論語的心得感悟-閱讀頁
2024-12-07 01:49本頁面
【正文】 話：“我曾經(jīng)出使楚國，路上看到一群小豬正在吃母豬的奶，沒過多久，它們驚慌地從母豬懷里跑開了。可見小豬并不愛母豬的形體，而是愛著能夠指揮母豬形體的精神。 這充分說明了動(dòng)物最可愛的是精神，而人又是萬物之靈。 “精神”雖然是無形無象的，但是它卻無時(shí)無刻不在指揮著生動(dòng)活潑的形體，發(fā)揮著無形無象的巨大作用。 因此在物質(zhì)條件逐漸好轉(zhuǎn)的今天，我們應(yīng)更多地注重精神食糧的搜集，為美好的生活增添更多光彩。這看起來沒什么錯(cuò)，因?yàn)闆]有了自我，便沒有了與自我相聯(lián)系的一切。于丹在闡述這個(gè)道理時(shí)給我們講述了一個(gè)有趣的神話。 一進(jìn)去便看到那里的人一個(gè)個(gè)瘦骨嶙峋，奄奄一息，他覺得奇怪，便留心觀察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)所有人手上綁了一個(gè)一米多長用來吃飯的瓢，可是到開飯時(shí)誰也沒有辦法將食物放進(jìn)嘴中，一個(gè)個(gè)餓得嗷嗷直叫。于是他又趕往天上。 這是什么原因呢？到開飯時(shí)他才明白了其中的緣由：天上的人進(jìn)餐是先喂別人，等對(duì)方吃飽了，對(duì)方再反過來喂他，因此一個(gè)個(gè)酒足飯飽，沒有人會(huì)因?yàn)槌圆坏绞澄锒赋?。怪不得老子說：“天長地久，天地所以能長且久者以其不自生故能長生?！? 又說：“不自見故明；不自是故彰；不自伐故勝；不自矜故長?！? 還說：“將欲歙之必故張之；將欲弱之必故強(qiáng)之；將欲廢之必故興之；將欲奪之必故與之，” 他終于明白了老子的那段：“反者道之動(dòng)，弱者道之用?！钡牡览?，說穿了就是奉獻(xiàn)精神。 現(xiàn)實(shí)中這么淺顯的事例也不少：比如要想取暖，必須先給爐子加柴升火，然后才能得到溫暖的回報(bào)。有首《愛的奉獻(xiàn)》唱得好：“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，幸福之花處處開遍?！? 所以“奉獻(xiàn)”是你中有我，我中有你。奉獻(xiàn)也不例外
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