20xx浙江省高考語文二輪專題能力訓(xùn)練十八-資料下載頁
2024-11-26 21:07本頁面
【導(dǎo)讀】子路從而后,遇丈人,以杖荷。止子路宿,殺雞為黍而食之。明日,子路行,以告。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣。平而不干②,民無爭心……君所謂可,據(jù)亦日可;君所謂否,據(jù)亦曰否。,簡要分析“和”與“同”的差異。材料一君子之于物也,愛之而弗仁;于民也,仁之而弗親。孩提之童無不知愛其親者,及其長。君行仁政,斯民親其上,死其長矣。陳文子有馬十乘,在當(dāng)時應(yīng)算極其富有。生于深林,不以無人而不芳。人應(yīng)出仕輔佐君王。君王來推行道義。有不可行的因素,大臣應(yīng)加以指出,切不可君云亦云,反之亦然。
【正文】 。君子依自己的本性做事 ,不為外在環(huán)境的變化而改變自己的原則 ,在困境中仍應(yīng)堅守道義。 參考譯文 孔子在陳國斷了糧 ,跟隨的人都餓病了 ,不能起身。子路 憤憤不平地見孔子說 :“難道君子也有窮困的時候嗎 ?”孔子說 :“君子安守窮困 ,小人窮困便會胡作非為。 ” 孟子說 :“站立在天下的中央 ,安定普天下的百姓 ,君子對此感到快樂。但他的本性不在這方面。君子的本性 ,即使他的理想完全實現(xiàn)了也不會因此而有所增加 ,即使窘困隱居也不會因此而有所減少 ,這是由于本分已經(jīng)確定的緣故。 ” 八、 ① 積極入世 ,為人所用 。② 若道不行 ,避居海外 。③ 修道立德 ,堅守節(jié)操。 解析 從 (1)可看出孔子積極入世 ,相信自己 ,只要有機(jī)會就去施展抱負(fù)。從 (2)可看出孔子主張在不為人用時就潔身自好。從 (3)(4)可看出孔子主張立身修德。 ① 孔子的這些思想傾向并不矛盾。 ② 孔子對政治的主要思想傾向是積極入世 ,渴望為人所用。雖說亂邦不入 ,但是要能為人所用 ,他堅信自己能堅守君子之道 ,涅而不緇。 ③ 孔子隱居海外的想法 ,不是主要的。只是在實在不得已、大道不行的情況下 ,思考自己向何處去的問題。他亦堅信自己即使被迫乘桴浮于海 ,亦不失為君子 ,修道立德 ,不忘君子之德 ,不為窮困而改節(jié)。 ④ 孔子最終沒有去隱居海外 ,說明他最終也沒有走到實在無路可走的地步 ,雖說思想一直未能實現(xiàn) ,但是自比芝蘭 ,不以無人而不芳 ,不棄執(zhí)著。 解 析 注意閱讀材料 ,全面理解。孔子說話講究在什么情況下說什么樣的話 ,不要離開具體語境去思考問題。這樣一想 ,就會發(fā)現(xiàn)孔子談自己的主張不是一次性談完的 ,而是在特定情況下談自己一方面的主張。綜合起來看 ,并不矛盾。 參考譯文 (1)佛肸召孔子去 ,孔子打算前往。子路說 :“從前我聽先生說過 :‘ 親自做壞事的人那里 ,君子是不去的。 ’ 現(xiàn)在佛肸據(jù)中牟反叛 ,你卻要去 ,這如何解釋呢 ?”孔子說 :“是的 ,我有過這樣的話。不是說堅硬的東西磨也磨不壞嗎 ?不是說潔白的東西染也染不黑嗎 ?我難道是個苦味的葫蘆嗎 ?怎么能只掛在那里而不給人吃呢 ?” (2)孔子說 :“如果我的主張行不通 ,我就乘上木筏子到海外去。能跟從我的大概只有仲由吧 ?”子路聽到這話很高興。 (3)孔子想要住在偏遠(yuǎn)的地方 ,有人說 :“那里很簡陋 ,怎么辦呢 ?”孔子說 :“有德行的人居住在那里 ,有什么簡陋的呢 ?” (4)遇不遇到賢明的君主 ,是時運的事 。賢還是不賢 ,是才能的事。君子學(xué)識淵博深謀遠(yuǎn)慮而時運不濟(jì)的人多了 ,何止是我呢。蘭花生長在冷清偏遠(yuǎn)的山谷之中 ,卻不因缺少他人的觀賞而停止開放、播散芬芳。品德高尚的人修身立人 ,不會因窮苦的境遇而改變自己高尚的品節(jié)。
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