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【冶金精品文檔】中國文學(xué)的源頭(專業(yè)版)

2025-02-20 19:38上一頁面

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【正文】 《春秋》的影響 ?孔子說:“吾欲載之空言,未若見之于行事之深切著明也。文雖簡約如大事記,而 242年間諸侯攻伐、盟會、篡弒及祭祀、災(zāi)異、禮俗等,都有記載。 《尚書》的傳本 ?歷來注釋和研究《尚書》的著作很多,有唐孔穎達的《尚書正義》 ,宋蔡沈的《書集傳》 ,清孫星衍的《尚書今古文注疏》?!笆摹笔蔷饔?xùn)誡士眾的誓詞;“命”是君主的命令??鬃邮兰摇芬舱f到孔子修《書》。 ? 借助具象歸納、提煉出抽象事理。 《易經(jīng)》的結(jié)構(gòu) 卦爻辭的文學(xué)特色(一) ? 易經(jīng)將零散、簡略的舊筮辭組織成有中心、有層次的卦爻辭,大多數(shù)都一卦說一類事。但今人據(jù)《周易》所反映的史實、所表現(xiàn)的思想以及語言特點、與他書的關(guān)系等分析,多認(rèn)為經(jīng)是西周末年卜筮之官根據(jù)舊筮辭編撰而成,傳則產(chǎn)生于戰(zhàn)國和秦時。 仰韶出土陶盆 仰韶出土陶盆 馬家窯出土陶盆 河姆渡出土陶盆 半坡出土陶片 甲骨文的文學(xué)價值 ?完整的甲骨卜辭包括誓辭、命辭、占辭、驗辭四個部分。少選,發(fā)而視之,燕遺二卵,北飛,遂不反。 ? 嫦娥,有些學(xué)者認(rèn)為即《山海經(jīng)》中的常羲。上古文明的曙光,在傳說中的伏羲時代就開始顯露出來了。 (《山海經(jīng) 還殺死了興風(fēng)作浪的黑龍,以拯救中原的人民。 ?原型( Type):有獨立存在性的傳承故事。包括兩個種類:解釋人類及本族始祖起源和解釋人類文明的起源。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。于是天帝俊賜給羿彤弓 ,救民于水火。此說大約出現(xiàn)于西漢時代?!? ?《 吳越春秋 》卷九《彈歌》:“越王謀欲復(fù)吳,范蠡進善射者陳音。古樂》:“昔葛天氏之樂,三人操牛尾投足以歌八闋:一曰《載民》,二曰《玄鳥》,三曰《遂草木》,四曰《奮五谷》,五曰《敬天?!罚弧哆_帝功》,七曰《依地德》,八曰《總?cè)f物(禽獸)之極》。鑄刻銘文的風(fēng)氣,以商周時期為盛,所以一般所說“銅器銘文”主要是指商周銅器上的銘文而言的。 易經(jīng)卦爻辭 ?《周易》包括《易經(jīng)》和《易傳》 ?《易經(jīng)》由兩部分組成:象、辭 ? ?八卦兩兩組合,形成 64卦 ,卦各有象。 卦爻辭的文學(xué)特色(二) ? 散韻結(jié)合。 ?舊注比較通行的有阮元??薄吨芤鬃⑹琛繁尽⒗疃瘛吨芤准狻繁?。 ? 西漢前期,相傳魯恭王拆孔子故宅一段墻壁,發(fā)現(xiàn)另一部《尚書》,是用先秦六國時字體書寫的 ,所以稱《古文尚書》 ,它比《今文尚書》多 16篇,孔安國讀后獻于皇家。 ? 《尚書》中也有以敘事為主的,如《顧命》、《堯典》、《金縢》。 離婁》說:“晉之乘,楚之梼杌,魯之春秋,一也”。這就是所謂“ 《春秋》筆法 ” 。 《春秋》傳本 ?現(xiàn)存舊注本以杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解》為最早,北京圖書館藏有宋刻本 30卷。如:“(僖公)十有六年春 ,王正月戊申朔 ,隕石于宋五?!保ā睹献? ? 秦漢以后,各個朝代的制誥、詔令、章奏之文,都明顯地受它的影響。 ? 明代梅鷟作《尚書考異》 ,清代閻若璩著《古文尚書疏證》等,才將《古文尚書》和孔安國《尚書傳》乃屬偽造的性質(zhì)斷實。它闡述宇宙事物間的矛盾與發(fā)展,具有樸素的辯證因素。 上六》) ,“屯如 ,皤(音魄)如,白馬翰如;匪寇,婚媾”(《賁 初九 ,拔茅茹 ,以其匯 ,征,吉。 宜侯簋及銘文 曾侯乙墓出土之戰(zhàn)國編鐘 《周易》 ? 古代占筮用書。盡管在遠古的陶器上發(fā)現(xiàn)一些記號,人們認(rèn)為這可能是原始的文字,但最早的成熟的文字仍要算商代的甲骨文?!? ?另載《 蠟辭 》云:“土,反其宅!水,歸其壑!昆蟲,毋作!草木,歸其澤!” ?據(jù)說是神農(nóng)時代出現(xiàn)的,大約是一首農(nóng)事祭歌。神話說羿向西王母請求不死藥,帶回家中。他能夠沿著生長在都廣之野的作為天梯的建木“上下于天”。大荒北經(jīng)》》 ? 夸父與日逐走,入日。女媧摶黃泥創(chuàng)造了人類,后來引繩入泥漿拖拉甩動,飛濺的泥點變成了很多的人(見后漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》)。第一章 早期文學(xué)的三個類型 ?神話傳說
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