【導(dǎo)讀】1．本試卷分第1卷（選擇題）和第II卷兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．選擇題填在答題卡上，主觀題寫在答題卷對(duì)應(yīng)題號(hào)位置。閱讀下面的文字，完成1～3題。①文化自覺是清醒地認(rèn)識(shí)到文化與文明的意義和必不可少。②知識(shí)分子的性質(zhì)之一就是前瞻性和先覺性。在全社會(huì)的文化自覺中，最先自覺的應(yīng)。向，敏銳地覺察到社會(huì)進(jìn)程中嶄露出來的富于積極和進(jìn)步意義的文化潮頭，或是負(fù)面的傾向。積極地去引領(lǐng)文化的走向。獲得支持，不再孤單。知識(shí)分子要首先成為這種先覺的思想的實(shí)踐者，在實(shí)踐中修正自己、判定自己和驗(yàn)證自己，而不是坐而論道，指點(diǎn)江山，與現(xiàn)實(shí)風(fēng)馬牛不相及。而真正美麗的花除去美麗，還要結(jié)成種子，回落在大地里，開放出更加絢爛的花來。的文化層面與方面。關(guān)鍵是要對(duì)它保持鍥而不舍地守望與關(guān)切。這種境界和狀態(tài)產(chǎn)生于具有高度文化責(zé)任的知識(shí)界。⑨文化自覺與文化先覺有所不同。迨張居正時(shí)，部權(quán)。歸十五年，年九十二而卒。

　　

【正文】 ② ③ （ 5分） 參考答案 B （ A項(xiàng)說法絕對(duì)化 C項(xiàng) 西漢時(shí)受社會(huì)環(huán)境影響而廣泛流行與原文“ 從春秋到西漢，??圍棋處于受擠壓的位置”相矛盾 D項(xiàng) 儒家對(duì)圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與原文“ 突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng)”相矛盾） C（原文是“人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺 的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。”變并列為因果） A（ B項(xiàng)“盛極一時(shí)”無中生有 C項(xiàng)不同于原文“弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身” D項(xiàng)只要??就應(yīng)為只有??才） D與：結(jié)交 B 都表示 修飾關(guān)系 D 記敘、描寫不是文章最后兩段的手法 ① 古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅。”這話說的很正確。（以、事、盡、得、之） ② 燕國和 趙國 的國君，起初有長遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國。 (始、遠(yuǎn)略、義 ) ① 雪天客居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂 寞、無奈 2 分 對(duì)家鄉(xiāng)和親人的深切思念 1 分盼望與人相見的急切心情 1分 ② 虛實(shí)結(jié)合（以虛寫實(shí)） 2 分 詩句第一句是實(shí)寫，身處寒冷屋內(nèi)面對(duì)昏暗燈火孤枕難眠的情形。后三句是虛，寫想象中仿佛看見了回鄉(xiāng)的路，看見兒女們們?cè)谏介g眺望，聽到了他們?cè)谟?jì)算歸期。 2分 名句默寫 略 D E 1 ① 展現(xiàn)人物心理 表現(xiàn)石匠急切的想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)來證明自己的技藝高超，成為同行中數(shù)一數(shù)二的人，并改變自己貧窮的生活狀況。 ② 為下文才主斥責(zé)他刻了自己的名字，管家提醒他沒刻自己的名字等情節(jié)做鋪墊。 ③ 與下文石匠用心投入情感 區(qū)創(chuàng)作達(dá)到淡泊名利胸中無我的狀態(tài)形成對(duì)比，從而表現(xiàn)人物，深化主題。 每點(diǎn) 2分。 1 ① 心理描寫 如 最初聽到消息后暢想好運(yùn)落到自己身上，體現(xiàn)了石匠的名利之心；他面對(duì)石像陷入沉思，完成藝術(shù)的超越等。 ② 細(xì)節(jié)描寫 構(gòu)思雕像時(shí)，給自己的名字找了三個(gè)地方，體現(xiàn)了石匠的名利心。 ③ 神態(tài)描寫 十個(gè)月里，石匠每天雕刻著，日漸消瘦，突出了石匠傾情雕刻的投入和忘我。 ④ 語言描寫 石匠淡淡地說“這么潔白的人像上為什么要刻上我的名字？”“我好想忘了我的名字”突出了石匠淡泊名利、投入忘我的品格。 ⑤ 動(dòng)作描寫 雕刻人像時(shí)刻的動(dòng)作描寫。手法 1分，舉例 1分，回答出 3點(diǎn)即可得 滿分。 1成為大師需要你熬得住寂寞； 成為大師需要專心于藝術(shù)，排除功利之心的干擾； 成為大師需要對(duì)藝術(shù)的透徹理解 形似要上升為神似；成為大師需要情感的投入； 每點(diǎn) 2分。 1 D 1 D 具體而微 內(nèi)容大體具備而形狀或規(guī)模較小 高山流水 比喻 知音 難覓。也比喻樂曲高妙。 萍水相逢 初次見面 1 C（ A一些人們錯(cuò) B不斷改進(jìn)、提高服務(wù)措施和質(zhì)量搭配不當(dāng) C出現(xiàn)一詞 缺少賓語） 1 ③②⑤④① 經(jīng)過專門機(jī)構(gòu)認(rèn)定 1綠色食品是指遵循可持續(xù)發(fā)展原則的，按照特定 生產(chǎn)方式生產(chǎn)的，許可使 用綠色食品標(biāo)志的無污染的安全、優(yōu)質(zhì)、營養(yǎng)類食品。 1閱讀是為浮躁的心靈引一泓清泉，滌蕩塵垢，享受安寧；閱讀是為枯萎的心靈辟一方沃土，種植希望，收獲幸福；閱讀是為僵化的心靈安一雙翅膀，沖破束縛，飛上蒼穹。 參考高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。 翻譯 六國的滅亡，不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。 有人問：“六國一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因?yàn)橛匈V賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的 國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國?！? 秦國除了用戰(zhàn)爭奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。把秦國受賄賂所得到的土地，和戰(zhàn)勝別國所得到的土地相比較，（前者）實(shí)際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國最想要的，與六國諸侯最擔(dān)心的，本來就不在于戰(zhàn)爭。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十 座城，這樣之后才能睡一夜安穩(wěn)覺。明天起床一看四周邊境，秦國的軍隊(duì)又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步，道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說的很正確。 齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和 趙國 的國君，起初有長遠(yuǎn)的謀略 ，能夠守住他們的國土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個(gè)小國，卻后來才滅亡，這就是用兵的效果。等到后來燕太子丹用派遣 荊軻 刺殺 秦王 作對(duì)付秦國的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。 趙國 曾經(jīng)與秦國五次交戰(zhàn)，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打 趙國 。（ 趙國 大將）李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（ 趙國 都城） 邯鄲 變成（秦國的一個(gè)）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說是智謀窮竭，國勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國 都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（ 趙國 的）良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，倘若與秦國相比較，也許還不能輕易衡量（出高低來）呢。 唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國），那么，我恐怕秦國人寢食不安，內(nèi)心惶恐。真可悲??！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國積久的威勢(shì)脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被 積久 的威勢(shì)脅迫??！ 六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢(shì)力比秦國弱，卻還有可以憑借不賄賂秦國而戰(zhàn) 勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑借偌大國家，在六國之后卻自取下策跟隨六國滅亡的先例，這是比六國還要差了。