20xx人教版選修之先秦諸子選讀第三單元大天而思之，孰與物畜而制之1-資料下載頁
2024-11-19 16:05本頁面
【導(dǎo)讀】此次地震比1976年7月28日的唐山大地震震級還。高，釋放的能量相當(dāng)于1000枚廣島原子彈的能量。這是人類能夠認(rèn)識自然、利用自然、改造自然。表現(xiàn)了人類積極探索自然規(guī)律，并力圖掌握規(guī)律，一更好地讓自然為我所用的理想追求。在古代，人們又對自然采取一種什么態(tài)度呢？們尊稱他荀卿，漢代因避宣帝諱，寫作孫卿。齊國，廣泛接觸各派學(xué)說。晚年到楚國，春申君黃歇任他為蘭陵令。官后家居著書，死后葬于蘭陵。荀子是戰(zhàn)國后期儒家的主要代表。政治上，他主張禮治法治并用。兼并天下，用法禁、刑賞治理國家。在人性問題上，他針對孟子“性善論”提出“性。但他特別強(qiáng)調(diào)后天學(xué)。“積善成德”，成為有知識有修養(yǎng)的人。荀子的文學(xué)思想是注重實(shí)用，提倡質(zhì)樸。由對天命的思考轉(zhuǎn)入談人事的話題。由人事導(dǎo)致的反常現(xiàn)象，引起的災(zāi)禍卻十分慘重。荀子認(rèn)為，對天地間萬物產(chǎn)生的的種種怪現(xiàn)象，人
【正文】 豐富，理論的系統(tǒng)嚴(yán)整，使其單篇行文縝密，論證嚴(yán)謹(jǐn)周密。從學(xué)過的文章，我們可以發(fā)現(xiàn) 荀子之文思理嚴(yán)整，論證全面。為說明觀點(diǎn)，層層論述，首尾貫串，一氣呵成。本文就是典型的一篇。（ 2）引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運(yùn)用大量排比手法的好處。①速讀課文，找出文中的排比句。辨析：排比句要三句以上。②談?wù)勥\(yùn)用排比句的好處。作者大量運(yùn)用了排比 ，使文章具 有鮮明的節(jié)奏、強(qiáng)烈的氣勢、明晰的層次以及條分縷析的縝密，同時(shí)更加富有抒情色彩和感染力。 評價(jià)和感悟。教師可以提出以下三個(gè)問題引發(fā)學(xué)生思考或評價(jià)：①荀子所說的“天”的內(nèi)涵是什么？②荀子認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)在哪些主要的方面發(fā)揮自己的努力？③你是怎樣理解文中提出的“制天命而用之”的觀點(diǎn)？在教學(xué)中，老師要指導(dǎo)學(xué)生善于聯(lián)系實(shí)例說明，比如時(shí)代、出身、家庭、高考、汶川地震等，這樣才能有切身體會。荀子所說的“天”是自然之天，為自然的運(yùn)行。在荀子那里，“天” 已不是有人格有意志的神，而是無 預(yù)于人事的自然。“天”既不能主宰人的命運(yùn) ，人也不能依賴或抱怨天。人只有靠自己的努力去順 應(yīng)和利用“天”的規(guī)律而生存發(fā)展。在荀子看來，我們應(yīng)該慎重對待那些取決于自己的事情，不放棄 自己的努力；對于君臣之間的道義，父子間的親情，夫妻間的區(qū)別，那么就要天天切磋講究而不能舍棄 了；在天面前不“錯(cuò)人而思天”。 【小結(jié)】荀子啟示我們，宇宙間有些東西是由天決定的，比如日月、星辰、瑞歷、春夏秋冬四時(shí)以及天地等，可是人類在天地自然面前又不是無所作為的：我們可以把天當(dāng)成物來畜養(yǎng)和控制，可以掌握天的規(guī)律而運(yùn)用它，可以施展自己的本領(lǐng)使萬物向符合需要的方向變化，可以管理好萬 物而不失去它們。荀子強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面：一方面，在天地自然面前，人不能為所人欲為，在那些付出努力也無益的地方，不要浪費(fèi)自己的 精力；另一方面，在天地自然面前，人可以大有作為，在那些應(yīng)當(dāng)付出努力的地方，不要輕易放棄。 布置作業(yè)。
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