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6思想政治教育社會(huì)現(xiàn)實(shí)特征與方式-資料下載頁(yè)

2025-09-16 19:18本頁(yè)面
  

【正文】 狀況,對(duì)社會(huì)成員思想的性質(zhì)(即:何種思想。是否符合人在政治共同體中生活的要求。)加以批判性的分析。換言之,以符合在共同體中過上良善精神生活所需要遵循的標(biāo)準(zhǔn)或要求,對(duì)社會(huì)成員的思想狀況和精神形式展開分析,對(duì)那些不符合政治共同體成員應(yīng)有的價(jià)值觀念進(jìn)行矯正、引領(lǐng)。其二是思想互動(dòng)性建構(gòu)。從思想政治教育的視角看,穩(wěn)定的社會(huì)秩序離不開合理的思想互動(dòng),只有人的思想進(jìn)行交流產(chǎn)生秩序感,社會(huì)才會(huì)從根源上產(chǎn)生秩序感。相反,如果社會(huì)成員之間缺少合理的社會(huì)互動(dòng),那么就會(huì)很容易造成人與人之間的思想隔閡,這種思想隔閡又會(huì)從根本上撕裂整個(gè)社會(huì)。思想政治教育把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要審視思想觀念層面是否存在意見表達(dá)機(jī)制,恰當(dāng)?shù)亟o予人以說話、溝通、對(duì)話空間,依托社會(huì)交往機(jī)制建構(gòu)有效的思想交往機(jī)制。其三是精神層次性提升。這個(gè)層面的規(guī)范性把握指向?qū)ι鐣?huì)成員思想狀況的層次加以甄別、引領(lǐng)和提升。作為有意識(shí)的存在物,人的精神形式既豐富多彩,又存在層次之分、境界之別。思想政治教育擔(dān)負(fù)著提升人們精神境界的任務(wù),倡導(dǎo)、引領(lǐng)社會(huì)成員做出符合政治共同體需要的精神形式,展現(xiàn)出高尚的精神追求。如何在思想的層面提高自己的境界,超越個(gè)體性的思想處境,從更大空間展現(xiàn)社會(huì)成員的社會(huì)情感、公共關(guān)懷、理想信念乃至政治信仰,始終構(gòu)成思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值關(guān)切。可以看出,以實(shí)踐精神把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基本方式,思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)注重對(duì)人的精神世界進(jìn)行規(guī)范性的調(diào)整,有別于簡(jiǎn)單、機(jī)械臨摹人的思想狀況的實(shí)證化進(jìn)路。它通過對(duì)人的行為方式提出符合思想政治教育需要(或者說“思想政治教育意義上”)的價(jià)值要求,為行為的正當(dāng)性提供觀念支撐。這種指向人的行為所蘊(yùn)含精神的正當(dāng)性,并非出于價(jià)值原則層面的強(qiáng)制要求,而是重于對(duì)行為的引導(dǎo),將人們的行為引向合乎政治共同體發(fā)展乃至整個(gè)人類社會(huì)完善的價(jià)值方向。由此可見,對(duì)思想政治教育來說,注重“引”的價(jià)值規(guī)范性具有“柔性”或“軟性”的特征,從根本上有別于其他類別的實(shí)踐精神的把握方式。在此意義上,思想政治教育“以思想、精神、價(jià)值觀等觀念性的作用方式滲透于社會(huì)生活,把握多樣化社會(huì)群體的思想狀況,通過思想引領(lǐng)、價(jià)值認(rèn)同和化解精神危機(jī)等方式達(dá)成服務(wù)社會(huì)的目標(biāo),最終營(yíng)造健康、和諧的精神家園”。[13]如果說思想政治教育把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)是一項(xiàng)具有鮮明批判性與建構(gòu)性的價(jià)值評(píng)判活動(dòng)的話,那么,更進(jìn)一步地體現(xiàn)在以政治性為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范人的精神世界。即是說,這種規(guī)范性的把握要體現(xiàn)出政治性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這是由思想政治教育政治性本質(zhì)乃至人的本性所決定的。人的精神世界建構(gòu)不是一個(gè)孤立的個(gè)體化現(xiàn)象,而是符合一定政治共同體要求的生存需求,這是人之所以是社會(huì)人(乃至政治人)的根本要求;作為政治人同時(shí)也是觀念的存在物,人在政治共同體中生活自然存在某些相似之處,并遵循共同體形式下生活所應(yīng)有的價(jià)值理想與價(jià)值原則。這樣,思想政治教育觀察人的精神生活,需要放置于“政治”的視域。思想政治教育對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的把握指向人的精神世界,并且遵循政治性的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人的精神世界進(jìn)行引導(dǎo)、矯正。以政治的視域洞悉社會(huì)現(xiàn)實(shí)中合理的精神元素,并以此為依據(jù),把握人與人之間的思想交流與精神交往。思想政治教育也因此從政治共同體生存和發(fā)展的視角思索如何對(duì)共同體的社會(huì)成員進(jìn)行合理的精神引導(dǎo),并從價(jià)值層面指向政治之善。中國(guó)文化中的“政治”,無論“政以治民”,還是“政以正民”,均強(qiáng)調(diào)針對(duì)廣泛社會(huì)群體展開公共性治理的價(jià)值導(dǎo)向。思想政治教育有明確的價(jià)值導(dǎo)向,引導(dǎo)人向善。也正是因?yàn)樯疲ㄌ貏e是公共善),從實(shí)質(zhì)層面將思想政治教育與思想控制區(qū)分開來。 總之,思想政治教育把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是要在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中揭示人類在共同體中過上良善精神生活所必需的普遍性的價(jià)值元素,以此為依據(jù),審視人們?cè)谡喂餐w中精神交往的正當(dāng)性、合理性與有效性。在此語(yǔ)境下,“政治”之于思想政治教育的意義在于:它構(gòu)成評(píng)判思想政治教育所內(nèi)蘊(yùn)的實(shí)踐精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),以矯正社會(huì)成員精神世界中那些非政治性的精神觀念。這樣,思想政治教育把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)所要實(shí)現(xiàn)的各項(xiàng)目標(biāo),如構(gòu)筑良善的精神交往,引領(lǐng)人們的價(jià)值觀,促進(jìn)政治認(rèn)同與社會(huì)發(fā)展,提升人們的思想境界,等等,無不體現(xiàn)政治的標(biāo)準(zhǔn)。 第16頁(yè) 共16頁(yè)
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