【正文】 住環(huán)境學(xué)習(xí)領(lǐng)域：綜合探索教材分析： 現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)居住的需求已不再是單純的住宿，而是對(duì)居住條件已及環(huán)境提出了更高的要求。居住環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)方針，現(xiàn)代住宅社區(qū)也正向高舒適、高性能、高質(zhì)量方面發(fā)展。 居住生態(tài)文明是現(xiàn)代文明的主要內(nèi)容之一。作為城市居民日常生活、娛樂、居住的重要場(chǎng)所，社區(qū)是城市的基本單元。強(qiáng)調(diào)社區(qū)居住環(huán)境的自然性特征，對(duì)于改善城市人口與自然的關(guān)系、形成城市有機(jī)的生態(tài)單元，以及滿足居民的精神感受來說，都有著重要的意義。因此，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生態(tài)平衡的思想進(jìn)行社區(qū)設(shè)計(jì)，盡量減少對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞，是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：通過分析社區(qū)居住環(huán)境的主要組成因素，學(xué)習(xí)社區(qū)環(huán)境與居住之間的關(guān)系，進(jìn)而用所學(xué)美術(shù)知識(shí)與技能對(duì)社區(qū)環(huán)境進(jìn)行合理的改造。過程與方法：能夠運(yùn)用所學(xué)的美術(shù)技能進(jìn)行社區(qū)環(huán)境平面圖的簡(jiǎn)單繪制，有能力的學(xué)生可以進(jìn)行有一定創(chuàng)新的環(huán)境效果圖繪制?？蛇m當(dāng)進(jìn)行不同程度的分層教學(xué)。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社區(qū)環(huán)境的自然因素、社會(huì)因素及文化因素，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社區(qū)環(huán)境、熱愛社區(qū)環(huán)境的情感。教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)美術(shù)知識(shí)與技能對(duì)社區(qū)環(huán)境進(jìn)行合理的改造教學(xué)難點(diǎn)：繪制社區(qū)環(huán)境平面圖教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖引導(dǎo)階段教師提問：同學(xué)們居住的社區(qū)里都有哪些場(chǎng)所和設(shè)施？這些場(chǎng)所和設(shè)施都有什么樣的功能？教師將學(xué)生所說的關(guān)鍵詞寫在黑板上。關(guān)鍵詞：居民樓、健身器材、小區(qū)廣場(chǎng)、幼兒園、居委會(huì)、變電室、綠地、車庫(kù)等。學(xué)生從不同角度回答問題，并不斷補(bǔ)充、完善答案。學(xué)生匯報(bào)自己回憶的社區(qū)場(chǎng)所和設(shè)施。通過從不同角度回答問題，并不斷補(bǔ)充、完善答案。每個(gè)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)是不同的，教師將學(xué)生的觀點(diǎn)匯聚在一起，可以開闊學(xué)生視野，拓展其思維廣度。發(fā)展階段教師提問：我們的學(xué)校都有哪些設(shè)施？（教師在黑板的另一邊進(jìn)行記錄）學(xué)生回答問題：教學(xué)樓、操場(chǎng)、食堂、圖書館、實(shí)驗(yàn)樓、文體樓、花園等。從身邊最熟悉的校園環(huán)境入手，學(xué)生能夠非常積極地參與到教學(xué)中來。對(duì)比分析不同的社區(qū)有不同的需求，不同的需求也就有不同的功能和設(shè)施。學(xué)生討論分析學(xué)校與居住社區(qū)的不同。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較分析的方法思考問題。師生討論現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)居住的需求已不再是單純的住宿，而是對(duì)居住條件以及環(huán)境提出了更高的要求。居住環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“以人為本”是設(shè)計(jì)方針，現(xiàn)代住宅社區(qū)也正向高舒適、高性能、高質(zhì)量方面發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)“以人為本”的宗旨。展示講解展示教師繪制的校園平面圖，同時(shí)展示收集到的其他平面效果圖素材。分析平面圖的繪制要素：透視、比例、線條、色彩等。學(xué)生回憶以前學(xué)過的透視、比例、線條、色彩等知識(shí)。講解美術(shù)專業(yè)知識(shí)，建立主要知識(shí)框架。講解練習(xí)教師講解平面圖的基本繪制方法：比例、坐標(biāo)方向、布局、建筑物、樹木花草等。學(xué)生臨摹。課堂作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。學(xué)生根據(jù)所學(xué)的平面圖繪制方法，繪制自己社區(qū)的平面圖；也可以創(chuàng)新改進(jìn)，對(duì)自己的社區(qū)進(jìn)行更合理的改造。通過練習(xí)掌握專業(yè)繪畫技法。教學(xué)反思：第五單元 移步換景 別有洞天學(xué)習(xí)領(lǐng)域：欣賞評(píng)述教材分析：本課為“欣賞評(píng)述”課型。此類課型不僅要讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，還要讓他們理解美術(shù)作品。教師應(yīng)用作品喚起學(xué)生內(nèi)心的共鳴和聯(lián)想，使他們?cè)谂c作品進(jìn)行較為深入的“交流”后，生發(fā)出自己真誠(chéng)的觀點(diǎn)和感知。優(yōu)秀的藝術(shù)作品對(duì)心靈的碰觸和撞擊，出自于欣賞著對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的深刻領(lǐng)會(huì)和思考。中國(guó)古典園林恰恰是中國(guó)幾千年文明所形成的精神積淀，是中國(guó)古代文人對(duì)自然和自我關(guān)系的一種深刻思考，并將其外現(xiàn)于園林的狀貌和空間形態(tài)。本課的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)中國(guó)古典園林的種類、要素和造景手法。種類包括皇家園林、私家園林、寺觀園林。其中皇家園林以北京頤和園和承德避暑山莊為代表，私家園林以蘇州園林為代表。園林要體現(xiàn)人與自然的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能： 了解中國(guó)古典園林的種類、基本要素和造景手法。了解中國(guó)古典園林的藝術(shù)特點(diǎn)及精神內(nèi)涵。學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)古典園林。過程與方法： 學(xué)生通過對(duì)作品的、思考，以討論的方式學(xué)習(xí)基本知識(shí)，并自己建立各知識(shí)環(huán)節(jié)間的內(nèi)在聯(lián)系，生成并表述自己的感受和觀點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀： 領(lǐng)會(huì)中國(guó)古典園林的自然之美、空間之美、人文之美。愿意走進(jìn)中國(guó)古典園林，愿意帶著一顆安靜的心，感受中國(guó)的傳統(tǒng)文化。教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)古典園林的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)古典園林的精神內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖引導(dǎo)階段出示課件（美國(guó)大都會(huì)博物館中的中國(guó)庭院“明軒”圖片）。問題一：你們看到了什么？問題二：這些亭子、山石、芭蕉構(gòu)成了什么？問題三：這個(gè)庭院是哪個(gè)國(guó)家的？出示文字“美國(guó)大都會(huì)博物館中國(guó)庭院，明軒”。教師對(duì)明軒做簡(jiǎn)單說明后提問：大都會(huì)博物館為什么要將中國(guó)庭院收入其中？中國(guó)古代建筑確有獨(dú)特的風(fēng)格，但為什么不展示民居、宮殿、寺廟，而獨(dú)獨(dú)選取園林呢？中國(guó)古典園林究竟魅力何在？今天就讓我們一起進(jìn)入中國(guó)古典園林的賞析之中。學(xué)生回答：芭蕉、游廊、亭子、山石等。學(xué)生回答：中國(guó)學(xué)生思考由系列問題導(dǎo)出主題。使學(xué)生帶著疑問走進(jìn)學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣。首先問“看見什么”而不問“這是什么”，從最直觀的視覺捕捉入手，在發(fā)現(xiàn)和了解園林基本要素的同時(shí)，順暢的導(dǎo)出中國(guó)古典園林的主題，也為教師對(duì)“明軒”的介紹做了必要的鋪墊。發(fā)展階段一、中國(guó)古典園林的分類出示頤和園、北海公園、蘇州園林的圖片，引導(dǎo)學(xué)生將其分為皇家園林、私家園林。教師再補(bǔ)充寺觀園林的圖例，講明中國(guó)古典園林的三個(gè)種類。俗話說：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！蔽覀兘裉炀椭攸c(diǎn)分析以蘇州園林為代表的私家園林。二、中國(guó)古典園林的基本要素下面我來講一段起因，看看誰(shuí)能為它后續(xù)上結(jié)果。當(dāng)人類在地球上出現(xiàn)后，他們完全生活在自然荒野之中。后來為了遮風(fēng)避雨，防止野獸侵襲，就開始為自己建造居住場(chǎng)所，于是人們開始居住在一個(gè)隔離于自然之外的人為空間之中。可是他們又發(fā)現(xiàn)他們的生活無論是畜牧、嫁墻還是桑蠶都離不開自然，于是……（留下思考的空間）在園林中我們一定會(huì)看到什么？出示圖片明確園林基本要素內(nèi)容。三、中國(guó)古典園林的特點(diǎn)（一）雖由人作，宛自天開——自然之美教師請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課件中的中西古典園林（法國(guó)古典園林、蘇州園林）的圖片，比較分析它們不同的風(fēng)格特點(diǎn)。教師總結(jié)學(xué)生的答案，板書“雖由人作，宛自天開”（二）移步換景，別有洞天——空間之美教師：追求自然之美的蘇州園林是否需要人工修造？教師講述《紅樓夢(mèng)》中大觀園的修造過程，先由造園大師設(shè)計(jì)圖紙，再由工匠按照?qǐng)D紙施工造園。教師：我給大家指一條通向造園大師心靈的通道，看看你們能不能與他們的設(shè)計(jì)構(gòu)思相通。出示圖片：“蘇州園林的藝術(shù)價(jià)值貴在變化，有變化始能引人入勝，耐人尋味，發(fā)人深思?！背鍪救鶊@林圖片，分別為水岸遠(yuǎn)景、小院一隅、窗欞一角。請(qǐng)同學(xué)前后四人一組，任選一張圖片討論其中呈現(xiàn)的各種變化，并派一名同學(xué)上前闡述本組的討論結(jié)果。建議1：教師在學(xué)生討論前，做簡(jiǎn)單的舉例說明。如，堤岸上的植物與開闊的水面形成了曲直變化、疏密變化的對(duì)比。建議2：同學(xué)闡述討論結(jié)果時(shí)，一定注意展開組與組之間、師生之間的質(zhì)疑、解答、補(bǔ)充。教師要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們不曾涉及的方面。教師板書學(xué)生們總結(jié)的各種變化。教師：蘇州園林充滿變化的自然美是變而不亂、雜而有章的。這就像我們繪畫中的疏密、前后、大小一樣，體現(xiàn)著變化統(tǒng)一的形式美法則。所以葉圣陶先生說：“（蘇州園林）務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫?！保ㄈ帻R讀此句）教師：蘇州園林不僅使每個(gè)人在一個(gè)固定的視點(diǎn)上欣賞如畫般的景致，而且還營(yíng)造出可游、可行、可居的空間層次。接下來我們以蘇州拙政園為例介紹幾種造景手法。（1）拙政園北寺塔——借景。教師簡(jiǎn)要介紹后，學(xué)生總結(jié)造景手法。（2）拙政園小飛虹——分景。首先出現(xiàn)小飛虹水域去掉廊橋后的圖片，問：如果你是園林設(shè)計(jì)師，怎樣使此處空間顯得更為深遠(yuǎn)、豐富？學(xué)生回答后，出現(xiàn)水面架設(shè)無廊的木橋圖片，問：是否符合你們的想象？能不能做得更好？最后出現(xiàn)小飛虹圖例，由學(xué)生分析。（3）挫政園洞門——對(duì)景。（4）拙政園漏窗——框景。由學(xué)生自己分析：框住的是景，框不住的是無盡的情思和遐想。（5）分析拙政園曲廊——空間含蓄婉轉(zhuǎn)，使園中人腳步末動(dòng)，心已經(jīng)跟著曲廊進(jìn)入前方的未知風(fēng)景。教師：蘇州園林的這些造景方式，在咫尺之間，使得景色曲折婉轉(zhuǎn)、無限延伸，真是“移步換景，別有洞天”。（三）天人合一，如詩(shī)意境——人文之美以拙政園聽雨軒、松風(fēng)閣、遠(yuǎn)香堂匾額、題對(duì)為例，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)此時(shí)賞景已經(jīng)不再憑借眼觀，而是將視覺、聽覺、嗅覺綜合調(diào)動(dòng)，是將整個(gè)人的身心靜融入雨打芭蕉、松風(fēng)和鳴、清香送遠(yuǎn)的自然界中。出示拙政園“與誰(shuí)同坐軒”圖片。教師：你們想與誰(shuí)同坐其中?。繉W(xué)生發(fā)言后出示蘇州的名句：“與誰(shuí)同坐？明月、清風(fēng)、我?！睂W(xué)生分析詞句的妙處。學(xué)生參與思考，回答問題。學(xué)生思考回答：將自然也同時(shí)納入他們的生活空間，于是就出現(xiàn)了園林這種建筑類型。學(xué)生回答：自然景物，包括山、水、植物和建筑。學(xué)生回答：歐洲古典園林對(duì)稱工整，強(qiáng)調(diào)人工之美；中國(guó)園林則自由、自然，強(qiáng)調(diào)自然之美。學(xué)生回答問題，參與討論和發(fā)表觀點(diǎn)。通過討論和表述時(shí)的互動(dòng)，學(xué)生可以講出疏密、曲直、方向、隱現(xiàn)、高低、層次、虛實(shí)（樹影虛、樹枝實(shí)；漏窗虛、粉墻實(shí)；水面虛、山石實(shí)）的變化。學(xué)生聽講。全班共讀。學(xué)生思考，根據(jù)提問層層遞進(jìn)，回答問題。小飛虹分而未分，靜中求動(dòng)，增加了空間層次，豐富而深遠(yuǎn)。學(xué)生分析、感受，回答問題。學(xué)生靜心感受，表達(dá)真實(shí)自我。此時(shí)不是思考，不是分析，是情感的交流。園林的種類問題，學(xué)生很容易理解。圖片的選取要有廣泛的識(shí)別度，便于學(xué)生很快地抓住重點(diǎn)。園林的基本要素的內(nèi)容學(xué)生們都比較清楚，但未必明了它們存在的原因。學(xué)生在問題的創(chuàng)設(shè)中推理出新的知識(shí)，并建立起知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。中西雙方的園林特點(diǎn)在比較中得到最自然、直觀的呈現(xiàn)，學(xué)生很容易領(lǐng)會(huì)。 承接上下環(huán)節(jié)，使知識(shí)連貫、環(huán)環(huán)相扣。圖片選取有針對(duì)性、涵蓋性。通過示例，明晰學(xué)生討論方向。學(xué)生的發(fā)表環(huán)節(jié)將組內(nèi)結(jié)論帶入了全班，大家進(jìn)一步討論，可以拓展更廣、更深的思維空間。 中國(guó)古典園林就是在自然山水中人為地營(yíng)造出畫境。葉圣陶先生的《蘇州園林》正是初二語(yǔ)文書中的篇目，此處出現(xiàn)，在切題的同時(shí)，又與語(yǔ)文學(xué)科實(shí)現(xiàn)橫向聯(lián)系，更能夠喚起學(xué)生內(nèi)心深處的聯(lián)想。創(chuàng)設(shè)條件，使學(xué)生主動(dòng)設(shè)想，在調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性的同時(shí)，也使他們貼切地理解小飛虹的設(shè)計(jì)。在進(jìn)行對(duì)景、框景、曲廊的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，慢慢帶入內(nèi)心情思，與下一環(huán)節(jié)的人文之美銜接。選取典型實(shí)例，創(chuàng)設(shè)情境?！芭c誰(shuí)同坐？”這是個(gè)所有人都愿意去設(shè)想的問題，那就讓所有人在問題的引領(lǐng)下，進(jìn)入園林，與古人蘇軾一起對(duì)話明月、清風(fēng)。總結(jié)階段蘇州園林內(nèi)的詩(shī)詞匾額、楹聯(lián)題對(duì)是造園者最真實(shí)動(dòng)人的內(nèi)心獨(dú)白，它高于自然，又使人心向自然歸隱。一草一木處處有情，以情景交融的草木樓臺(tái)創(chuàng)設(shè)出如詩(shī)的意境。圖片展示大都會(huì)博物館的“明軒”，學(xué)生回答為什么大都會(huì)要收藏一座完整的中國(guó)庭院。出示與一位國(guó)外的園林專家描寫中國(guó)古典園林的文字：“我一直渴望獨(dú)自坐在水邊，在月光下的涼亭里聆聽風(fēng)吹竹葉、魚躍池塘的聲響，凝望清晨的荷花伴著朝露慢慢綻放。只可惜游人如織，渴望成了奢望。實(shí)際上根本無需擁有一片園林。一盆綠竹足夠了。只要竹影投到白墻之上，那不就是一方水亭嗎？”布置作業(yè)：去看看蘇州園林吧，雖然游人如織，但竹影白墻依在，只要心里有，景就在。聆聽，感受，回答問題?？偨Y(jié)中國(guó)古典園林的精神內(nèi)涵。前后呼應(yīng)，回到初始問題，讓學(xué)生自由說出內(nèi)心的答案。一位外國(guó)人的中國(guó)園林情結(jié)，正符合此時(shí)學(xué)生們對(duì)走入園林的渴望。教學(xué)反思：