教育學(xué)---教育目的-資料下載頁(yè)
2025-08-15 21:44本頁(yè)面
【正文】 到一條超出一般常規(guī)的捷徑，也許就顯得尤為重要了 。 教育學(xué) 43 教育的最基本的目的是傳授知識(shí) ?？墒俏覀兊男W(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)，更多的時(shí)候，卻把這個(gè)最基本目的當(dāng)做惟一的甚至最高的目的了。教師成了教育的絕對(duì)主體，成了一個(gè)巨大而威嚴(yán)的桶。他的工作就是把桶里的液體輸送給圍繞在他四周的各個(gè)水杯。人類教育的接受者，這時(shí)卻成了十分被動(dòng)的士兵和十分可憐的嬰兒。真正對(duì)人類的文明和進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的教育，決不應(yīng)該使受教育者僅僅成為土兵和嬰兒，否則人類的文明和進(jìn)步將永無(wú)前途。 教育學(xué) 44 除去傳授知識(shí)以外，教育的最基本目的至少還必須包括傳授獲得知識(shí)的方法，特別是傳授獲得新知識(shí)的方法 。新知識(shí)的涌現(xiàn)，比雨后春筍來(lái)得更為迅猛，這個(gè)時(shí)代的一個(gè)極其重要的價(jià)值，就是要用最快捷的速度和最高效率去追求并獲得新知識(shí) —— 最有實(shí)際用途的新知識(shí)。這時(shí)的施教者，把獲得知識(shí)的方法和途徑作為其教學(xué)的一項(xiàng)極其重要的內(nèi)容，因?yàn)檫@比傳授知識(shí)本身重要得多。走路最需要的是腿，而不是路。只有路而沒(méi)有腿是永遠(yuǎn)走不出來(lái)的，更不要說(shuō)達(dá)到什么目標(biāo)了。一旦有了腿，沒(méi)有的路也終將會(huì)被人走出來(lái)，并且人終將會(huì)達(dá)到目標(biāo)。知識(shí)是路，而不是腿，只有獲得知識(shí)的方法才是腿 —— 人類前進(jìn)的最重要的腿、最健康的腿和最有力量的腿。 教育學(xué) 45 教育的更高目的在于傳授思想，在于傳授思想方法和傳授獲得思想的方法，在于啟迪人的心智和神思 。它要求施教者自身首先必須是一個(gè)智者和思想者。從純職業(yè)的角度說(shuō)，教師不是一個(gè)一般常人所能從事的職業(yè)，更不是一個(gè)庸人所能從事的職業(yè)。真正教育的使命，決不是像蜜蜂或螞蟻那樣僅靠不惜勞苦地辛勤工作就能實(shí)現(xiàn)的。教師不該僅是燃燒的蠟燭，應(yīng)該甚至必須是光芒四射的太陽(yáng)。教育的過(guò)程不僅要使愚者得到啟蒙、獲得思想，還要使其自覺(jué)地成為一個(gè)智者和獨(dú)立的思想者，從而成為自己生命的真正主宰。教師不該僅僅是一個(gè)桶 —— 再大的桶也是有極限的，教師應(yīng)該成為海洋、成為智慧和思想的源泉。他所噴涌、流淌的應(yīng)該是更為鮮活、更為豐富、更為獨(dú)特、個(gè)性鮮明并永不枯竭的智慧之源和思想之源。那是一浪更高一浪的涌浪，是一代更強(qiáng)一代的超越。 教育學(xué) 46 繼承的目的是為了發(fā)展，如果發(fā)展的目的不能實(shí)現(xiàn)，那么一切所謂繼承實(shí)際上都是沒(méi)有什么意義可言的。 教育的最高目的是喚醒人的真正人性，是塑造一種獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神。通過(guò)教育，要使人能夠洞悉人生、徹悟人生，要使混濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到覺(jué)醒。通過(guò)教育，要使人成為真正的人，成為生命的創(chuàng)新者和世界的創(chuàng)新者，而不是人以外的任何生物，更不是他人的什么工具。這時(shí)的施教者，必須是一個(gè)自身的人格完善者和自身生命的覺(jué)醒者、創(chuàng)造者。 說(shuō)到根本，教育所關(guān)注的，是人的靈魂和人類文明的進(jìn)程；那么施教者呢 ?應(yīng)該也必須是人類的精魂和人類文明進(jìn)步的精魂。 —— 曉白： (教育的基本目的和最高目的 )， (學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) )， 2022年 10月 16日。 教育學(xué) 47 復(fù)習(xí)思考題 簡(jiǎn)述“應(yīng)然的教育目的”與“實(shí)然的教育目的”的關(guān)系。 簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。 結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展的實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫怦R克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。 “內(nèi)在價(jià)值”與“外在價(jià)值”的分類，同理解教育目的的價(jià)值取向有什么關(guān)系？ 教育學(xué) 48 “個(gè)人本位論”與“社會(huì)本位論”之爭(zhēng)對(duì)人的培養(yǎng)與成長(zhǎng)有何重大意義？ 結(jié)合我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的情況，談?wù)勅绾握_理解我國(guó)教育目的的價(jià)值取向？ 如何理解我國(guó)普通中小學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)？ 結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，分析在實(shí)現(xiàn)教育目的的過(guò)程中還存在哪些問(wèn)題及應(yīng)采取的對(duì)策。
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