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2025-08-05 15:29本頁面
【正文】 情，就不成為一種藝術活動，也就不會有感染人、影響人的藝術效果了?！囆g活動中，如果抽掉了“我”，就不會有感染人、影響人的藝術效果，不成為一種藝術活動?？傊菦]有真實的體驗，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術的門外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的?！獎?chuàng)作和欣賞中，都需要真實的體驗，“感同身受”的態(tài)度，需要把“我”浸染于其間。【重要信息轉化創(chuàng)作方面】藝術創(chuàng)作是為感染人、打動人兒寫張三李四，為影響現(xiàn)實改造現(xiàn)實而反映現(xiàn)實的。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對周圍人物、對客觀現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)他對社會的歌頌或抗爭，才來進行創(chuàng)作的。演員應該讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務?！囆g創(chuàng)作是為感染打動人，為影響改造現(xiàn)實而反映現(xiàn)實的。是要表現(xiàn)對周圍人物、對客觀現(xiàn)實的態(tài)度、愛憎感情，對社會的歌頌或抗爭而創(chuàng)作的?！局匾畔⑥D化欣賞方面】欣賞藝術應該走進這個世界，又不能迷失在這個世界中，要發(fā)現(xiàn)這個藝術世界與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，要能在這個“非我”世界中，找回你的自我來。要對作品中人物的所作所為，對作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個人的獨立的態(tài)度來，顯示出你的鮮明的個性——欣賞藝術要走進而不能迷失，要發(fā)現(xiàn)藝術與現(xiàn)實的聯(lián)系和區(qū)分，找回自我。要對作者、作品中的是非愛憎，表示出獨立的態(tài)度，顯示出鮮明的個性?！緜淇即鸢浮繌膭?chuàng)作方面看，藝術創(chuàng)作是為感染打動人，為影響改造現(xiàn)實而反映現(xiàn)實的。是要表現(xiàn)對周圍人物、對客觀現(xiàn)實的態(tài)度、愛憎感情，對社會的歌頌或抗爭而創(chuàng)作的。創(chuàng)作中，需要真實的體驗，“感同身受”的態(tài)度，需要把“我”浸染于其間。藝術創(chuàng)作中，如果抽掉了“我”，就不會有感染人、影響人的藝術效果，不成為一種藝術創(chuàng)作。所以不可無“我”。 從欣賞方面看，欣賞藝術要走進而不能迷失，要發(fā)現(xiàn)藝術與現(xiàn)實的聯(lián)系與區(qū)分，找回自我。要對作者、作品中的是非愛憎，表示出獨立的態(tài)度，顯示出鮮明的個性。欣賞中，需要真實的體驗，“感同身受”的態(tài)度，需要把“我”浸染于其間。藝術欣賞中，如果抽掉了“我”，就不會有感染人、影響人的藝術效果，不成為一種藝術欣賞。所以不可無“我”?！緟⒖即鸢浮竣僭趧?chuàng)作中，只有滲入作者的思想感情，表現(xiàn)他對客觀現(xiàn)實的態(tài)度，作品才能打動人、感染人，才能影響現(xiàn)實，改造現(xiàn)實，達到創(chuàng)作的目的，所以不可無“我”。②在欣賞中，只有表現(xiàn)出個人的獨立態(tài)度和鮮明個性，才能發(fā)現(xiàn)藝術世界和現(xiàn)實世界的不同，而不會在欣賞過程中迷失自我，所以不可無“我”。 我們反對高考備考中的“題海戰(zhàn)術”，一個重要原因是，這種備考方式“以考代練”，將考試和備考混為一談，盲目地以為單憑簡單的大量做模擬題目就能“熟中生巧”，提高考試成績?？荚嚭蛡淇加嘘P聯(lián)，但也有重要區(qū)別。考試是迸發(fā)能量，展示能力，以獲取優(yōu)秀成績?yōu)槲ㄒ荒康?；備考是積蓄能量，強化意識，為獲取優(yōu)秀成績作充分準備。認識這種區(qū)別，對于語文學科尤為重要，因為，語文成績提高的“瓶頸”既非能力，更非知識，而是意識——對高考語文試題規(guī)律和答題思維規(guī)律的認識。語文知識的積累，語文能力的提高，在于平時的日積月累。語文備考的主要目的是使學生固有的語文能力得到最大比率的展示。正因為此，認識并強化試題規(guī)律的認識，最大可能地接近思維“自覺意識”就成為備考的關鍵環(huán)節(jié)。題海戰(zhàn)術不能實現(xiàn)這種突破，因為對題海的盲目迷信，使教師和學生往往以“參考答案”為終極目標。其實，“參考答案”只是閱卷評分時的一種“參考”。有些“參考答案”并不正確，很多有嚴重缺陷。對“參考答案”的盲從，不但無助于形成、強化學生的“自覺意識”，反而會干擾、模糊學生的“自覺意識”。很多“參考答案”在閱卷中都要做校正、補充，甚至被推翻。為改變以“參考答案”為終極目標的語文備考慣用方式，這里引入了“備考答案”的概念，用以區(qū)分“參考答案”?！皡⒖即鸢浮保皇情喚碓u分的參考，有這樣那樣的缺陷可以理解，可以修正，在閱卷中也可以接受；但是不能照搬到備考中來?！皞淇即鸢浮币η鬁蚀_、規(guī)范、嚴謹、精彩，盡善盡美。為強化備考的“自覺意識”，“備考答案”也可以做必要的變形和延伸。有的同學問，“備考答案”到哪里去找？所謂“備考答案”，其實就在我們每個人的心里和筆下?！皞淇即鸢浮辈荒艿却齽e人恩賜，靠的是我們自己的思考和提高。備考中，可以將自己作出的“備考答案”與“參考答案”對照，取長補短，反復琢磨。這里沒有“最好”，只有“更好”，正如我們永遠追求真理，但永遠不能窮盡真理。有的語文教師說：“我是參考答案的堅決捍衛(wèi)者”。是啊，作為教師，他們手里有模擬試題的“參考答案”，但是，在 6月7日的高考考場上，我們的學生手里并沒有“參考答案”，他們只有努力答得更好，最大可能地接近或者超越參考答案，靠的是備考的努力培養(yǎng)；更何況，這種努力還是重要的語段寫作練習，更是綜合語文素養(yǎng)的提高。語文老師不應該是模擬試題和參考答案的奴隸，應該是真理的堅決捍衛(wèi)者吧？“備考答案”承擔的任務，不僅只是某一道題目的得分；它所矚目的是學生備考過程中讀、寫綜合能力的提高，是學生語文素養(yǎng)和做人素養(yǎng)的綜合提高。這是一種將語文應試能力納入素質教育軌道，擺脫應試教育桎梏的嘗試。11
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