【正文】 對 “ 探究 ” 的實踐體驗，包括學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，課堂訓(xùn)練的改進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。 課堂觀察與評價 —— “有效教學(xué)” 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教學(xué)家 ——注重課程實施 3 （ 4） 自主 與 合作 看重學(xué)生能夠 “ 獨立思考 ” 、 “ 獨立完成作業(yè) ” 的能力和方法，更注重主動性的 “ 自主學(xué)習(xí) ” 意識與行為的素養(yǎng)培養(yǎng)。 現(xiàn)代社會對公民的要求發(fā)生了變化， “ 和諧社會 ”建設(shè)注重溝通交流，注重團(tuán)隊合作等素養(yǎng)，必須要在課堂教學(xué)中列為培養(yǎng)要素。 應(yīng)該在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)展合作學(xué)習(xí)能力，主張在合作學(xué)習(xí)中能夠擔(dān)負(fù)起個人責(zé)任，這就是實現(xiàn) “ 自主 ” 與 “ 合作 ” 的相輔相成。 課堂觀察與評價 —— “有效教學(xué)” 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教學(xué)家 ——注重課程實施 3 （ 5） 細(xì)節(jié) 與 整體 比較注意觀察細(xì)節(jié)上的科學(xué)性、藝術(shù)性：對課堂教學(xué)行為的指標(biāo)分解，即表達(dá)了對細(xì)節(jié)關(guān)注 。 對有可能影響 “ 成敗 ” 的 “ 細(xì)節(jié) ” 必須關(guān)注，但更不能忽視整體，特別是課堂教學(xué)的整體效果 。 教師能否根據(jù)反饋信息及時有效調(diào)控學(xué)習(xí)方式，充分展示知識形成過程和思維過程，培養(yǎng)科學(xué)思維方法、學(xué)科基本思想方法和綜合素養(yǎng)；是否指導(dǎo)學(xué)生形成良好的情感體驗，積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的價值觀。 課堂觀察與評價 —— “有效教學(xué)” 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教學(xué)家 ——注重課程實施 3 對新課程相應(yīng)的課堂教學(xué) —— 教學(xué)過程設(shè)計與實施的基本要求 : ? 注意講究教學(xué)導(dǎo)入的藝術(shù) ? 注意激發(fā)學(xué)生問題意識，培養(yǎng)問題能力； ? 體現(xiàn)課堂教學(xué)中的教學(xué)互動； ? 注重課堂中的有效鞏固與評價 ? 注意運用信息技術(shù)提高教學(xué)效益。 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 關(guān)鍵詞 ： 文化興校 一個學(xué)校的課程文化 ； ● 基于長期積淀 ● 基于與時俱進(jìn) ● 基于支持系統(tǒng) 愛因斯坦： 當(dāng)我們把許多都忘了，所沒有忘的就是“素質(zhì)”：包括興趣、習(xí)慣、思維 ——這就是“文化”的內(nèi)涵特征。 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 西方課程文化 重視 —— 創(chuàng)新 應(yīng)用 前沿 東方課程文化 重視 —— 基礎(chǔ) 系統(tǒng) 規(guī)范 相互借鑒趨同 外國人看中國課 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 “八仙過海，各顯神通” —— 鼓勵創(chuàng)新 “涂鴉法” “分步法” “比擬法” 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 學(xué)校課程文化的營造 —— 案例 1 構(gòu)成設(shè)計 平面構(gòu)成 立體構(gòu)成 1983年，符合學(xué)生基礎(chǔ) 設(shè)計與創(chuàng)意 繪畫 電腦 工藝 經(jīng)歷 26年，繼承和發(fā)展 人才輩出 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 學(xué)校課程文化的營造 —— 案例 2 以生態(tài)觀營造學(xué)校課程文化 /三個層次 ： ? 建設(shè)生態(tài)型校園和綠色學(xué)校，使學(xué)校運作綠色環(huán)保； ? 開發(fā)豐富的校本課程，提供選擇性和組合性； ? 從文化和哲學(xué)層面構(gòu)筑生態(tài)型學(xué)校文化 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 中學(xué)地理課程的教育功能 ——多元的視角 大眾對象的《地理》 專家對象的《地理》 課程的形態(tài) 學(xué)科的功能 打造一般社會公民的地理素養(yǎng) 奠定地理研究的學(xué)術(shù)與技能基礎(chǔ) 教學(xué)的策略 共同必修 的地理課程通性、通則、通法 自主選修 的地理課程專題模塊 課程遺產(chǎn)的 文化承繼 —— 地理情景的 直接體驗 學(xué)科思想 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 —— 學(xué)科特質(zhì)分析 教育價值： （使學(xué)生提高并具有科學(xué)、正確、和諧的“人地關(guān)系”思想，以及“科學(xué)發(fā)展觀”，由此為基點，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，完善人格 ） 學(xué)習(xí)方式： （注重文本學(xué)習(xí)、圖象學(xué)習(xí)和在自然、社會中的實踐學(xué)習(xí)相結(jié)合，在一定的環(huán)境或情景中的體驗與探究，聯(lián)系實際，建構(gòu)知識概念，形成相應(yīng)的認(rèn)知能力） 核心概念： （兩大原理：環(huán)境具有整體性原理 —— 環(huán)境要素組成的多元性與相關(guān)性； 環(huán)境具有差異性原理 —— 環(huán)境結(jié)構(gòu)形態(tài)的地帶性與區(qū)域性 ） 學(xué)科思想 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 ? 培養(yǎng)“人地協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展”觀念 （即科學(xué)發(fā)展觀的重要構(gòu)成） ? 建立“因地制宜”、“因時制宜”理念（體現(xiàn)經(jīng)過地理學(xué)習(xí)對人格培養(yǎng)的學(xué)科貢獻(xiàn) ） ? 學(xué)會“地理思維” —— （對地域結(jié)構(gòu)與地理信息的簡約化解讀、運用的能力）（對地理要素在特定地域環(huán)境中現(xiàn)場考察與分析能力） —— 學(xué)科價值分析 學(xué)科思想 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 鼓勵教師學(xué)會思考： 教師的成功人生 不是都當(dāng)特級教師、校長。 而是是否擁有豐富的思想 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 “結(jié)構(gòu)決定質(zhì)量 ” 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 “創(chuàng)新帶來價值 ” 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 “校長的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政領(lǐng)導(dǎo) ” (蘇霍姆林斯基 ) 領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力主要來自于下屬的參與 知道何時放手是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的重要技能 成為優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的條件是有一流的追隨者 成功的領(lǐng)導(dǎo)者是文化領(lǐng)導(dǎo)、道德領(lǐng)導(dǎo) 會生活的人才是會領(lǐng)導(dǎo)的人 領(lǐng)導(dǎo)是教練而不是老板 領(lǐng)導(dǎo)有時是無關(guān)緊要的 校長的角色和學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力 校長作為教育家 ——注重課程文化 4 行政職務(wù) —— 專業(yè)職務(wù) 權(quán)力本位 —— 效益本位 事業(yè)型 —— 研究型 符合科學(xué)發(fā)展觀的校長角色 ※ 校長 —— 聯(lián)系方法： 謝謝！ 歡迎批評