20xx粵教版高中語(yǔ)文必修四第四單元第17課師說(shuō)課件-資料下載頁(yè)
2024-11-17 19:39本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】學(xué)習(xí)重點(diǎn)，背誦課文。，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的美德。，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？、無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。，擇師而教之；于其身也，則恥師焉；惑矣！，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，名詞的意動(dòng)用法，以??在學(xué)術(shù)上有一定成就的人?！八迸c“以”的結(jié)合，“用來(lái)??的”、“??的憑借”。兩個(gè)詞，從，跟從；而，并且。連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。在小的方面學(xué)習(xí)。對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校，給兒童少年以全面的基礎(chǔ)教育。表示事理上或情理上不需要。相當(dāng)于“用來(lái)??的”、“??動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??因此無(wú)論(地位)高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，知識(shí)、道理存在的地方，因此聰明人更加聰明，愚蠢的人更加愚蠢，圣人之所以成為圣人，余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。
【正文】 教授愛德華 特勒為師，李政道拜物理學(xué)家費(fèi)米為師，華羅庚拜數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)為師，陳景潤(rùn)拜沈元為 師。當(dāng)然無(wú)師自通的天才偶爾有之，但是少之甚少。 學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn) ， 先學(xué)后問(wèn) 。 既然求學(xué)需要求師 ， 該向哪些人求師呢 ？就算你才高八斗 ， 學(xué)富五車 ， 在眾人之中也有人可成為你的老師 。 因?yàn)楦餍懈鳂I(yè)掌握的知識(shí)技能各有不同 ， 所以有俗語(yǔ) “ 隔行如隔山 ” 之說(shuō) 。 一個(gè)大字不識(shí)一個(gè)的木匠也可以成為你的老師 ， 因?yàn)樗`巧的雙手能造出漂亮的家具；一個(gè)能準(zhǔn)確地挑出甜蜜爽口的西瓜老農(nóng) ， 可以成為你的老師 ， 因?yàn)樗莆樟吮鎰e西瓜是否成熟的方法； 一個(gè)平凡普通的手機(jī)售貨員可以成為你的老師，因?yàn)樗熘謾C(jī)功能及鑒定質(zhì)量的技巧。老師在家人中：王獻(xiàn)之向父親王羲之學(xué)習(xí)書法，成為書法大家。老師在朋友中：唐代齊巳因?qū)?“ 昨夜數(shù)枝梅 ” 拜朋友鄭谷為 “ 一字之師 ” ，留下 “ 昨夜一枝梅 ” 的絕句。求師在路人中：后漢的荀淑一次出門，在路上遇到了年僅十四歲的黃憲， “ 揖與語(yǔ)，移日不能去 ” ，對(duì)黃憲說(shuō)： “ 子，吾之師也。 ” 正所謂 “ 道之所存，師之所存 ” 呀！ 求師一定要誠(chéng)懇 ， 要虛心 。 誠(chéng)心拜師 ， 虛心求知 ， 方能長(zhǎng)進(jìn) 。 宋代楊時(shí) ，為了豐富自己的學(xué)問(wèn) ， 和他的朋友一塊兒去拜見程頤 ， 但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神 ， 坐著假睡 ， 此時(shí)外面開始下起大雪 。 楊時(shí)求師心切 ， 便恭恭敬敬侍立一旁 ， 不言不動(dòng) 。 在雪地里等了大半天 ， 留下 “ 程門立雪 ” 的佳話 。 宋代宋濂仰慕圣賢的學(xué)說(shuō) ， 擔(dān)心沒有學(xué)問(wèn)淵博的老師可以請(qǐng)教 ， 曾經(jīng)背著書箱 ， 拖著鞋子 ， 頂著凜冽的寒風(fēng) ， 踏著幾尺深的積雪 ， 行走在深山大谷里 ， 到百里以外向有名望的前輩家中請(qǐng)教 。 他站老師旁邊 ， 提出疑難 ， 彎下身子側(cè)著耳朵向他請(qǐng)教；遇到老師大聲斥責(zé) ， 他表情更加恭順 ， 禮節(jié)更加周到 ， 不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解 ， 最終獲得了知識(shí) 。 古人云 “ 十步之內(nèi) ， 必有芳草 ”“ 十室之邑 ， 必有忠信 ” 。 在今天知識(shí)信息爆炸的年代 ， 讓我們清楚地認(rèn)識(shí)自己的不足 ， 及時(shí)發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處 ， 懷揣 “ 人皆我?guī)?” 的虔誠(chéng) ， 在浩瀚的學(xué)海中獲得真知吧 ！ 微感言：______________________________________________________ ____________________________________________________________ 素材運(yùn)用 點(diǎn)擊文本 教育是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事，國(guó)民對(duì)待教育的態(tài)度，是一個(gè)國(guó)家能否人才輩出、后繼有人的關(guān)鍵?！稁熣f(shuō)》作為一篇第一次明確闡釋教師職責(zé)、呼吁關(guān)注教育、注重從師學(xué)習(xí)的文章，無(wú)論是在唐代還是在今天，都具有十分重要的意義。韓愈作為 “ 不顧流俗 ” 、 “ 抗顏為師 ” 的先驅(qū)，對(duì)我們今天的教育工作無(wú)疑也有示范作用。 運(yùn)用示例 最近閱讀了 《 古文觀止 》 這本書 ， 韓愈的 《 師說(shuō) 》 給我的印象頗為深刻 。文章闡述了從師學(xué)習(xí)的重要性 ， 開宗明義地指出： “ 古之學(xué)者必有師 。 師者 ， 所以傳道受業(yè)解惑也 。 人非生而知之者 ， 孰能無(wú)惑 ？ 惑而不從師 ， 其為惑也終不解矣 。 ” 點(diǎn)明了從師學(xué)習(xí)的重要性 。 現(xiàn)就其中一些句子談?wù)勎业目捶?。 喜歡其中一句 “ 無(wú)貴無(wú)賤、無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也 ” 。簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)就是每個(gè)人都可以是我們的老師，每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。就像一棵樹，如果花不嬌艷，也許葉子會(huì)綠得青翠欲滴；如果葉子和花都不漂亮，也許枝干會(huì)長(zhǎng)得錯(cuò)落有致；如果花、葉子和枝干都不漂亮， 返回 也許它的地理位臵很好，在藍(lán)天的映襯下顯得格外多姿。因此，在實(shí)際生活中找準(zhǔn)每個(gè)人身上值得學(xué)習(xí)的地方是很重要的，只有不斷去其糟粕取其精華，才能提升自己，充實(shí)自己，并走向成功。 從師學(xué)習(xí)固然重要，但在實(shí)際生活中也理應(yīng)認(rèn)識(shí)到從師學(xué)習(xí)只是我們的起始，只有不斷努力去剖析創(chuàng)造才是我們的最終目的，不管是學(xué)習(xí)，還是工作，都應(yīng)這樣，才顯得更有意義。 本課結(jié)束
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