管理學(xué)指導(dǎo)概述-資料下載頁(yè)
2025-06-16 18:16本頁(yè)面
【正文】 三個(gè)方面的演進(jìn)在過(guò)去50多年中，基本上遵循了下述路徑。 管理學(xué)各流派的演進(jìn)路徑 （l）組織理論研究的演進(jìn)路徑： 古典組織理論（古典理論、20年代）——組織行為學(xué)（組織行為、40年代）——組織（社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)60年代）——領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)（經(jīng)理角色，70年代）——組織文化（企業(yè)文化80年代）——？（90年代） （2）管理方式方法研究的演進(jìn)路徑：科學(xué)管理理論（泰羅20年代）——行為科學(xué)（梅奧30年代）——管理科學(xué)理論（伯法50年代）——決策理論（西蒙60年代）——生產(chǎn)管理、信息管理方法（7080年代）——？（90年代） ?。?）經(jīng)營(yíng)理論研究的演進(jìn)路徑：廠(chǎng)商理論（20年代）——產(chǎn)業(yè)組織（貝恩、40年代）——市場(chǎng)學(xué)（科特勒60年代）——消費(fèi)者理論（70年代）——策略學(xué)（戰(zhàn)略管理）（波特80年代）——？（90年代）在上述三個(gè)方面的演進(jìn)路徑中，90年代管理學(xué)的進(jìn)展均為空白，這并不說(shuō)明90年代管理學(xué)在上述三個(gè)方面無(wú)進(jìn)展，而是難以將90年代管理學(xué)的進(jìn)展分類(lèi)，進(jìn)而填入上述三個(gè)方面的空白之處。不過(guò)仍可以一試， 管理方式研究領(lǐng)域哈默（M．Hammer）和錢(qián)比（J．Champy）的《企業(yè)再造》； 組織理論研究領(lǐng)域彼得?圣吉（P． M．Senge）的《第五項(xiàng)修煉》。 經(jīng)營(yíng)管理理論研究領(lǐng)域哈默爾（Gary Hamel）和普拉哈拉德（C．K． Prahalad）的《競(jìng)爭(zhēng)大未來(lái)》、波特（M． E． Porter）的《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》。 21世紀(jì)管理學(xué)所面臨的課題 組織的資源由以勞動(dòng)力、土地、資本為主向轉(zhuǎn)以知識(shí)與信息為主傳統(tǒng)的資源如勞動(dòng)力、土地、資本和自然資源支撐了20世紀(jì)的發(fā)展。但有人說(shuō)，到21世紀(jì)，知識(shí)與信息將成為發(fā)展的最大資源。假定這一說(shuō)法成立，現(xiàn)行的資源配置模式是否應(yīng)該放棄，未來(lái)的資源配置模式又應(yīng)該如何？90年代風(fēng)行歐美的組織改造理論與實(shí)踐，似乎是先知先覺(jué)者的先行行為，然而確實(shí)有其歷史的背景和未來(lái)的呼喚。 2．組織的成員由經(jīng)濟(jì)人向社會(huì)人，自我實(shí)現(xiàn)的人轉(zhuǎn)變?cè)谖镔|(zhì)不甚豐富而又在逐步豐富的20世紀(jì)中，大眾迫于生計(jì)更多地像一個(gè)追逐利益的經(jīng)濟(jì)人，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們以此構(gòu)造了他們的理論體系和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)體系，然而在物質(zhì)甚為豐富、人類(lèi)生活有了大步提高之后，人們也許開(kāi)始擺脫經(jīng)濟(jì)人的頭銜，此時(shí)不僅經(jīng)濟(jì)體系需要重構(gòu)，對(duì)人們工作努力的驅(qū)動(dòng)源恐怕也需要重構(gòu)。現(xiàn)在不也有許多管理者在號(hào)稱(chēng)進(jìn)行“以人為本”的管理，似乎在尋找一種未來(lái)的范式嗎？ 3．組織內(nèi)外環(huán)境的變化在不斷加速發(fā)展的環(huán)境變化速度愈來(lái)愈快，一些巨大的僵化的組織已不能敏捷地變化自己以適應(yīng)環(huán)境，從而導(dǎo)致衰落乃至消亡。新世紀(jì)的到來(lái)使得一些肩負(fù)組織重托的人不得不為組織的生存與發(fā)展而擔(dān)心，于是便有“第五項(xiàng)修煉”一說(shuō)，以針對(duì)現(xiàn)時(shí)組織。然而使組織真正成為有學(xué)習(xí)能力，有超然思維的有機(jī)體又談何容易。21世紀(jì)中有哪些組織能真正成為這樣的組織，從而保持不敗的地位呢？ 21世紀(jì)人們的倫理將發(fā)生全新的變化20世紀(jì)人的心智模式和思維方式是20世紀(jì)眾多約束因素綜合作用下的產(chǎn)物。這些約束因素在21世紀(jì)發(fā)生變化之后，作為管理的出發(fā)者，其價(jià)值觀念、思維方式等都將發(fā)生不可預(yù)知的變化。然而，重利不重義的20世紀(jì)倫理道德和行為方式應(yīng)該轉(zhuǎn)為全新的倫理道德和行為方式，以此來(lái)構(gòu)造未來(lái)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)體系。21世紀(jì)的管理學(xué)將覆蓋全新的管理倫理、管理價(jià)值觀和行為方式?，F(xiàn)在開(kāi)始探討未來(lái)的管理倫理也許會(huì)給從今天走入未來(lái)的管理者以莫大的幫助。 信息爆炸將導(dǎo)致自信息搜索的困難21世紀(jì)是信息的世紀(jì)，是信息爆炸的世紀(jì)，信息越是充分越是豐富，人們就越難及時(shí)搜索到自己所需要的信息，除非有比現(xiàn)今更為有效的信息搜索方法與技術(shù)。信息社會(huì)中的人就像一艘孤立無(wú)援的船獨(dú)自在大海中尋覓。從所需信息的角度來(lái)看，一個(gè)個(gè)生產(chǎn)者和消費(fèi)者都是不充分信息的擁有者，如何在他們之間架起溝通的橋梁，可能是21世紀(jì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)全新觀念和體系的拓展方向，整合抑或是分工？渠道抑或是媒體？ 組織將在更大的范圍內(nèi)謀求整體而不是局部的利益人類(lèi)只擁有一個(gè)地球，21世紀(jì)的人們將更多地體會(huì)世界的渺小、地球的可愛(ài)，人們將更多地超越自己的國(guó)界來(lái)思考問(wèn)題，解決問(wèn)題；在此意義上，人類(lèi)是一個(gè)整體，他們將沒(méi)有國(guó)界，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)行為將從全球的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)考察。如果說(shuō)20世紀(jì)的那些跨國(guó)公司在跨國(guó)經(jīng)營(yíng)時(shí)還僅僅從比較利益、突破市場(chǎng)壁壘、謀求更大利益的角度出發(fā)，那么21世紀(jì)的跨國(guó)企業(yè)也許應(yīng)為全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類(lèi)福利的增長(zhǎng)而設(shè)想，這是否是天方夜譚？ 7．組織和人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展發(fā)展是硬道理，21世紀(jì)也要發(fā)展。然而20世紀(jì)的人們?cè)诎l(fā)展時(shí)竭澤而漁，使資源枯竭、生態(tài)環(huán)境惡化、物種減少、氣候反常等等，這一切給21世紀(jì)的發(fā)展帶來(lái)困難，人們不禁要大聲地問(wèn)：人類(lèi)社會(huì)還能持續(xù)發(fā)展嗎？21世紀(jì)應(yīng)該回答這個(gè)問(wèn)題，作為支撐這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)支柱的企業(yè)也應(yīng)有自己的答案。企業(yè)首要的是生存，就像人類(lèi)一樣，然后才能有發(fā)展。21世紀(jì)中企業(yè)應(yīng)以什么方式發(fā)展，才能與可持續(xù)發(fā)展的命題相一致，這應(yīng)該是未來(lái)管理學(xué)研究的首要問(wèn)題。 組織內(nèi)部由分工走向綜合即將過(guò)去的20世紀(jì)是專(zhuān)業(yè)化分工大發(fā)展的世紀(jì)，人類(lèi)從專(zhuān)業(yè)化分工獲得了巨大的收益，20世紀(jì)的文明可以說(shuō)是專(zhuān)業(yè)化分工的文明。然而分工愈深愈細(xì)愈有可能偏離本原要旨，使綜合性的問(wèn)題難以處理和解決，如大至南極上空的臭氧層變薄的問(wèn)題，小至一個(gè)企業(yè)拓展新市場(chǎng)的問(wèn)題。21世紀(jì)可能是重返綜合的世紀(jì)，人類(lèi)或許可從綜合中獲得更大的收益，企業(yè)或許能在綜合中獲得新生，管理學(xué)或許要?jiǎng)?chuàng)造綜合性的理論與方式方法。 11 / 11
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