論語(yǔ)中的教師觀-閱讀頁(yè)
2025-07-13 21:01本頁(yè)面
【正文】 具有很大的社會(huì)作用和很高的社會(huì)地位。這種“尊師”的思想不僅僅出自理論家們一廂情愿的理想描繪，而且已滲入中國(guó)古代社會(huì)各階層的觀念意識(shí)中。弟子(包括學(xué)習(xí)專門手藝的徒弟)一人師門，就要像侍俸父母一樣侍俸老師和師娘。（《論語(yǔ)》）有時(shí)事師的要求比事君事親還要高。儒家禮制規(guī)定：“事親有隱而無犯，左右就養(yǎng)無方，眼勤至死，致喪三年。事師無犯無隱，左右就養(yǎng)無方，服勤至死，心喪三年?！墩撜Z(yǔ)》中凡提及教師，都會(huì)對(duì)教師的標(biāo)準(zhǔn)做或詳細(xì)或簡(jiǎn)單的說明。孔子指出，為人師者必須有一種好學(xué)、樂學(xué)、“學(xué)而不厭”的認(rèn)真學(xué)習(xí)態(tài)度和自強(qiáng)不息的學(xué)習(xí)精神。教師要熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、無隱無私。第三， 認(rèn)為在學(xué)業(yè)上學(xué)生可以超越教師的成就，不必師云亦云?！保ā墩撜Z(yǔ)三、《論語(yǔ)》中教師觀的形成原因《論語(yǔ)》中教師觀的形成是和當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史情況分不開。隨著生產(chǎn)力的提高和新的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的形成，階級(jí)關(guān)系和政治制度都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。事實(shí)上，統(tǒng)治者之所以尊師，是要求教師代表他們的意志去施教，培養(yǎng)他們需要的人才。雖然先秦儒家的教育思想是為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的政治立場(chǎng)和目的服務(wù)的，企圖通過教育手段來實(shí)現(xiàn)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治的目的?！墩撜Z(yǔ)》中提出的“尊師重道”、“因材施教”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等論斷都是極其寶貴的思想文化遺產(chǎn)，是我們應(yīng)該批判繼承的文化財(cái)富，我們有必要進(jìn)行更加深入和細(xì)致的研究和探討，按照古為今用的原則，去其糟粕、取其精華，更好的發(fā)揮儒家經(jīng)典著作對(duì)于今天文化發(fā)展的
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