三段，前面大部分文字介紹了雪顏色潔白，其實(shí)并不干凈這一特點(diǎn)；從最后兩句，尤其是 “ 從此我對(duì)于雪，覺得只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩 ” ，可以知道作者對(duì)雪的觀點(diǎn)是：雪只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩。 10． (1)由高到低 。 (2)比喻 、 排比 、 借代等 。 解析 (1)作者從 “ 竹枝松葉 ”“ 杈芽老樹 ” 寫到 “ 朱門與蓬戶 ”“ 雕欄玉砌 ”“ 甕牖繩樞 ” ，又寫到 “ 地面上的坑穴洼溜 ”“ 冰面上的枯枝斷梗 ”“ 路面上的殘芻敗屑 ” ，很顯然是按照從高到低的順序來描寫的。 (2)本題是對(duì)表達(dá)技巧的考查。比喻 ： “ 全都罩在天公拋 下的一件鶴氅之下。 ” 排比： “ 竹枝松葉頂著一堆堆的白雪 ?? 路面上的殘芻敗屑。 ”借代： “ 朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被，雕欄玉砌與甕牖繩樞沒有差別待遇。 ” 11． 不矛盾 。 該詩 “ 歪 ” 在 “ 俗而不雅 ” ； “ 出色 ” 在于通過狗身上的變化突顯了雪的特點(diǎn) ， 極具典型性 。 解析 其實(shí) “ 這首詩不是沒有一點(diǎn)巧思，只是趣味粗獷得可笑，這大概和出身與氣質(zhì)有關(guān) ” 這句話是解題的關(guān)鍵。所謂 “ 歪 ” 指 “ 趣味粗獷得可笑 ” ，所謂 “ 出色 ” 指 “ 不是沒有一點(diǎn)巧思 ” 。 12． 從雪出發(fā) ， 進(jìn)行了豐富的聯(lián)想與想象 ； 運(yùn)用典故 ， 引用詩文 ， 使文章飽含深厚 的文化底蘊(yùn) ； 對(duì)雪進(jìn)行了生動(dòng)的描寫 ； 運(yùn)用了多種多樣的修辭手法 。 解析 本題是一道綜合性的題目。文章聯(lián)想和想象的運(yùn)用、詩詞和典故的援引、修辭手法的運(yùn)用以及各種描寫技巧的運(yùn)用是使文章生動(dòng)形象、意趣盎然的關(guān)鍵。 13． 那些不朽的書籍經(jīng)歷了歷史的變遷和朝代的興亡 ， 雖遭時(shí)光沖刷 ， 但內(nèi)容卻仍然新鮮有用 ， 讓我們從中接受前人的知識(shí)積累和學(xué)說成果 。 14． 荷塘月色 春 綠 背影 論雅俗共賞 (其他作品只要符合題目要求也可 )。