華中師范大學(xué)考研藝術(shù)概論-資料下載頁
2025-07-27 07:05本頁面
【正文】 藝術(shù)與宗教的聯(lián)系緊密，貝爾認(rèn)為，藝術(shù)與宗教同屬于幻想的領(lǐng)域，情感的領(lǐng)域。它們在認(rèn)識、掌握世界的方式上有一些共同之處。藝術(shù)與宗教的密切聯(lián)系的重要原因在于宗教對藝術(shù)的利用。尤其在中世紀(jì)的歐洲，宗教具有至高無上的地位，宗教藝術(shù)幾乎取代了世俗藝術(shù)，直接影響著各種藝術(shù)的發(fā)展。宗教影響藝術(shù)，首先表現(xiàn)在利用各門藝術(shù)宣傳宗教，為藝術(shù)提供宗教題材和內(nèi)容，荷馬史詩就是在神的故事和特洛伊戰(zhàn)爭的英雄傳說的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。其次，宗教具有促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和阻礙藝術(shù)發(fā)展兩種相反的作用，比如中世紀(jì)歐洲的教會文學(xué)，以宣傳基督教教義為主題，宣揚(yáng)宿命論思想，極大阻礙了中世紀(jì)歐洲的文藝發(fā)展。藝術(shù)影響宗教，首先表現(xiàn)為參與宗教活動，比如基督教的唱詩班、彌散曲等。其次，藝術(shù)可以宣傳宗教思想，比如我國唐代，利用說唱的形式講述佛教故事，在民間廣為流傳。而且，藝術(shù)可以強(qiáng)化宗教氛圍，比如哥特式教堂的外觀，高聳、陰冷讓人震驚。藝術(shù)與宗教也有本質(zhì)的區(qū)別，宗教是人的自我意識的喪失，藝術(shù)是對人的自由創(chuàng)造本質(zhì)的確證。藝術(shù)與道德道德影響藝術(shù)首先表現(xiàn)在，一定時代和一定社會的倫理道德思想總是要通過藝術(shù)作品的主體、題材、情節(jié)、人物、思想、內(nèi)在意蘊(yùn)表現(xiàn)出來。比如托爾斯泰的《復(fù)活》深層探討倫理道德問題，通過主人公的悲慘遭遇與贖罪行動，著重體現(xiàn)精神與道德的“復(fù)活”過程。其次，作家、藝術(shù)家的世界觀和道德觀對藝術(shù)創(chuàng)作有著重大影響。比如小仲馬的《茶花女》，正是由于無法忍受世風(fēng)日下的丑陋現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作的。藝術(shù)影響道德，主要表現(xiàn)在藝術(shù)作品對人民群眾的道德教育作用上。比如《鋼鐵是怎樣煉成的》，通過保爾柯察金的形象鼓舞著很多青年人的成長。此外，藝術(shù)能夠?qū)ι鐣赖乱庾R和道德觀念的改變產(chǎn)生一定程度的影響。比如五四新文化運(yùn)動，作為以思想啟蒙為宗旨的文化革命運(yùn)動，為中國文學(xué)的發(fā)展畫出了嶄新的歷史階段。審美教育在素質(zhì)教育中的作用審美教育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美育或美感教育。是以塑造完美人格為最終目的，以藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)美味教育手段的審美教育。性質(zhì)是使人形成正確高尚的審美觀念，提高人的審美和審美創(chuàng)作能力，進(jìn)而塑造完美人格。美育的作用：美育可以有利于培養(yǎng)人的情操。美育的發(fā)展可以促進(jìn)德智體教育的全面發(fā)展。美育可以激發(fā)人的思維能力，尤其是形象思維。美育能提高人的身體和心理素質(zhì)。美育通過調(diào)節(jié)心理平衡，促進(jìn)身心健康。美育可以幫助學(xué)生健康和樂觀的情緒，增強(qiáng)其社會交往能力，承受挫折的能力和適應(yīng)環(huán)境的能力，從而養(yǎng)成健康的心理素質(zhì)。美育有助于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，教育必須面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，只有注重德智體全面發(fā)展，才能是培養(yǎng)出的人才適應(yīng)時代的要求。
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