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正文內(nèi)容

20xx高考語文一輪復(fù)習(xí):第3部分專題2散文閱讀考點(diǎn)1理清結(jié)構(gòu)思路-資料下載頁

2024-11-26 23:03本頁面

【導(dǎo)讀】及段落間的關(guān)系與安排。高考作品結(jié)構(gòu)題從其內(nèi)容看有兩種考查。與內(nèi)容、主旨理解以及表達(dá)技巧放在一起綜合考查。另外,分析散文中穿插性材料作用題也。會(huì)涉及作品結(jié)構(gòu),應(yīng)予以關(guān)注。具體命題形式為結(jié)構(gòu)思路和線索,本題型重點(diǎn)。復(fù)習(xí)結(jié)構(gòu)思路,線索在“重難突破”中攻克。閱讀下文,完成后面的題目。朋友老劉說起他做的一個(gè)夢(mèng),激動(dòng)得滿臉通紅。他夢(mèng)見自己駕著一葉小舟,劃行在太陽。向生活深處走去,我知道這不是夢(mèng)。遠(yuǎn)方的親朋好友非說這就是夢(mèng),神秘,朦朧,可想而不可及。群又一群的尋夢(mèng)人。一位大學(xué)生,為了搶救。還有啊還有,無數(shù)惡魔張開大嘴,要吞沒我們這些尋夢(mèng)者。他獨(dú)創(chuàng)了一種畫派,叫西藏山水畫,得到國內(nèi)外普遍承認(rèn),文章主要寫了畫家老劉的“太陽夢(mèng)”,請(qǐng)就此梳理作者的寫作思路。文章采用“縱貫式”線索,圍繞“夢(mèng)”而談,前四段為“找夢(mèng)”,三次集中寫老劉在文章最后兩段,“最近”,老劉又陷入了“苦悶期”。“夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)——從太陽夢(mèng)中獲得靈感,

  

【正文】 作用? 答: 【 解析 】 本題考查分析文章的線索及作用。本文主要寫了聞到的比鄰而居的各家的氣味及由此引發(fā)的思考 , 通篇都圍繞 “ 氣味 ” 著筆 , 所以 “ 氣味 ” 為本文的線索。圍繞這條線索 , 將各家的氣味貫穿起來 , 描寫了比鄰而居的各家或?qū)嵈驅(qū)?、或浮華等不同的生活狀態(tài)、生活風(fēng)格 , 作者對(duì)此的感悟是 “ 我們這些比鄰而居的人家 , 就這樣 , 不分彼此地聚集在了一處 ” , 表達(dá)出作者對(duì)各種生活狀態(tài)的理解和包容。 【 答案 】 (1)線索:氣味。 (2)作用:以 “ 氣味 ” 為線索 , 串聯(lián)全文 , 便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來;以 “ 氣味 ” 為線索 , 體現(xiàn)不同的生活風(fēng)格 , 便于表達(dá)理解和包容各種生活狀態(tài)的思想。 閱讀下面的文字 , 完成 1~ 3 題。 槐 花 約 ① 春日 , 友人捎話說 , 中天門的槐花開了。他記得我與槐花有個(gè)約定。 ② 十年前的那天 , 華北平原正吹著暖風(fēng) , 一片蔥綠 , 槐花花事已過。清晨 , 約幾位朋友登泰山 , 望不盡的奇峰峻嶺 , 一派令人驚嘆的 “ 青未了 ” !約行兩小時(shí) , 艱難的盤山道走過 ,迎面而來的是一片開闊地 , 中天門到了!令人驚喜的是 , 在平原已過了季節(jié)的槐花 , 在中天門竟以漫山遍野的燦爛迎接我:花若有待!我知道 , 槐花隱忍著推遲她的花期 , 等著我的到來。 ③ 平原的槐花我見過 , 燕園的槐花也很有名 , 但那些花景是散落各處的 , 總 在隱約仿佛之間。而中天門不同 ,是集聚性的、無保留的、竭盡心力的綻放,不!簡(jiǎn)直是 噴發(fā)!那情景,那氣勢(shì),一如充盈在齊魯大地?zé)o所不在的俠氣與柔情,令人感到溫暖。極目望去,眼前涌動(dòng)的花海,白花花的竟是讓人心驚的明亮!在道旁,在嶺崖,在山谷,到處是她飄灑的瓔珞。淺淺淡淡的綠中泛著明媚耀眼的白,在明亮的陽光下閃著光芒。 ④ 多情的讓人心疼的中天門槐花!為了迎接我的到來 ,她用濃郁的、甜蜜的香氣蒸熏著我,多讓人心醉的繾綣纏綿! ⑤ 那是我首登泰山 ,是數(shù)十年的圓夢(mèng)之舉。我 不是旅行者 , 也非香客 , 而是朝圣者 。 我知道山勢(shì)奇陡 ,數(shù)十里的山道,七千多級(jí)的臺(tái)階,還有那讓人驚心動(dòng)魄的十八盤。但我決心一 步一步地從山下拾級(jí)而上 , 用一步一步的攀登表示我的虔誠 , 用一步一步的跋涉丈量它的偉大。 ⑥ 它是眾山之首 , 奇兀、險(xiǎn)峭、壯美 , 但它不單是一座風(fēng)景山 , 更是一座文化山。風(fēng)景優(yōu)美的山 , 并不罕見 , 而文化積蘊(yùn)深厚的山 , 名世者稀。武當(dāng)有道 , 普陀有佛 , 武夷有儒 ,但泰岳卻是集大成者。登泰山就是向中華文明的朝圣之舉 , 就是用自己的身體來閱讀一部浩瀚的華夏文明史。中華文脈的氣韻都薈萃在它的山嵐之間 , 歷代帝王留下的封誥碑石 , 摩崖上的詩 文墨跡 ,多少先賢汗水和墨香播撒在泰山的盤山古道上。 ⑦ 我來北地?cái)?shù)十載 ,所居城市離泰山并不遠(yuǎn),有諸多機(jī)會(huì)可 向它禮敬,因?yàn)榫把觯悦C穆,我總憚?dòng)谫Q(mào)然登臨。登泰山是我生命中的一個(gè)節(jié)日,我要在最莊嚴(yán)的日子,以最虔誠的心情,用最鄭重的方式表達(dá)我最深沉的敬意。這是至少一個(gè)甲子的等待。我與泰山的約定如金石,踐約選擇的就是那一年,那一月,那一日,那一刻。同行者四人皆我好友,感 人的是毛老師 ,他已體力不支,為陪我,強(qiáng)行至中天門。力竭,眾人勸止,改乘索道至南天門迎我。毛老師于翌年病逝。 ⑧ 中天門似是久待后的欣喜 ,它以滿山滿谷的槐花云、槐花雪、槐花風(fēng)、槐花雨,來回應(yīng)我們的約定。那次登臨后,我尋求再次登山的機(jī)緣。五年后重登泰山,陪同 者易人。四月,山中微寒,花時(shí)尚早。我暗下決心,相約十年為期,重踐槐花之夢(mèng)。 ⑨ 這就到了此年、此月、此日、此刻。朋友記得我的心愿 , 恐我誤了花期 , 提醒我:中天門的槐花開了。我如聽天音召喚 , 擯棄手邊俗務(wù) , 躍身而往。是日 , 朝發(fā)永定門 , 午前直抵泰安。主客杯酒言歡 , 相憶十年舊事 , 我心有所縈 , 不敢戀杯 , 瞬即離座 , 款步登山。較之十年前 , 身邊多了幾位陪同者 , 均儒雅時(shí)賢 , 一路言談甚歡。 ⑩ 抵中天門 , 但見 滿谷槐花匯成了溢滿岱宗的香雪海。自 2021年首次登臨 , 閱槐花盛事于中天門 , 至今近十載。 2021 年春日 , 我如約前來 , 花事如海 , 真情如夢(mèng) , 十年舊約 ,兩不相忘。都言花能解語 , 我言花有信、有情、有愛。中天門的槐花 , 齊魯大地的情義之花!我將此種感受發(fā)至遠(yuǎn)方: “ 永遠(yuǎn)的槐花之約 , 你開了 , 我就來了! ” 為了表達(dá)我對(duì)槐花的感激 , 或可換種表述: “ 永遠(yuǎn)的槐花之約 , 我來了 , 你就開了! ” 1. 下列對(duì)文章的理解 , 不. 正確的一項(xiàng)是 ( ) A. 文章開篇點(diǎn)題 , 并設(shè)置懸念 , 吸引讀者閱讀興趣。 B. 第 ③ 段作者運(yùn)用對(duì)比的手法 , 將燕園的槐花與中天門的槐花進(jìn)行對(duì)比 , 表達(dá)了作者對(duì)平原槐花的不屑與對(duì)泰山槐花的喜愛之情。 C. 第 ⑦ 段中作者連用四個(gè) “ 最 ” 字加強(qiáng)語氣 , 表達(dá)自己對(duì)登臨泰山的鄭重和尊崇景仰。 D. 作者將槐花擬人化 , 多次用 “ 她 ” 和 “ 你 ” 來稱呼槐花 , 表達(dá)作者對(duì)槐花的有情有愛。 B [解析 ] “ 表達(dá)了作者對(duì)平原槐花的不屑 ” 錯(cuò)誤。 2. 為什么作者說自己 “ 不是旅行者 , 也非香客 , 而是朝圣者 ” ?請(qǐng)結(jié)合文本 , 談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 答: [答案 ] ① 作者登泰山并不是像一般游客為了看風(fēng)景或者上香拜神 , 而是向中華文明的朝圣之舉 , 用自己的身體來閱讀一部浩瀚的華夏文明史; ② 作者通過對(duì)前兩者的否定 , 強(qiáng)調(diào)自己對(duì)泰山的敬意 , 以及登臨的決心與虔誠; ③ 呈現(xiàn)出中華文明的悠久與厚重 , 體現(xiàn)了作者對(duì)華夏文化、文明的景仰和尊重。 結(jié)合全文來看 , 文章第 ⑧ 段有何作用? 答: [答案 ] ① 承上啟下 , 上承前文 , 點(diǎn)出槐花與前文登泰山之間的聯(lián)系 , 引出下文的十年之約的實(shí)現(xiàn) ; ② 點(diǎn)題; ③ 寫出槐花之約的鄭重和對(duì)泰山的景仰。
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