王宏建的藝術(shù)概論考研核心筆記[全]1doc-資料下載頁
2025-07-18 11:45本頁面
【正文】 系。這是古今中外一切藝術(shù)發(fā)展都應(yīng)遵循的普遍規(guī)律。 藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性主要表現(xiàn)在： （1）藝術(shù)作品思想內(nèi)容的繼承。 （2）藝術(shù)作品形式的繼承。 （3）藝術(shù)種類和藝術(shù)創(chuàng)作方法的繼承。（二）藝術(shù)發(fā)展具有歷史繼承性的原因： （1）是由社會(huì)物質(zhì)生活發(fā)展的連續(xù)性所決定的。 （2）是由藝術(shù)本身的性質(zhì)所決定的。 （3）是由藝術(shù)表現(xiàn)生活的任務(wù)決定的。 （三）藝術(shù)遺產(chǎn)的原則：繼承藝術(shù)遺產(chǎn)的原則是批判的原則 怎樣區(qū)分藝術(shù)遺產(chǎn)的精華與糟粕： （1）要把統(tǒng)治者的藝術(shù)與被統(tǒng)治者的藝術(shù)區(qū)分開來。在階級(jí)社會(huì)中，有兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)；反映在藝術(shù)中，就有兩種藝術(shù)，一種是反對(duì)的藝術(shù)，它反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)反動(dòng)的思想感情，是藝術(shù)遺產(chǎn)中的糟粕；另一種是進(jìn)步的藝術(shù)，它反映被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)步的思想感情，是藝術(shù)遺產(chǎn)中的精華。 （2）要把某一具體藝術(shù)作品中之精華與糟粕區(qū)分開來。 要堅(jiān)持繼承藝術(shù)遺產(chǎn)的批判原則，就要反對(duì)“肯定一切”與“否定一切”兩種錯(cuò)誤?！翱隙ㄒ磺小奔慈P繼承，表現(xiàn)為復(fù)古主義?！胺穸ㄒ磺小奔春唵螔仐墸憩F(xiàn)為虛無主義。 （四）藝術(shù)繼承的條件和類型： 藝術(shù)遺產(chǎn)繼承的類型有兩種： （1）同一藝術(shù)風(fēng)格漸進(jìn)延續(xù)中繼承。 （2）不同藝術(shù)風(fēng)格飛躍斷裂的繼承。 （3）藝術(shù)的發(fā)展遵循否定之否定規(guī)律。 現(xiàn)代派藝術(shù)認(rèn)為原始藝術(shù)的價(jià)值在于： 首先，原始藝術(shù)稚拙簡樸的形式。 其次，原始藝術(shù)豐富大膽的想象。再次，原始藝術(shù)單純直率的內(nèi)心表露。 最后，原始藝術(shù)的混沌性。（五）革新是藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)： 革新是一切時(shí)代、一切民族藝術(shù)發(fā)展過程的必然規(guī)律。 （1）革新是藝術(shù)的任務(wù)所決定的，藝術(shù)的任務(wù)是反映生活。生活是發(fā)展的，因此，反映生活的藝術(shù)也是發(fā)展的。這是藝術(shù)革新的客觀必然性。 （2）革新是藝術(shù)的本性所決定的，藝術(shù)的本質(zhì)就在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有了藝術(shù)。 （3）革新是欣賞者的審美需要所決定的。欣賞者在藝術(shù)欣賞時(shí)總是求新、求異、求變，欣賞者的審美需求決定了藝術(shù)革新的必要性。 （4）革新是藝術(shù)家的個(gè)性和思想感情的獨(dú)特性所決定的。不同的藝術(shù)家的思想感情因有共同點(diǎn)，但必然具有獨(dú)特性。一切藝術(shù)作品都是藝術(shù)家思想感情的獨(dú)特的表現(xiàn)，藝術(shù)家的思想感情的獨(dú)特性決定了藝術(shù)革新的必然性。 （六）藝術(shù)發(fā)展過程中革新的表現(xiàn) 第一，從藝術(shù)作品來說，革新可以表現(xiàn)為藝術(shù)作品內(nèi)容的革新與藝術(shù)作品形式的革新。藝術(shù)內(nèi)容的革新即創(chuàng)造新的藝術(shù)形象、表現(xiàn)新的思想感情，這是藝術(shù)作品革新的主導(dǎo)方面。藝術(shù)內(nèi)容來自藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活獨(dú)特的審美認(rèn)識(shí)與審美評(píng)價(jià)。 藝術(shù)內(nèi)容的革新必然帶來藝術(shù)形式的革新，即藝術(shù)作品組織結(jié)構(gòu)與藝術(shù)語言的革新。 第二，從藝術(shù)家的角度來說，革新可以表現(xiàn)為對(duì)他人的超越和對(duì)自我的超越。 對(duì)于藝術(shù)家來說，革新首先表現(xiàn)在對(duì)他人的超越，即對(duì)先輩和同輩藝術(shù)家的超越。藝術(shù)的發(fā)展過程與科學(xué)的發(fā)展過程不同。 第三，從革新的程度來說，革新可以區(qū)分為同一藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)中的革新與不同藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變中的革新。在藝術(shù)發(fā)展過程中，所謂同一藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)中的革新，實(shí)際上是藝術(shù)發(fā)展的量的積累，是對(duì)某一藝術(shù)風(fēng)格的完善。 所謂不同藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變中的革新，實(shí)際上是藝術(shù)發(fā)展過程質(zhì)的飛躍，是對(duì)某種藝術(shù)風(fēng)格的根本變革，是新的藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生。 （七）藝術(shù)發(fā)展過程中繼承與革新的關(guān)系 藝術(shù)發(fā)展過程中革新的表現(xiàn)：內(nèi)容革新，形勢(shì)革新，對(duì)他人的超越和自我的超越，藝術(shù)風(fēng)格的革新。 藝術(shù)發(fā)展過程中繼承與革新的關(guān)系：辯證統(tǒng)一。革新是繼承的目的。繼承是革新的基礎(chǔ)。 完美DOC格式
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