20xx屆高三語文上學(xué)期期中試題新人教版第96套-資料下載頁
2025-11-07 02:29本頁面
【導(dǎo)讀】式，而今已變成一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)。時(shí)下，“手機(jī)文學(xué)”正符合這樣的趨勢，以嶄新的姿態(tài)登上。簡言之，它是以手機(jī)為傳輸和閱讀平臺、以語言文字為信息承載。方式的文藝表現(xiàn)手段，是繼網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之后的一種新文學(xué)形式。入新世紀(jì)以來人類技術(shù)革新與精神需求的結(jié)果。2020年初，一位日本教師用手機(jī)連載的方。式發(fā)布他的小說《深愛》，開創(chuàng)了手機(jī)文學(xué)的先河。2020年以來，隨著手機(jī)3G技術(shù)和智能?；?dòng)效果已顯著增強(qiáng)。它不僅成為文字的“閱讀”平臺，而且透過電子書、博客、播客、微。與傳播、閱讀與評論、反饋與回應(yīng)、娛樂與監(jiān)督等多種功能為一體的大眾文學(xué)樣式。同時(shí)，“全媒體”的概念也在近年日漸升溫。所謂的“全媒體”是指傳統(tǒng)媒介與新的媒。作為傳統(tǒng)的文學(xué)與最新的移動(dòng)傳播媒介的。融合，手機(jī)文學(xué)正一步步應(yīng)驗(yàn)著全媒體的神話。而作為傳統(tǒng)的文學(xué)，那種長篇大論、循規(guī)。筆法、令人驚嘆的筆調(diào)直抵心靈的敏感處。及脫脫罷，用事者悉誅，而鏞又獨(dú)免禍。
【正文】 擔(dān)任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)能從進(jìn)士做官的僅有百分之一，由吏職出身能做到顯要官位的常常有十分之九?；实劬拖胱屩袝鴧⒆h傅巖起做吏部尚書，韓鏞上書說：“吏部掌管官吏的考核、選拔，傅巖起從吏職起家做官，怎么能完全了解天下的賢才。況且尚書是三品官階，傅巖起經(jīng)多次升遷也才四品罷了，按照制度也不能升為尚書。”皇帝下詔同意他的奏言。 天歷元年，被授于浙西廉訪司僉事的官職，打擊奸詐、暴虐，罷免貪贓不法的官員，而特別推舉烏程縣尹干文傳，他的政績和品行是各縣之最，凡是韓鏞所到的郡縣，都因?yàn)樗牡絹碚?wù)井井 有條。天歷二年，轉(zhuǎn)任江浙財(cái)賦副總管。至順元年，任國子司業(yè)，不久任南行臺治書侍御史。順帝初年，歷任宣徽院及樞密院僉事。至正二年，任翰林侍講學(xué)士，隨即任侍御史，因?yàn)閯傉话⒈划?dāng)時(shí)的官員們所忌恨，議論政事的人誣告他貪贓肥私，于是他被罷官。至正五年，御史臺官員辨白他所受的誣陷，于是又被起用參議中書省事務(wù)。 至正七年，朝廷慎重選用州縣長官，參知政事魏中立對皇帝說：“現(xiàn)在您定要找到賢良的州縣長官，沒有比得上韓鏞的。”于是皇帝特意寫上韓鏞的姓名，授給他饒州路總管的官職。饒州地區(qū)民俗崇尚鬼神，有座覺山廟，從前就有人興妖作怪 禍害百姓，做盜賊的人尤其 信奉，將要搶劫時(shí)，必定到廟中占卜吉兇。韓鏞到任后，就拆毀了這座廟宇，將泥塑偶像沉入江中。凡是境內(nèi)不合禮儀的過多的祠廟，全部毀掉。人們起初極為害怕，后來就都贊同信服了。韓鏞知道百姓可以教化，讓才華出眾的人進(jìn)入學(xué)宮，尋訪品行學(xué)問都受人尊重的老成博學(xué)的人，作為《五經(jīng)》教師，每月初一十五定必穿戴深衣幅巾來拜祭孔子，每月一定來考核功課，用來勸勉鼓勵(lì)。每當(dāng)處理政事的空閑，肯定要邀請接見師生，與他們講論探究經(jīng)義，由此人人自覺努力學(xué)習(xí)，因而饒州通過科第考試進(jìn)入仕途的人，比其他郡縣多。韓鏞居住在官衙中 ，自己生活清凈淡泊，同僚下屬也都被他所教化。以前，朝廷的使臣到達(dá)地方州縣，官府供奉極為奢侈，一旦不滿足他們的愿望，他們就懷恨在心，往往在朝廷中對地方官員竭力誹謗，那些出使到饒州的使臣，韓鏞在郡舍接見他們，供給他們粗米飯，他們從饒州回去后都沒有什么議論。后來皇帝降旨，因?yàn)榭暡^于脆薄，派使臣笞責(zé)行省官員和各州縣長官，唯獨(dú)韓鏞沒有受到責(zé)罰。韓鏞治理政事，即使是小事，他考慮周詳縝密大都像這樣。 至正十年，任中書參知政事。十一年，丞相脫脫在位，而龔伯璲這些人正受重用，朝廷都在議論改革，韓鏞也提出意見，但沒有被采納。 有人認(rèn)為韓鏞擅長治理郡縣，而在朝廷執(zhí)政并非他的長處，于是外放為甘肅行省參知政事。等到脫脫被罷免，受他重用的人都被處死，只有韓鏞免去災(zāi)禍。于是調(diào)任西行臺中丞，死在官任上。 上闋錢塘上元的繁華與熱鬧，為下闋寫密州上元的寂寞與冷清做鋪墊（襯托、對比）。 密州上元火冷燈稀，天空陰云密布，將要下雪，人們擊鼓吹簫，舉行社祭，祈求豐年，抒發(fā)了作者對國計(jì)民生的憂患、對自身年老的感慨以及當(dāng)時(shí)的寂寞難耐之情。 略 1 (1)AC （ A、 應(yīng)是緊張心情 C、 重情守信） (2)第一次，烘托環(huán)境，展開情節(jié)； 第二次，渲染氣氛，轉(zhuǎn)換情節(jié)。（每答對一點(diǎn)給 3分。意思答對即可。） （ 3） 重視友情，信守諾言；樂觀開朗，心直口快；企圖逃避法律。（每答對一點(diǎn)給 2分。意思答對即可。） （ 4）鮑勃值得同情，因?yàn)樗厍槭匦牛货U勃罪有應(yīng)得，因?yàn)樗峭ň兎?；吉米忠于職守，因?yàn)樗会咚角?；吉米背叛了友誼，因?yàn)樗ゲ读伺笥?。（不要求面面俱到，只要能就以上四點(diǎn)中的任何一點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點(diǎn)明確給 2分，論述合理給 6分。） 1（ 1）答 C給 3分，答 D給 2分，答 B給 1分；答 A、 E不給分。（ B“獲 得了書畫界人士的高度贊揚(yáng)”的說法不夠準(zhǔn)確 ,原文是“上海書畫界”。 A“先是為了學(xué)到更多的知識 ,后是為 了學(xué)到繪畫技藝”的目的劃分過于機(jī)械、牽強(qiáng)。張大千進(jìn)“求精中學(xué)”之目的也應(yīng)包括學(xué)到“繪畫技藝” ,赴日本留學(xué)之目的也應(yīng)包括學(xué)到“更多的知識” ,只是側(cè)重點(diǎn)不同而已 ,不應(yīng)割裂開來。 E原文是說“這是中國人在美術(shù)方面第一次獲得的最高榮譽(yù)”。） （ 2）①臨摹了敦煌中六國、兩魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏等歷朝的壁畫精品達(dá)三百幅。 ②為敦煌莫高窟洞窟編號至 309號。 ③做了大量的文物保護(hù)、考證、研究等工作。 ④臨摹的 125件 敦煌壁畫全部交給四川博物館保存。（答出三點(diǎn)即可） （ 3）①從時(shí)間上看，張大千去國遠(yuǎn)游幾十年，在一定意義上傳播了中國文化； ②從地域上看，他的足跡遍及歐、美、日本及東南亞各國，著實(shí)地宣揚(yáng)了中國文化； ③從活動(dòng)上看，他曾在二三十個(gè)國家巡回舉辦畫展，幾乎是一年一個(gè)國家。 （ 4）觀點(diǎn)一：文化無國界。繪畫屬于一種文化，它是沒有國界的，藝術(shù)是屬于全人類的藝術(shù)。 觀點(diǎn)二：只有民族的，才有世界的。民族藝術(shù)是民族的瑰寶，只有民族的藝術(shù)做好了，才會(huì)有世界藝術(shù)的大發(fā)展。 觀點(diǎn)三：融合是一種創(chuàng)新。只有善于接納，并結(jié)合自己的實(shí)際為我 所用，才有藝術(shù)的創(chuàng)新。 (言之成理即可 ) 1 D (可圈可點(diǎn)：形容表現(xiàn)好，值得肯定和贊揚(yáng)。 A擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確的意見。望文生義。 B 引而不發(fā)：做好準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)。自相矛盾。 C十室九空：形容天災(zāi)人禍?zhǔn)谷肆麟x失所的悲慘景象。不合語境 ) 1 A (B成分殘缺，應(yīng)在“床位”后加上“目標(biāo)”； C句式雜糅，去掉“只屬于”或“才會(huì)有”； D不合邏輯，遞進(jìn)關(guān)系顛倒 ) 1 C (第一處橫線，選項(xiàng)所提供的填入語句是②或⑤，只有②前承“快樂”，后接“生活目標(biāo)”，理應(yīng)選②。如此可排除選項(xiàng) A 和 D。第四 處橫線，注意到前句有“之所以”，屬典型的因果倒裝標(biāo)志，理應(yīng)選填有關(guān)聯(lián)詞“是因?yàn)椤钡木洧?。第五處橫線填入④與前句亦可銜接，故可選定答案為 C) 1 示例： (蘇軾 )他豪邁，唱 “ 大江東去 ” ；他狂放 ， “ 老夫聊發(fā)少年狂 ” ；他多情， “ 千里孤墳，無處話凄涼！ ” 1示例：（ 1）減少戶外活動(dòng)，防止意外傷害。 （ 2）為了自身和他人安全，無防滑設(shè)備勿上路。 （ 3）防凍防滑，帶好傘具。 （ 4）防寒防病，戶內(nèi)保暖。 1略
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