【導(dǎo)讀】1．理清文章思路，把握課文結(jié)構(gòu)。2．歸納課文各部分大意，并能說明各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。3．結(jié)合中心語境，領(lǐng)會含義深刻的語句。爭、堅(jiān)信革命必勝的精神。1．理解并運(yùn)用課文中的詞語。2．分析探討課文題目的意義；了解寫作背景和寫作目的，體會課文所表達(dá)的思想感情，概括全文的主旨。然熨貼，緊密嚴(yán)謹(jǐn)。革命者踏著烈士的血跡，“不斷地斗爭”，“繼續(xù)前進(jìn)”。第一部分，點(diǎn)明題意，記敘和白莽的交往。第三部分，交代白莽和柔石的同時(shí)被捕。1930年3月“左聯(lián)”成立，魯迅被推薦為常委，成為中國共產(chǎn)黨。也被人民稱為“民族魂”。10月19日病逝于上海。藝界的現(xiàn)狀》等文章，強(qiáng)烈抗議和揭露國民黨反動派的罪行。反革命圍剿，白色恐怖籠罩了全國。國民黨利用特務(wù)匪徒搗毀進(jìn)步文藝團(tuán)體、書店，查禁進(jìn)。步書刊，通緝、逮捕甚至秘密殺害進(jìn)步作家。石、馮鏗、李偉森、胡也頻等人被秘密逮捕，于2月7日被秘密槍殺。五烈士遇難兩周年之

　　

【正文】 我。 重點(diǎn)突破 繁中有簡 ， 重點(diǎn)突出 魯迅把他和五位青年作家的關(guān)系 （ 交往、接觸 ） 作為線索 ， 把本來散亂、孤立的材料組織在一個(gè)整體中。魯迅對這些青年作家了解的深淺 ， 對他們材料掌握的詳略 ， 決定了文章的線 索；反過來 ， 文章的線索確定后 ， 便成為安排人物和材料主次的依據(jù)。由于嚴(yán)格地遵循了作者確定的線索來結(jié)構(gòu)作品 ， 文章中寫到的人物雖不止一個(gè) ， 但繁中有簡；材料雖多 ， 卻多而不亂 ， 既突出重點(diǎn) ， 又照顧了全面。 詳略應(yīng)遵守的原則： 凡是與中心思想關(guān)系密切，能深刻、生動地突出中心的，就是重點(diǎn)材料，就應(yīng)該詳寫，其余的便是次要材料，該略寫。 根據(jù)文體的不同，可分為： 1．記敘文 一般記事的記敘文在記敘的過程中，可這樣安排詳寫和略寫。首先事情的發(fā)生和結(jié)果要略寫，事情的發(fā)展過程要詳寫。事情的發(fā)生階段，往往是交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，以及起 因 ；事情的結(jié)果部分，往往是寫出事情的結(jié)局或點(diǎn)明事情的中心。它們在整個(gè)事情中，或者說在整篇文章中，僅僅是枝節(jié)部分，所以要略寫。事情的發(fā)展過程，是整個(gè)事情，是整篇文章的主體部分，具體體現(xiàn)中心思想，需要詳寫。 記敘描寫時(shí)，結(jié)合抒情 、 議論的，記敘描寫應(yīng)詳寫，抒情議論可略寫。運(yùn)用先倒敘后順序相結(jié)合的，倒敘部分可略，順序部分可詳。如果當(dāng)中還安排了插敘。插敘部分應(yīng)略寫。寫人記事的記敘文，常有對景物的描繪，寫人記事部分就詳、寫景部分該略，以寫景狀物為主的記敘文，情景交融，但情是由于景和物而發(fā)生的，所以描寫景物是基礎(chǔ)，應(yīng)詳寫 。 2．議論文 議論文以 說 理為主 ，目的在闡明某種道理宣揚(yáng)某種主張，所以，議論部分應(yīng)詳寫。即使用 例證，事例也只是引出議論的前提，因此事例就應(yīng)該略寫。 詳寫的地 方 要做到濃墨重彩，生動具體 ； 略寫要做到淡筆勾勒，概括精煉，畫龍點(diǎn)睛。只有做到濃淡相宜，詳略得當(dāng)，文章才眉目清楚，中心突出。 【牛刀小試】 請運(yùn)用詳略得當(dāng)?shù)闹R評析下面這篇文章。 記一次乒乓球賽 我和姐姐在一個(gè)學(xué)校讀書，課余常在一起打乒乓球，是一對有名的小球迷。上星期體育老師宣布：國慶節(jié)前要舉行一次全校乒乓球賽，我和姐姐都報(bào)了名。 日子過得真快，乒乓球賽 開始了。在預(yù)賽中，我和姐姐都戰(zhàn)勝了對方。最后決賽的一場，恰恰是我和姐姐爭奪冠軍。 決賽那天，禮堂正中放著一張綠色的球臺，周圍坐滿了人。窗戶外邊也擠滿了黑腦袋，大家都在不住 地 議論。有的說：?姐姐的把握大一些。?有的說：?不一定，妹妹打的才棒呢。?體育老師在場內(nèi)忙碌著，來參觀的老師也幫著維持秩序。我看到這么多雙眼睛望著我，不由得緊張起來，心突突地跳得厲害。 體育老師叫我們進(jìn)場，全場立即響起一陣熱烈的掌聲，我更加發(fā)慌了。試球的時(shí)候，我只看見白色的小球忽高忽低，忽左忽右，只知道網(wǎng)子那邊是姐姐，至于她是不是也和我一樣緊張，我都沒有注意。才試了幾個(gè)球，我的手心里全是汗水。 決賽正式開始了。前兩局我和姐姐各勝一局。第三局先由我發(fā)球。我發(fā)一個(gè)正手球，發(fā)一個(gè)反手球，接著連發(fā)兩個(gè)長球，又發(fā)一個(gè)短球，總之不叫姐姐摸著我的規(guī)律。碰上姐姐打了稍高的球，我就用力扣殺。姐姐也毫不示弱，連連攻我的反手，還打出旋轉(zhuǎn)球來使我接不準(zhǔn)。兩個(gè)人不分上下，比分緊緊咬住， 5平， 6平， 7平 ?? 還好，是我領(lǐng)先了一分，交換了場地。老師和同學(xué)為我們鼓掌，有的還喊：?小球迷，加油啊！? 最后的戰(zhàn)斗更加激烈了。我每一板都打得很小心，也不放棄攻球的機(jī)會。有時(shí)姐姐打過來 的球又快又硬，我都把它擋回去了。當(dāng)我以 20比 19領(lǐng)先一個(gè)球的時(shí)候，姐姐大概是急著要追成 20平，猛然抽了一板。我正擔(dān)心對付不了，球卻彈著網(wǎng)子，出界了。在一陣熱烈的掌聲中，我們的決賽結(jié)束了。 【答案】 示例： 本文記敘了一次乒乓球比賽的過程，時(shí)間跨度較大，內(nèi)容較多，但由于作者善于剪裁、布局，該密時(shí)細(xì)筆描繪，該疏時(shí)粗線勾勒，文章寫得疏密相間，錯落有致，精彩紛呈，扣人心弦。一是略寫預(yù)賽、詳寫決賽；二是寫決賽也不 一 一 鋪陳，局局鋪敘，前兩局粗做介紹，第三局細(xì)密描述；三是 第三局也不每球必寫，前 20個(gè)球是概寫，最后一個(gè)球是細(xì)描。如果本文不是如此處理疏密詳略，而是平均使用筆墨，預(yù)賽、決賽、每一局、每一球都寫到，那就勢必長而單調(diào)，多而無味，不成其文，更不用說高潮迭起，扣人心弦了。 重 點(diǎn)突破 白描手法的運(yùn)用 所謂 “ 白描 ” ， 原指小說塑造人物采用的一種手法 ， 講究以簡潔的筆墨勾勒人物形象 ，不用襯托或少用襯托。它的好處是以少勝多、真切凝練。 這篇紀(jì)念文字通篇用白描手法，夾敘夾議，真切自然，語言樸實(shí)無華，敘事平實(shí)無奇，既無華美的詞藻，也無新奇的想象，卻寫得意蘊(yùn)深廣，耐人尋味。 如本篇寫柔石和殷夫，并沒有全面地描寫他們的身世，他們的文學(xué)事業(yè)，他們的喜怒哀樂 ， 而只是寫了他們的幾件事、幾個(gè)生活片斷。如寫初次與殷夫見面，殷夫來信說 “ 很悔和我相見，他的話多，我的話少，又冷，好像受了一種威壓似的 ” 。這簡明的一 筆，卻使人物具象化，表現(xiàn)了殷夫的坦率和青年人常有的自尊。又如寫魯迅與殷夫第三次相見： “ 我記得是在一個(gè)熱天。有人打門了，我去開門時(shí)，來的就是白莽，卻穿著一件厚棉袍，汗流滿面，彼此都不禁失笑。這時(shí)他才告訴我他是一個(gè)革命者，剛由被捕而釋出，衣服和書籍全被沒收了，連我送他的那兩本；身上的袍子是從朋友那里借來的，沒有夾衫，而必須穿長衣，所以只好這么出汗。 ?? ” 這是從殷夫夏天穿厚棉袍說起，交代了他是一個(gè)剛從獄里出來的革命者，衣物被沒收了，又無夾衫，只好向朋友暫借厚棉袍了。用平淡樸實(shí)的文字寫出這件有點(diǎn)奇特的事，白描可謂到了逼真的程度，寫出了革命者的艱難和樂觀的情懷。 “ 彼此都不禁失笑 ” 一語，可以給人無窮的回味。 又如寫柔石的 “ 頗有點(diǎn)迂 ” ，相信人們是好的： “ 我有時(shí)談到人會怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，會這樣的么？ ——不至于此罷？ ?? ” 這幾句白描之筆，既表現(xiàn)了柔石憨厚的天性，一身書生氣，同時(shí)從柔石那天真的言詞、笨拙的舉動中，也反映了他閱歷不深，看待世人過于簡單化、表面化的弱點(diǎn)。 【牛刀小試】 請運(yùn)用白描手法把馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》改寫成一段小散文。 天凈沙 秋思 馬致 遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 【答案】 示例： 一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯 藤的 老樹 上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在 小橋流水 近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備晚餐， 炊煙 縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹 瘦馬 獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？磥?，這是個(gè) 異鄉(xiāng)人 ，他將投宿何方呢？只能 浪跡天涯 吧！ 觀點(diǎn)碰撞 問題 70 多年的時(shí)光逝去，社會環(huán)境已發(fā)生滄海桑田的變化。當(dāng)軍閥混戰(zhàn)、政治黑暗早已離我們遠(yuǎn)去，當(dāng)魯迅的思想和精神脫離了它產(chǎn)生和存在的時(shí)代，當(dāng)我們開始講究和諧、追求享受，魯迅的思想或其精神還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？我們還需不需要魯迅？ 觀點(diǎn)一 魯迅一生都是一個(gè)反愚昧反專制的斗士，只要我們還需要睜著眼睛看現(xiàn)實(shí)，只要我們的生活中還有愚昧和專制，魯迅就永遠(yuǎn)不會過時(shí)。 觀點(diǎn)二 魯迅的思想及其“如匕 首，如投槍”的雜文，都是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。如今的中國已絕非魯迅時(shí)代的貧弱、腐朽的中國，“皮之不存，毛將焉附”，魯迅的思想有助于我們了解過去但無助于現(xiàn)實(shí)。 我的觀點(diǎn) 觀點(diǎn)碰撞 問題 本文共五個(gè)部分 ， 有人認(rèn)為這五個(gè)部分顛倒一下順序更好 ， 而有人認(rèn)為本文的順序更好。說說你的看法。 觀點(diǎn)一 可以。如果先寫自己悲憤的心情 ， 接 著便按照線索展開記敘，回憶烈士們遇害的時(shí)間和當(dāng)時(shí)無法公開發(fā)表紀(jì)念性文章的情況，最后以沉痛的語句交代寫這篇文章的目的，這樣會給人一種先入為主的感覺，能夠更好 地統(tǒng)攝全文，表達(dá)作者的憤懣之情，更 容易吸引和打動讀者。 觀點(diǎn)二 不可以。第一部分著重寫白莽 ， 并引出柔石 ， 為第二部分寫與柔石的交往和友誼做了鋪墊。第三部分最后談到了白莽和柔石的被捕 ， 從而過渡到第四部分。文章第五部分 ， 照應(yīng)開頭 ， 既使文章渾然一體 ， 也進(jìn)一步表達(dá)了作者對 “ 左聯(lián) ” 的五位青年被殺害的悲憤感情。 我的觀點(diǎn) 觀點(diǎn)碰撞 文章第一部分寫白莽后寫柔石，第三部分穿插寫白莽，第四部分末再提出白莽的譯詩， 這樣布局恰當(dāng)嗎？ 觀點(diǎn)一： 不恰當(dāng)。這篇文章 敘述了 五位革命烈士 的事跡，如果一一寫來，文章條理會更清晰，讀者對人物的印象會更完整，作者寫起來也更容 易。 觀點(diǎn)一： 恰當(dāng)。先由《白莽印象記》引出白莽，非常自然。一次一次記述與白莽的見面，有如“鳳頭”，俊秀、從容。再著重寫柔石，主體顯得飽滿充實(shí)，有如“豬肚”。第三部分穿插寫白莽，第四部分末再提出白莽的譯詩，形同“豹尾”，使白莽一線與柔石一線交織，如行云流水，自由活潑，體現(xiàn)了“鳳頭”“豬肚”“豹尾”的章法規(guī)則。如果把柔石放在第一部分，則顯得頭重腳輕；第三部分內(nèi)容放在第二部分寫，則有“無穿插交織，融為一體”之感。 我的觀點(diǎn) 素材寫作 【素材激活】 在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗 年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。 【 適用話題 】 “ 理想和現(xiàn)實(shí) ”“ 選擇 ”“ 取與舍 ”“ 學(xué)會放棄 ”“ 愛國 ” 等。 【運(yùn)用范例】 舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。 正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相， 張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家 深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣概，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌?。如果不是有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會作出如此的舍棄？ 素材寫作 【素材激活】 “忘卻”與“記念”其實(shí)是兩個(gè)意義相反的詞，在本文中卻把它們聯(lián)系在一起，看起來似乎矛盾，但實(shí)際上寄托著深刻的含義。所謂“忘卻”實(shí)際是“擺脫”“擱置”的同義語，也就是將由戰(zhàn)友犧牲而帶來的無 比悲痛暫時(shí)擱置一邊，把情緒從始終支配著自己的悲痛中擺脫出來，化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗來紀(jì)念死者，而對于反動派殺害烈士的這筆血債，對于戰(zhàn)友為革命而獻(xiàn)生的光輝業(yè)績，作者卻是永遠(yuǎn)不會忘記的?！盀榱送鼌s”實(shí)際是為了戰(zhàn)斗，而惟有戰(zhàn)斗，才是對烈士的最有價(jià)值的紀(jì)念。 【 適用話題 】 可用于“忘記”“戰(zhàn)斗”等。 【運(yùn)用范例】 人生常有不如意，要讓自己快樂，就必須給自己減壓，減壓的好方法就是學(xué)會忘記。人，要能拿得起，但有時(shí)候能放得下更重要。過去的已經(jīng)過去了，時(shí)光不可能倒流，除了吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以外，大可不必耿耿于懷。 忘懷是一種 心理平衡，需要坦然真誠面對生活。有些人能夠忘記失意時(shí)的尷尬和窘迫，卻對順境時(shí)的得意津津樂道，豈不知成功和失敗一樣會留在過去。老是沉湎過去不能釋懷，常常說我年輕那會如何如何，拿昨日黃花當(dāng)眼前美景，讓過眼煙云在心頭永留，沾沾自喜，自鳴得意，陷自己于虛妄之中，便會不思進(jìn)取，裹足不前。所以，英雄不提當(dāng)年勇是有道理的。 忘記也需要選擇。有些人有些事在你的一生中是無法忘懷的，也不該忘懷。牢記別人對你的幫助，忘記別人對你的不