論語中的教師觀-資料下載頁
2025-06-28 21:01本頁面
【正文】 結合起來，同時在知識傳授上，還要做到無隱無私，毫無保留地傳授給學生。第三， 認為在學業(yè)上學生可以超越教師的成就，不必師云亦云。孔子說：“后生可畏，焉知來者之不如今也?！保ā墩撜Z于罕》）孔子不僅肯定“后生可畏”，學生可以超過老師，而且還鼓勵學生要有“當仁不讓于師”的勇氣。三、《論語》中教師觀的形成原因《論語》中教師觀的形成是和當時的社會歷史情況分不開。春秋戰(zhàn)國時期是中國社會由奴隸制向封建制轉變的過度時期。隨著生產(chǎn)力的提高和新的社會生產(chǎn)關系的形成，階級關系和政治制度都發(fā)生了轉變。以孔子為代表的先秦儒家把教師提到一個很高的地位，除了因為教師的確在傳道、授業(yè)、解惑方面發(fā)揮著別人所不能替代的作用，更是因為這符合君主專制的需要。事實上，統(tǒng)治者之所以尊師，是要求教師代表他們的意志去施教，培養(yǎng)他們需要的人才。而提出“師嚴道尊”的目的在于把教師當作整個封建思想體系的代表，企圖通過尊師來尊重封建的“道”。雖然先秦儒家的教育思想是為當時的統(tǒng)治階級的政治立場和目的服務的，企圖通過教育手段來實現(xiàn)維護統(tǒng)治階級統(tǒng)治的目的。但在文化教育各個問題的論述中還是值得我們關注和研究的?！墩撜Z》中提出的“尊師重道”、“因材施教”、“學而不厭、誨人不倦”等論斷都是極其寶貴的思想文化遺產(chǎn)，是我們應該批判繼承的文化財富，我們有必要進行更加深入和細致的研究和探討，按照古為今用的原則，去其糟粕、取其精華，更好的發(fā)揮儒家經(jīng)典著作對于今天文化發(fā)展的積極作用。4
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