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正文內(nèi)容

【冶金精品文檔】中國文學(xué)的源頭-資料下載頁

2025-01-23 19:38本頁面
  

【正文】 述。 ? 自漢以來,《尚書》一直被視為中國封建社會(huì)的政治哲學(xué)經(jīng)典,既是帝王的教科書,又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經(jīng)大法”,在歷史上很有影響。 《尚書》的文學(xué)價(jià)值 ? 《尚書》是中國古代散文已經(jīng)形成的標(biāo)志。書中文章,結(jié)構(gòu)漸趨完整,有一定的層次,已注意在命意謀篇上用功夫。后來春秋戰(zhàn)國時(shí)期散文的勃興,是對它的繼承和發(fā)展。 ? 秦漢以后,各個(gè)朝代的制誥、詔令、章奏之文,都明顯地受它的影響。劉勰《文心雕龍》在論述“詔策”、“檄移”、“章表”、“奏啟”、“議對”、“書記”等文體時(shí),也都溯源到《尚書》。 ? 《尚書》中部分篇章有一定的文采,帶有某些情態(tài)。如《盤庚》 3篇、《無逸》、《秦誓》等。 ? 《尚書》在語言方面雖被后人認(rèn)為“佶屈聱牙”(韓愈《進(jìn)學(xué)解》),古奧難讀,而實(shí)際上歷代散文家都從中取得一定借鑒。 《尚書》的傳本 ?歷來注釋和研究《尚書》的著作很多,有唐孔穎達(dá)的《尚書正義》 ,宋蔡沈的《書集傳》 ,清孫星衍的《尚書今古文注疏》。宋兩浙東路茶鹽司刻本《尚書正義》20卷,現(xiàn)存北京圖書館。 宋刻本《尚書》 《春 秋》 ? 我國第一部編年體歷史著作,儒家經(jīng)典之一。 ? 《春秋》原為中國古代各國史書的通稱,如史籍所載《夏殷春秋》、《百國春秋》、《周春秋》、《燕春秋》、《宋春秋》、《齊春秋》等。 ? 《孟子 離婁》說:“晉之乘,楚之梼杌,魯之春秋,一也”。《禮記 坊記》也言及《魯春秋》,似乎《春秋》又是魯國史籍的專名。 《春秋》的編寫 ? 今傳本《春秋》相傳是孔子刪削《魯春秋》而成。 ? 孟子說過:“世衰道微,邪說暴行有作,臣弒其君者有之,子弒其父者有之。孔子懼,作《春秋》?!保ā睹献? 滕文公下》) ? 漢代董仲舒、司馬遷、桓寬等也認(rèn)為孔子作《春秋》。 ? 唐代劉知幾在《史通 惑經(jīng)篇》中舉出 12條理由來,對孔子作《春秋》說表示懷疑。 作為史書的《春秋》 ?《春秋》以魯國十二公為次序,起于魯隱公元年(公元前 722) ,迄于魯哀公十四年(公元前 481)。文雖簡約如大事記,而 242年間諸侯攻伐、盟會(huì)、篡弒及祭祀、災(zāi)異、禮俗等,都有記載。 ?它所記魯國十二公的世次年代,完全正確,所載日食與西方學(xué)者所著《蝕經(jīng)》比校,互相符合的有 30多次,足證《春秋》并非古人憑空虛撰,可以定為信史。 “春秋筆法” ? 《左傳 成公十四年》引“君子曰”說:“《春秋》之稱,微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不汙,懲惡而勸善?!? ? 晉代杜預(yù)由此而發(fā)揮,認(rèn)為褒貶勸懲,自有義例。這就是所謂“ 《春秋》筆法 ” 。但從全書來看,這種發(fā)揮牽強(qiáng)、牴牾之處甚多。所以宋代鄭樵說“以《春秋》為褒貶者,亂《春秋》者也?!? ? 歷代對這種屬辭比事、一字褒貶筆法的宣傳和闡發(fā),使得史學(xué)家、文學(xué)家在寫作時(shí)重視用詞造句。強(qiáng)調(diào)褒貶諷諭,產(chǎn)生了不可忽視的影響。 《春秋》的文學(xué)特色 ? 《春秋》語言上極為精練。如:“(僖公)十有六年春 ,王正月戊申朔 ,隕石于宋五。是月、六鹢退飛,過宋都。” ? 因文字過于簡質(zhì),后人不易理解,所以詮釋之作相繼出現(xiàn)。現(xiàn)在能見到的,有《春秋左氏傳》,它以敘事為主,與《春秋》相互發(fā)明;《公羊傳》、《谷梁傳》以解經(jīng)為主,側(cè)重闡發(fā)微言大義。合稱“春秋三傳”。 《春秋》的影響 ?孔子說:“吾欲載之空言,未若見之于行事之深切著明也。” ?微言大義:“天王狩于河陽”。 ?中國古代的“良史”傳統(tǒng)?!皩?shí)錄”和“褒貶”。 ?古代的史書和小說創(chuàng)作。 《春秋》傳本 ?現(xiàn)存舊注本以杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解》為最早,北京圖書館藏有宋刻本 30卷。 ?新注本有中華書局出版的楊伯峻《春秋左傳注》。 宋刻本春秋傳序 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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