20xx人教版選修之先秦諸子選讀第三單元大天而思之，孰與物畜而制之1(更新版)
【正文】 費(fèi)自己的 精力；另一方面，在天地自然面前，人可以大有作為，在那些應(yīng)當(dāng)付出努力的地方，不要輕易放棄。 評(píng)價(jià)和感悟。從學(xué)過的文章，我們可以發(fā)現(xiàn) 荀子之文思理嚴(yán)整，論證全面。抓住六個(gè)“孰與”來把握文脈和感情。這些都是可怕的。講清以下加點(diǎn)字詞的含義：“人祆”、“楛耕傷稼”、“政令不明，舉錯(cuò)不 時(shí)，本事不理”、“其說甚爾，其災(zāi)甚慘”。指導(dǎo)學(xué)生抓住“天邪”、“ 時(shí)邪 ”、“ 地邪”三個(gè)關(guān)鍵詞和“治亂非天也”、“ 治亂非時(shí)也”、“ 治亂非地也”三句話來把握本段文脈。他的思想學(xué)說中“人道觀”提出了發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性“制天民命而用之”的控制自然、征服自然的思想。 《荀子》共十二卷，收章三十二篇，其中大多數(shù)為荀子的著作，少數(shù)出于門人之手。但他特別強(qiáng)調(diào) 后天學(xué)習(xí)的重要性，反對(duì)“生而知之”的先驗(yàn)論是具有進(jìn)步意義的。失官后家居著書， 死后葬于蘭陵。 在古代，人們又對(duì)自然采取一種什么態(tài)度呢？ 【作者及作品簡介】 荀子（約公元前 313— 前 238 年），名 況，戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家、文學(xué)家。此次地震比 1976 年 7 月 28 日的唐山大地震震級(jí)還高，釋放的能量相當(dāng)于 1000 枚廣島原子彈的能量。早年曾游學(xué)于齊國，廣泛接觸各派學(xué)說。政治上，他主張 禮治法治并用。 荀子的文學(xué)思想是注重實(shí)用，提倡質(zhì)樸。 《天論》是我國歷史上第一篇全面論說人們?nèi)绾螌?duì)待“天”即如何對(duì)待自然萬物的哲學(xué)論文。 。 學(xué)習(xí)選文第 4 段。在本段中，荀子提出一個(gè)時(shí)代是否發(fā)生日食月食、是否風(fēng)調(diào)雨順、是否出現(xiàn)過掃帚星等， 都不是關(guān)鍵的問題；關(guān)鍵在于君上是否英明，政治是否清平。至于君臣之間的道義，父子間的親情，夫妻間的區(qū)別，那么就要天天切磋講究而不能舍棄了。由此可見，荀子的意思是，在應(yīng)當(dāng)努力的地方，人必須努力。（ 2）引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用大量排比手法的好處。在荀子那里，“天” 已不是有人格有意志的神，而是無 預(yù)于人事的
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