世紀(jì)中國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)提綱下-資料下載頁(yè)
2025-06-09 21:43本頁(yè)面
【正文】 ? 三是1977年以后新時(shí)期的大學(xué)畢業(yè)生，如劉索拉等。3）代表作家作品宗璞的《紅豆》：特殊時(shí)期的愛(ài)情、人生抉擇茹志鵑的《百合花》：戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的樸素和犧牲4）王安憶的小說(shuō)創(chuàng)作? 被視為文化大革命結(jié)束之后，自1980年代中期起盛行于中國(guó)文壇的“知青文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等創(chuàng)作類(lèi)型的代表作家。 ? 她在女作家群中，是被認(rèn)為視野頗為開(kāi)闊、能夠駕馭多種生活經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)題材的作家。 ? 她的創(chuàng)作表現(xiàn)初多變的風(fēng)格，并始終保持很強(qiáng)的創(chuàng)作活力。 ? 代表作：《小鮑莊》、《荒山之戀》等。1985年寫(xiě)作出“文化尋根”的《小鮑莊》，表達(dá)對(duì)儒家文化的“仁義”精神及其崩潰的理解。1986年后，王安憶發(fā)表了引人爭(zhēng)議的“三戀”——《荒山之戀》、《小城之戀》、《錦繡谷之戀》，表達(dá)自己對(duì)男女之情的思考。七、 余華的創(chuàng)作背景：西方現(xiàn)代文藝思潮的引進(jìn)與借鑒，多元化的文學(xué)創(chuàng)作? 隨著改革開(kāi)放的力度增大，文學(xué)家的目光也投向世界，用西方的手法表現(xiàn)中國(guó)的內(nèi)容，成為中國(guó)作家一條探索之路。 ? 1985年之后興起的小說(shuō)新潮中，余華等一大批年輕作家的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)特點(diǎn)的后現(xiàn)代主義文學(xué)的開(kāi)始。余華代表作：《活著》和《許三觀賣(mài)血記》等《活著》：忍受苦難 ? 《活著》通過(guò)福貴的自我訴說(shuō)來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)。 ? 為“活著”而“活著”的受難式主題，使得小說(shuō)在敘事上沒(méi)有過(guò)度追求敘事結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，而是使人物始終沿著非常單純的“生與死”的主線(xiàn)而發(fā)展。 ? 余華的敘事目標(biāo)不是強(qiáng)化歷史的悲劇性，而只是關(guān)注人物“活著”的受難方式和過(guò)程?！对S三觀賣(mài)血記》：消解苦難 ? 許三觀面對(duì)一次次生活的難關(guān)，用自己的獻(xiàn)血開(kāi)始了漫長(zhǎng)的救贖。? 《活著》凝重，凄涼，側(cè)重人物的內(nèi)心之苦以及家庭倫理上的溫情沖擊； 《許三觀賣(mài)血記》則輕逸、幽默、詼諧?？滹椀那槿ず蛻騽〉姆諊用黠@；? 許三觀的賣(mài)血行為不僅僅是一種簡(jiǎn)單的商業(yè)行為，賣(mài)血與施愛(ài)的過(guò)程超越了父與子的生命范疇，甚至蘊(yùn)含了許三觀對(duì)自我生存的的道德追問(wèn)和倫理沖撞。 ? 《許三觀賣(mài)血記》在敘事上多次采用的重復(fù)的手法，敘事的重復(fù)最突出地體現(xiàn)在賣(mài)血事件上，它就像一段音樂(lè)旋律，被余華不斷演繹了十二次。5
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