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正文內(nèi)容

論述類文本閱讀(3)-資料下載頁

2025-01-21 16:03本頁面
  

【正文】 二、具體解題指導(dǎo) (六 )“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”題 指法指津 (3)通過對文中不同觀點、不同態(tài)度的比較,辨析作者的觀點和態(tài)度有兩種方法:①正反對比,要通過上下文來對比兩者或幾者的觀點,分析作者的觀點;②相似辨析,有些觀點不是明顯的對立,而是相容、相交、發(fā)展、遞進,這就需要仔細辨析。 二、具體解題指導(dǎo) (六 )“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”題 指法指津 從全文來看,下列表述符合作者觀點的一項是 ( ) A.母系氏族社會的巫術(shù)禮儀、原始圖騰及其圖像化符號形象是相對和平安定的。 B.仰韶彩陶中的魚紋多達十余種,魚紋意味著先民對氏族子孫“瓜瓞綿綿”的祝福。 C.由圖騰形象抽象化而來的幾何紋飾,一般包含著形式、想象等觀念內(nèi)容。 D.新石器時期的仰韶彩陶上的動物形象呈現(xiàn)出生氣勃勃、健康成長的童年氣派。 D 例 6: 2022江西 卷 指法指津 分析: D。 A項,說法絕對,見第一段,應(yīng)為 “ 大概相對說來比較和平安定 ” 。 B項,將推測當(dāng)肯定,見第三段, “ 它們的巫術(shù)禮儀含義是否就在對氏族子孫 ‘ 瓜瓞綿綿 ’ ,長久不絕的祝福? ” 。 C項,由第五段末尾處語句 “ 抽象幾何紋飾并非某種形式美,而是抽象形式中有內(nèi)容,感官感受中有觀念 ” 可知, “ 一般包含著形式、想象等觀念內(nèi)容 ” 混淆概念,形式、內(nèi)容是針對幾何紋飾審美對象而言,想象、觀念是針對審美主體而言。 例 6: 2022江西 卷
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