【冶金精品文檔】中國文學的源頭(文件)
【正文】 史記》所引，約出于戰(zhàn)國儒生之手。 《尚書》的真?zhèn)?、聚? ? 東晉元帝時，梅賾獻偽《古文尚書》及孔安國《尚書傳》。 ? 明代梅鷟作《尚書考異》 ,清代閻若璩著《古文尚書疏證》等，才將《古文尚書》和孔安國《尚書傳》乃屬偽造的性質斷實?！罢a”是勉勵的文告 。有以內容命的 ,如《洪范》、《無逸》。 ? 自漢以來，《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”，在歷史上很有影響。 ? 秦漢以后，各個朝代的制誥、詔令、章奏之文，都明顯地受它的影響。 ? 《尚書》在語言方面雖被后人認為“佶屈聱牙”（韓愈《進學解》），古奧難讀，而實際上歷代散文家都從中取得一定借鑒。 ? 《春秋》原為中國古代各國史書的通稱，如史籍所載《夏殷春秋》、《百國春秋》、《周春秋》、《燕春秋》、《宋春秋》、《齊春秋》等。 坊記》也言及《魯春秋》，似乎《春秋》又是魯國史籍的專名。”（《孟子 作為史書的《春秋》 ?《春秋》以魯國十二公為次序，起于魯隱公元年（公元前 722） ,迄于魯哀公十四年（公元前 481）。成公十四年》引“君子曰”說：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善。所以宋代鄭樵說“以《春秋》為褒貶者，亂《春秋》者也。如：“（僖公）十有六年春 ,王正月戊申朔 ,隕石于宋五。合稱“春秋三傳”?！皩嶄洝焙汀鞍H”。 宋刻本春秋傳序 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH 。 《春秋》傳本 ?現存舊注本以杜預《春秋經傳集解》為最早，北京圖書館藏有宋刻本 30卷?！? ?微言大義：“天王狩于河陽”。” ? 因文字過于簡質，后人不易理解，所以詮釋之作相繼出現。強調褒貶諷諭，產生了不可忽視的影響。這就是所謂“ 《春秋》筆法 ” 。 ?它所記魯國十二公的世次年代，完全正確，所載日食與西方學者所著《蝕經》比校，互相符合的有 30多次，足證《春秋》并非古人憑空虛撰，可以定為信史。 ? 唐代劉知幾在《史通 ? 孟子說過：“世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。 離婁》說：“晉之乘，楚之梼杌，魯之春秋，一也”。宋兩浙東路茶鹽司刻本《尚書正義》20卷，現存北京圖書館。 ? 《尚書》中部分篇章有一定的文采，帶有某些情態(tài)。書中文章，結構漸趨完整，有一定的層次，已注意在命意謀篇上用功夫。 ? 《尚書》中也有以敘事為主的，如《顧命》、《堯典》、《金縢》。 《尚書》的內容 ? 《尚書》標題，有以人命的，如《盤庚》、《微子》 。其中虞、夏及商代部分文獻是據傳聞而寫成，不盡可靠。 ? 唐太宗時 ,孔穎達奉詔撰《尚書正義》 ,就是用古今文真?zhèn)位旌系谋咀印? ? 西漢前期，相傳魯恭王拆孔子故宅一段墻壁，發(fā)現另一部《尚書》，是用先秦六國時字體書寫的 ,所以稱《古文尚書》 ,它比《今文尚書》多 16篇，孔安國讀后獻于皇家。但近代學者多以為《尚書》編定于戰(zhàn)國時期?！蹲髠鳌返纫渡袝肺淖?，分別稱《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》，戰(zhàn)國時總稱為《書》，漢人改稱《尚書》，意即“上古帝王之書”。近代學者多認為它們非一人一時之作，雜出于戰(zhàn)國、秦漢間人手。 ?舊注比較通行的有阮元校勘《周易注疏》本、李鼎祚《周易集解》本。（“枯楊生花，老夫得其少妻。 ? 上述例子都體現了民歌的原始面貌：簡短洗煉，多為二、三、四言 ,節(jié)拍鮮明 ,韻律和諧，與《詩經》中的一些風詩頗相類似。 上六》） ? “屯如，邅如，乘馬班如；匪寇，婚媾”（《屯 卦爻辭的文學特色（二） ? 散韻結合。如《睽》卦記敘了旅人途中的所見所遇?！必赞o較簡單，一般作說明題義之用。泰 (標題 )。 易經卦爻辭 ?《周易》包括《易經》和《易傳》 ?《易經》由兩部分組成：象、辭 ?
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