【冶金精品文檔】中國(guó)文學(xué)的源頭(參考版)
2025-01-25 19:38本頁(yè)面
【正文】 宋刻本春秋傳序 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH 。 《春秋》傳本 ?現(xiàn)存舊注本以杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解》為最早，北京圖書(shū)館藏有宋刻本 30卷?！皩?shí)錄”和“褒貶”。” ?微言大義：“天王狩于河陽(yáng)”。合稱(chēng)“春秋三傳”。” ? 因文字過(guò)于簡(jiǎn)質(zhì)，后人不易理解，所以詮釋之作相繼出現(xiàn)。如：“（僖公）十有六年春 ,王正月戊申朔 ,隕石于宋五。強(qiáng)調(diào)褒貶諷諭，產(chǎn)生了不可忽視的影響。所以宋代鄭樵說(shuō)“以《春秋》為褒貶者，亂《春秋》者也。這就是所謂“ 《春秋》筆法 ” 。成公十四年》引“君子曰”說(shuō)：“《春秋》之稱(chēng)，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善。 ?它所記魯國(guó)十二公的世次年代，完全正確，所載日食與西方學(xué)者所著《蝕經(jīng)》比校，互相符合的有 30多次，足證《春秋》并非古人憑空虛撰，可以定為信史。 作為史書(shū)的《春秋》 ?《春秋》以魯國(guó)十二公為次序，起于魯隱公元年（公元前 722） ,迄于魯哀公十四年（公元前 481）。 ? 唐代劉知幾在《史通 ”（《孟子 ? 孟子說(shuō)過(guò)：“世衰道微，邪說(shuō)暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。 坊記》也言及《魯春秋》，似乎《春秋》又是魯國(guó)史籍的專(zhuān)名。 離婁》說(shuō)：“晉之乘，楚之梼杌，魯之春秋，一也”。 ? 《春秋》原為中國(guó)古代各國(guó)史書(shū)的通稱(chēng)，如史籍所載《夏殷春秋》、《百?lài)?guó)春秋》、《周春秋》、《燕春秋》、《宋春秋》、《齊春秋》等。宋兩浙東路茶鹽司刻本《尚書(shū)正義》20卷，現(xiàn)存北京圖書(shū)館。 ? 《尚書(shū)》在語(yǔ)言方面雖被后人認(rèn)為“佶屈聱牙”（韓愈《進(jìn)學(xué)解》），古奧難讀，而實(shí)際上歷代散文家都從中取得一定借鑒。 ? 《尚書(shū)》中部分篇章有一定的文采，帶有某些情態(tài)。 ? 秦漢以后，各個(gè)朝代的制誥、詔令、章奏之文，都明顯地受它的影響。書(shū)中文章，結(jié)構(gòu)漸趨完整，有一定的層次，已注意在命意謀篇上用功夫。 ? 自漢以來(lái)，《尚書(shū)》一直被視為中國(guó)封建社會(huì)的政治哲學(xué)經(jīng)典，既是帝王的教科書(shū)，又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經(jīng)大法”，在歷史上很有影響。 ? 《尚書(shū)》中也有以敘事為主的，如《顧命》、《堯典》、《金縢》。有以?xún)?nèi)容命的 ,如《洪范》、《無(wú)逸》。 《尚書(shū)》的內(nèi)容 ? 《尚書(shū)》標(biāo)題，有以人命的，如《盤(pán)庚》、《微子》 。“誥”是勉勵(lì)的文告 。其中虞、夏及商代部分文獻(xiàn)是據(jù)傳聞而寫(xiě)成，不盡可靠。 ? 明代梅鷟作《尚書(shū)考異》 ,清代閻若璩著《古文尚書(shū)疏證》等，才將《古文尚書(shū)》和孔安國(guó)《尚書(shū)傳》乃屬偽造的性質(zhì)斷實(shí)。 ? 唐太宗時(shí) ,孔穎達(dá)奉詔撰《尚書(shū)正義》 ,就是用古今文真?zhèn)位旌系谋咀印? 《尚書(shū)》的真?zhèn)?、聚? ? 東晉元帝時(shí)，梅賾獻(xiàn)偽《古文尚書(shū)》及孔安國(guó)《尚書(shū)傳》。 ? 西漢前期，相傳魯恭王拆孔子故宅一段墻壁，發(fā)現(xiàn)另一部《尚書(shū)》，是用先秦六國(guó)時(shí)字體書(shū)寫(xiě)的 ,所以稱(chēng)《古文尚書(shū)》 ,它比《今文尚書(shū)》多 16篇，孔安國(guó)讀后獻(xiàn)于皇家。今存《書(shū)序》，為《史記》所引，約出于戰(zhàn)國(guó)儒生之手。但近代學(xué)者多以為《尚書(shū)》編定于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?！妒酚?《左傳》等引《尚書(shū)》文字，分別稱(chēng)《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)總稱(chēng)為《書(shū)》，漢人改稱(chēng)《尚書(shū)》，意即“上古帝王之書(shū)”。它闡述宇宙事物間的矛盾與發(fā)展，具有樸素的辯證因素。近代學(xué)者多認(rèn)為它們非一人一時(shí)之作，雜出于戰(zhàn)國(guó)、秦漢間人手。 易 傳 ? 解《易》之作最早是《易傳》 ,共 7種 10篇：《彖》上下篇、《象》上下篇、《系辭》上下篇、《文言》、《說(shuō)卦》、《序卦》、《雜卦》，統(tǒng)稱(chēng)“十翼”。 ?舊注比較通行的有阮元?？薄吨芤鬃⑹琛繁?、李鼎祚《周易集解》本。（“賁其趾，舍車(chē)而徒。（“枯楊生花，老夫得其少妻。 卦爻辭的文學(xué)特色（三） ? 正反對(duì)比的說(shuō)明、論證方式。 ? 上述例子都體現(xiàn)了民歌的原始面貌：簡(jiǎn)短洗煉，多為二、三、四言 ,節(jié)拍鮮明 ,韻
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