論語閱讀感悟心得模板8篇-閱讀頁
2024-09-02 12:43本頁面
【正文】 他人理解？其實(shí)，應(yīng)對種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去 應(yīng)對，不被理解又何妨？ 商鞅是行變法，落得 “ 五馬分尸 ” 的結(jié)局；達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子；助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解？如果他們一味的追求理解，又怎樣 I 衛(wèi)真理？他們最初不被理解，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列；他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯啊Ｋ麄兡軌蜃非髣e人的理解，以別人的議論為自我的主題，以別人的言談作為自我追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自我的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔 寡斷毫無逐漸的可笑人生。 論語閱讀感悟心得篇 7 源遠(yuǎn)流長博大精深的中國古代文化 ,對中華民族的統(tǒng)一種獨(dú)特文化心理定勢的形成 ,起著至關(guān)重要的作用 .可以說 ,沒有中國古代文化 ,就沒有中華民族 。只是挖空心思去想?yún)s不認(rèn)真讀書 ,那還是疑難叢生得不到確實(shí)的知識的 .” 對啊 ,學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問 ,學(xué)問是要自己用心去學(xué)的 ,有了學(xué)問但沒有用心思考 ,就會迷惑 ,是沒有作用處的 ,不能領(lǐng)貫通和有新的發(fā)現(xiàn) .相反的 ,有了思想就要用學(xué)問來培養(yǎng) ,如青少年們 ,天生聰明 ,但不愛學(xué)習(xí) ,就像美國有些青少年一樣 ,由吸毒而裸奔 ,以后還不知道會玩出什么花樣 .所以人要有思想也要有學(xué)問 ,兩者必須兩相兼顧 ,只想不學(xué)終究一無所得 ,只學(xué)不想會糊里糊涂 .像我們現(xiàn)在這么小就應(yīng)該用功讀書 ,做什么事都從娃娃抓起 ,像我看書都是家長催的 ,不催就不看不學(xué) ,但有時(shí)一有興趣的話 ,就會看看一兩眼 .一個(gè)人只知道讀書 ,而不是用心去讀 ,那么只如孟子說 :“ 盡信書不如無書 .” 也就是讀書必須用智慧來分辨書中所講的道理是否正確 ,要從書中找出一個(gè)自我 .書讀多了 ,想深了 ,見廣了 ,便會離開書本 ,足見形成自己的思想和認(rèn)識 ,成為自己的精神世界的組成部分 . 這也使我懂得了 ,讀書就要用心讀 ,而不是讀了就過了 ,還要反復(fù)的讀幾遍 ,不懂的地方要不恥下問 ,這樣才能吸取里面的知識 ,相反 ,讀書不認(rèn)真讀 ,那就不要 讀 ,因?yàn)槟嵌际倾?,所以從今天我懂得了這個(gè)道理開始 ,一直到未來 ,都要有方法的去學(xué)習(xí) . 論語閱讀感悟心得篇 8 子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰： “ 思無邪?！对娊?jīng)》的主旨，一言以蔽之，就是 “ 無邪 ”(“ 思 ” 為語助詞，并非思想的意思 )。無邪，就是真誠無虛。 若說 “ 為人之學(xué) ” ，其中偽飾必然難免。 “ 詩言志 ” ，志是感情，感情本不易偽飾，即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。 《宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰： “ 無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩。又如李白《贈汪倫》： “ 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 ” 寥寥四句，語意平凡，直似脫口而出一般，豪無華麗辭藻可言，不帶半點(diǎn)修飾。 我是喜歡詩的，自忖也還有一兩分詩情，只是空有詩情，無奈缺少詩才，所以只能體悟詩人的情感，卻難以用好詩來表達(dá)自己。 孔子不是詩人，似乎也不見得有詩人氣質(zhì)，但《詩經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍，孔子沒有不精通的道理。 ”) ，因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩，這才有了《論語》中的多次引用。而且這類比聯(lián)想的思維方式，本來就為孔子所慣用。
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