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2024-11-03 05:41本頁面

【導(dǎo)讀】庾季才,字叔弈,新野人也。梁湘東王繹引授外兵參軍。西臺(tái)建,累遷中書。郎,領(lǐng)太史,封宜昌縣伯。帝亦頗明星歷,謂曰:“朕猶慮禍起蕭。荊陜,還都以避其患。帝初然之,后與吏部尚書。宗懔等議,乃止。周文帝一見,深加優(yōu)禮,令參。掌太史,曰:“卿宜盡誠事孤,當(dāng)以富貴相答?!鼻G覆亡,衣冠士人,多沒.為賤。季才散所賜物,購。因出令,免梁俘為奴婢者數(shù)千口。本意如此,但辭未獲免。季才兩紙,盛言緯候,宜免政歸權(quán)。因賜粟帛,遷太史。高颎、蘇威二人定議。察圖記,龜兆允襲,必有遷都。且漢營此城,經(jīng)今。將八百歲,水皆咸鹵,不甚宜人,愿為遷徙計(jì)。季才絹布及進(jìn)爵為公。于是令季才與其子質(zhì)撰《垂象》《地形》等。欲令外人干預(yù)此事,故令公父子共為之。上大怒,由是免職,給半祿。因此下令免除幾千名梁朝俘虜?shù)呐旧矸?。希望陛下早日考慮遷都。很難統(tǒng)一,不想讓外人再來干預(yù)此事,

  

【正文】 語。 (9分 ) (1)羌、戎互僭 , 君臣屢易。非林下諸賢之咎而誰咎哉! (3分 ) (2)紹時(shí)屏居私門 , 欲辭不就。 (2分 ) (3)保國者 , 其君其臣 , 肉食者謀 之;保天下者 ,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。 (4分 ) 4. 見 “ 參考譯文 ” 畫線處。〔 (1)僭:越禮。超越自己的身份 , 冒用在上者的職權(quán)、禮儀行事 。易:變換,更換。咎:過錯(cuò)。 (2)屏:退避 , 隱退。辭:推辭。就:就職 , 赴任。 (3)肉食者:代指統(tǒng)治者。謀:謀劃 , 考慮。匹夫之賤:地位低賤的普通百姓。與:參加 , 參與?!? 〖 參考譯文 〗 魏明帝去世 , 少帝即位 , 改年號(hào)為正始元年 ,共九年。第十年 , 太傅司馬懿殺死大將軍曹爽 , 魏國的大權(quán)轉(zhuǎn)移到司馬氏手中。三國鼎立 , 到這時(shí)將近三十年 , 當(dāng)時(shí)在洛陽名士的風(fēng)流韻事十分繁盛。于是拋棄經(jīng)典而崇尚老、莊 , 蔑視禮法而崇尚放達(dá) ,看待自己主人的傾頹危險(xiǎn)就像看待路人一樣漠不關(guān)心 , 就都是這些賢能的 人所倡導(dǎo)的。從此以后 , 競(jìng)相效仿陳述。就像《晉書》說的 , 王敦會(huì)見衛(wèi) 玠 ,對(duì)長史謝鯤說: “ 想不到永嘉末年 , 又聽到了正始時(shí)的言談。 ” 和尚支遁憑借清談在當(dāng)時(shí)顯露出名聲 , 沒有一個(gè)人不崇敬的 , 認(rèn)為他達(dá)到的微妙精妙的程度 ,足以與正始時(shí)的玄談相參悟?!端螘飞险f羊玄保有兩個(gè)兒子 , 太祖賜名叫羊咸、羊粲 , 并對(duì)玄保說:“ (我 )想讓你的兩個(gè)兒子有正始年間遺留下來的閑雅瀟灑的風(fēng)度。 ” 王微在《與何偃書》中對(duì)何偃說:“ 你小時(shí)候就在玄學(xué)風(fēng)氣中熏陶 , 學(xué)識(shí)淵博而 氣量高雅 , 品行美好而文章暢達(dá) , 自然是正始諸子一類的人。 ” 《南齊書》說袁粲對(duì)皇上說: “ 臣看張緒有正始年間遺留下來的風(fēng)范。 ” 正始之風(fēng)就像這樣被人企慕。然而《晉書儒林傳序》說: “ 摒棄儒學(xué) (闕里 )的典籍經(jīng)論 , 運(yùn)用正始 (清談 )的觀點(diǎn) , 指責(zé)禮法為流俗 , 卻把恣肆放誕看作清高。 ” 這就是這個(gè)虛名雖然被當(dāng)時(shí)的時(shí)代所接受 , 但 (真正的 )學(xué)者卻沒有忘記對(duì)其確當(dāng)?shù)脑u(píng)論。所以解釋《六藝》 (指六藝論 ),鄭玄、王肅 的學(xué)說集成于漢朝的末年;演說《老子》《莊子》 , 王弼、何晏是魏晉清談之風(fēng)的開始。這樣一直到國家敗亡于上層 (談玄的門閥 ), 教化淪喪 于百姓。 羌胡僭妄作亂 , 君臣屢屢變換 (朝代更替指南北朝五胡十六國的那段 歷史 )。不是竹林七賢的過錯(cuò)還是誰的過錯(cuò)! 有人稱之為亡國 , 有人稱之為亡天下。如何辨別亡國和亡天下呢?那就是:易姓改號(hào)叫作亡國。仁義的道路被阻塞 , 以至于達(dá)到率領(lǐng)禽獸來吃人 ,人與人之間也是你死我活的關(guān)系 , 這叫作亡天下。魏晉人的清談 , 為什么能夠亡天下呢?原因就是孟子所說的楊朱、墨翟的學(xué)說使天下人目無父母 , 目無君上 , 從而墮落為禽獸了。 從前 , 嵇紹的父親嵇康被晉文王所殺 , 到晉武帝建立晉朝時(shí) , 山濤推薦嵇紹入朝做官 , 嵇紹當(dāng)時(shí)隱居在家里 , 想推辭不去。 山濤對(duì) 他說: “ 我替您考慮很久了 , 天地間春 夏秋冬四季尚且有相互更替的時(shí)候 , 更何況人生呢。 ” 人們把山濤的這些話作為名言加以傳誦 , 然而不了解他這話敗壞了仁義 , 傷害了教化 , 竟至使天下人目無父母。拿嵇紹對(duì)于晉王朝的關(guān)系來說 , 晉王朝的國君并非其國君 , 而他卻忘了自己父親被晉文王殺害 , 而去事奉并非他的國君的人。在他活在世上的 30多年之間 , 他作為目無父母之人已經(jīng)很久了 , 那么湯陰以死效忠 , 這又怎么就能憑此用來贖回他的罪過呢!況且當(dāng)他最初入朝做官的時(shí)候 , 他哪里知道晉王一定會(huì)發(fā)生兵敗之事 , 而自己竟能樹立忠名使晚節(jié)完美無缺呢!自從曹魏正始 以來 , 大義不明的情況已經(jīng)遍及天下 。像山濤之流既然是異端邪說的罪魁禍?zhǔn)?, 最終使嵇紹這樣的賢人都去冒天下之大不韙而無所顧忌。邪和正兩種評(píng)價(jià)截然相反 , 二者不可并行不悖 , 假如認(rèn)為嵇紹是忠 , 那么就一定要認(rèn)為王裒是不忠才可以 , 否則如何能責(zé)怪那些晉代舊臣相繼侍奉劉聰、石勒 , 眼看著他的故主晉懷帝身穿青衣賤服為人行酒而無動(dòng)于衷呢?因此 , 首先要知道保天下 , 然后才知道保國家。 保國家 , 是位居國君和臣下的那些統(tǒng)治者所要考慮的;保天下 , 即使是地位低賤的普通百姓都有責(zé)任的啊。 5. 請(qǐng)用斜線 (/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?斷 句不超過 6處 )(3分 ) 炎武所著《日知錄》 , 因友人多欲鈔寫 , 患不能給 , 遂于上章閹茂之歲 (上章閹茂之歲:指康熙九年 )刻此八卷。歷今六七年 , 老而益進(jìn) , 始悔向日學(xué)之不博 , 見之不卓 , 其中疏漏往往而有。 而其書已行于世不可掩漸次增改得二十余卷欲更刻之而猶未敢自以為定故先以舊本質(zhì)之同志 。 (選自《初刻〈日知錄〉自序》 ) 5. 而其書已行于世 /不可掩 /漸次增改 /得二十余卷 /欲更刻之 /而猶未敢自以 為定 /故先以舊本質(zhì)之同志 ( 參 照 上 文 意 思 , 并抓住“ 欲 ”“ 而 ”“ 故 ” 等詞語可快速斷句。 ) 〖 參考譯文 〗 我寫的《日知錄》 , 由于友人大都想要傳抄 , 我擔(dān)心不能滿足他們的愿望 , 于是在康熙九年雕版印制《日知錄》共八卷。到現(xiàn)在已有六七年了 , 隨著年歲的增加 , 我對(duì)事物有了更深的領(lǐng)會(huì) , 才后悔從前學(xué)識(shí)不淵博 , 見解不高明 , 所刻錄的書卷中多有疏漏之處。但刻錄的書已經(jīng)傳到世上 , 疏漏之處不可以遮掩 , (于是我就 )逐漸增補(bǔ)修改 , 共有二十幾卷 , 想要重新印制這本書 , 卻不敢自己把這件事情確定下來 , 所以先拿原來的版本向志趣相同的人征求意見。
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