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2025-08-16 00:50本頁面
【正文】 傳道。 第二步： 指出危害 。 每一種（類）丑陋的現(xiàn)象都會或多或少造成社會的損失。有些損失是明顯的，人們不齒、唾棄；但一些損失在較長的時間段后才會出現(xiàn)，許多人看不到這種想象的危害，那就要揭示，這要求寫作者既具有深邃的目光，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，又具有先知先覺的本領(lǐng)。 例：（這種一味的送去，造成物質(zhì)的枯竭。）雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。 第三步： 挖掘本質(zhì) 。 運用哲學(xué)的觀點去看問題，從理論的高度看問題，顯示思維的深度和思維的廣度。 但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。 第四步：亮己方觀點。 高瞻遠(yuǎn)矚，為讀者指出一條解決問題的思路。多從教育、政府規(guī)范和引導(dǎo)、法律嚴(yán)懲幾個角度談起。 例：所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！ 第五步：論證己方觀點 例：總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。 二、常見的論證方法及其作用： 舉例論證。 ? 作用：說理更具體、說服力更強。 ? 答題格式：舉例論證。用 …… 事例論證 …… 論點，論證十分具體，說服力更強。 對比論證。 ? 作用：突出強調(diào)。 ? 答題格式：對比論證。通過 …… 和 …… 的對比，突出強調(diào)了 …… 觀點，增強了文章的說服力 比喻論證。 ? 作用：生動形象，通俗易懂。 ? 答題格式：比喻論證。把 …… 比作 …… ，生動形象證明了 …… 觀點，使深奧的道理淺顯易懂。 常見的論證方法及其作用： 4 、引用論證。 ? 引用的能證明論點的名人名言、格言警句。 ? 作用：增強論證的說服力和權(quán)威性。 ? 引用名人軼事、奇聞趣事。 ? 作用：增強文章的趣味性，吸引讀者的閱讀興趣。 ? 答題格式：引用論證。引用 …… 證明 …… 觀點，使論證更具權(quán)威性（趣味性），增強說服力。 類比論證 ? 作用：突出強調(diào)。 ? 答題格式：類比論證。通過 …… 和 …… 的類比，突出強調(diào)了 …… 觀點，增強了文章的說服力 大 宅 子 文 化 遺 產(chǎn) 不敢進(jìn)門 接受一切 放火燒光 “拿來” ! 形象的比喻論證，繼承 “ 大宅子 ” 即繼承“ 文化遺產(chǎn) ” 。 逃避害怕 全盤否定 辯證吸收 全盤肯定 ★ “拿來主義 ” 者是怎樣 “ 挑選 ” 文化遺產(chǎn)的 ?是怎樣說理的 ? 魚 翅 鴉 片 姨太太 煙槍煙燈 大宅子里的遺產(chǎn) 喻文化精華 喻益害并存 喻文化糟粕 喻封建文化 一言以敝之 ,“拿來主義 ” 者對待文化遺產(chǎn)是 : 比喻說理 : 吸取精華 , 剔除糟粕 ! 形象生動 , 幽默含蓄 , 鋒芒畢露 ! 送藥房 吃掉 送，毀掉 走散 ? 送去 —— 主動送去， 媚外求榮， 自欺欺人 ? 送來 —— 被動接受， 沒有選擇， 大受其害 ? 拿來 —— 主動挑選， 取其精華， 棄其糟粕 ? 因為送去、送來都不好，所以只能拿來 因果論證 《 論誠意 》 1. 如何理解“客氣要大方，合身分，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤了”在文中含意？（ 4分 ) ? 客氣是一種誠意，但客氣也適度、得體，否則就降低了誠意的價值。 “一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談”，請找出作者這樣說的例證。 (6分 ) 答案： 年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多僅是虛偽的。 老先生開口閉口說：“人心不古，世風(fēng)日下”。 “有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態(tài)度。”或有些人認(rèn)為“看人，請客，送禮” “只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒?！? ？有何作用？（ 6分） ? 運用了對比論證、比喻論證和引用論證的方法。將中國式的“忍耐”與西方人的“忍耐”作對比，證明中國人遇事過于忍耐。用景泰藍(lán)比喻中國人的“忍”，證明中國人“忍”的出名。引用諺語證明“忍”在中國人意識中作為重要美德出現(xiàn)。 。（ 6分） ? 首先，從反面提出論題，指出“什么是悲憫”。 ? 然后，闡述“什么是大悲憫”。 ? 最后，指出作家怎樣才能做到真正的大悲憫。（每點 2分，共 6分。只答“提出、分析、解決問題”等套話，沒有分析不得分。） 。（ 6分） 例證、喻證和對比論證。 ? （ 1）例證法，以 《 圣經(jīng) 》 、 《 金瓶梅 》 為例，闡述大悲憫不應(yīng)掩蓋邪惡與丑陋； ? （ 2）喻證法，以“羊羔、小鳥”和“獅子、鱷魚”來比喻善、惡，從而形象地闡述“大悲憫”的深刻內(nèi)涵。 ? （ 3）對比論證法，將 《 金瓶梅 》 與 《 圣經(jīng) 》 、佛教進(jìn)行對比，指出東西方對“悲憫”理解的異同。 ? （論證方法至少答出兩種， 2分；對論證方法作用分析，各 2分） 3.“對于以寫作為職業(yè)的人來說”，如何才能寫出真正具有“悲憫情懷”的作品 ?（ 6分） ①要有種在苦難中煎熬過的命運感。 ②要有建立在人性無法克服的弱點基礎(chǔ)上的悲憫。 ③要正視人類之惡，認(rèn)識到自我之丑。 ④要善于描寫人類不可克服的弱點和病態(tài)人格導(dǎo)致的悲慘命運。 (每點 2分，答出三點即可 ) 規(guī)范意識 ——即規(guī)范作答 ? 如果是歸納要點的題要分點作答，不同點體現(xiàn)不同角度，另外要注意根據(jù)問題角度來作答，不要答非所問，做到答案清晰簡潔。 ? 答題的語言可以直接取自閱讀文本，可以對語言進(jìn)行加工重組，或用自己的語言準(zhǔn)確表達(dá)。（跟壓縮概括的知識點相通） ? 從文本到答卷語言的轉(zhuǎn)換，往往包括三個方面：①具體的要加以概括②抽象的要加以闡發(fā)③含蓄的要加以解說。
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