遼寧省20xx中考語文專題復(fù)習(xí)專題十一議論文閱讀第二講議論文閱讀二-結(jié)構(gòu)、語言課件-資料下載頁
2025-06-07 13:19本頁面
【正文】 們 消極的后果。理解到 這 一步 ， “這樣 ”指代的內(nèi)容就不 難 從正反兩個方面概括了。 (2)本 題 考 查 學(xué)生特定 語 境下理解 詞語 含 義 的能力。關(guān) 鍵 要 結(jié) 合上下文 語 境來理解。 結(jié) 合 “換 句 話說 ”前面一句 ， 個人的才 華 要想得到施展 ，一方面是個體的努力 ， 另一方面依 賴 于社會的幫助 ， 也就是社會的大 環(huán)境和客 觀 條件。 這樣 “舞臺 ”的含 義 就不言自明了。3． 第 ② 段中畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？具體證明了什么觀點？舉 例 論證 。 證 明了自然的 “‘水土 ’給 了我 們 心靈的慰藉 ”這 個 觀 點。【 解析 】 本 題 考 查 學(xué)生分析 論 點和 論 據(jù)關(guān)系的能力。 論 據(jù)是用來 證 明 論點的 ， 從 語 境看 ， 先是敘述了 “‘水土 ’給 了我 們 心靈的慰藉 ”這 一分 論 點， 接著列 舉 “天空之 遠(yuǎn) ， 放 飛 翅膀；大地之美 ， 愉悅之情 ”的例子 ， 直接證 明分 論 點。4． 文章第 ④ 段與 ⑤⑥⑦ 段在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系？請簡要分析。 (★ )總 分關(guān)系 第 ④ 段 總說 社會的好 “水土 ”需具 備 的三個條件 ， ⑤⑥⑦ 段分別對這 三個條件加以 闡 述?！?解析 】 本 題 考 查 學(xué)生把握文本、理清文本思路的能力。首先要把握文本中心 ， 然后了解 語 段信息 ， 分析 語 段之 間 的意思和關(guān)系 ， 然后概括作答。第 ④ 段 總 的概括介 紹 了好的社會水土 應(yīng)該 具 備 的幾個條件 ， 第 ⑤ 段是從 誠 信的角度 論 述的 ， 第 ⑥ 段是從良善的角度 論 述的 ， 第 ⑦ 段是從 讓人最大限度地 發(fā)揮 才能的角度 論 述的。 這 三個方面恰好與第 ④ 段的三個方面相呼 應(yīng) 。 這樣 ， 第 ④ 段與 ⑤⑥⑦ 段的 總 分關(guān)系不言自明。5． 在打造 “養(yǎng)人 ”的 “水土 ”的 過 程中 ， 個人 應(yīng)該 怎 樣 做？ 請結(jié) 合文章內(nèi)容和自身 實際 ， 談?wù)?你的看法。示例：每個個體都 應(yīng) 有保 護(hù) 自然 環(huán) 境的意 識 和行 為 ； 應(yīng) 有人人是 別 人的社會 “水土 ”的意 識 ， 從自己做起 ， 給 社會的 “水土 ”注入正能量。例如我 們 外出旅游 時 要 愛護(hù) 自然 環(huán) 境 ， 不要隨地亂扔垃圾或攀折花木；做人要 講誠 信、良善 ， 與他人和睦相 處 。 (意合即可 )【 解析 】 本 題 考 查 學(xué)生基于文本信息的 語 言表達(dá)能力。文本分 別 從自然和社會兩個角度分析 論證 了打造養(yǎng)人的水土 ， 因此要從 這 兩個角度談 自己的 認(rèn)識 和看法。例如 ， 要有保 護(hù) 自然 環(huán) 境的意 識 和具體的 實際行 動 ， 要有 講 究社會公德、 維護(hù) 社會公德的意 識 ， 要有 誠 善禮 儀 的社會正能量等等。 語 言要 簡 明、 連貫 。四、 (2022大 連 模 擬 )人 ， 要有五識① 人要有 “知識 ”，這是毫無疑問的，知識來自于我們所受的教育，以及現(xiàn)實中的經(jīng)驗與教訓(xùn)。② 積累了一定書本與現(xiàn)實中得來的知識，你就應(yīng)該擁有一定的 “常識 ”了。一個普通人并不需要搞清登月火箭的燃料構(gòu)成與 DNA的結(jié)構(gòu)圖這樣的知識，但他得知道基本的善惡與美丑這些常識。③ 一個人只有在獲得了一定的 “知識 ”，也不拒絕 “常識 ”時，才能更上一層樓，成為一名有 “見識 ”的人。這見識就是你自己看問題的觀點，你的思想與世界觀了。我常常遇到一些人，由于知識有限，連基本常識也分不清，一見面就想發(fā)表一通 “高見 ”，顯得他很有 “見識 ”，弄得你不聽也不是，聽也不是。當(dāng)然，更讓人難受的是一些很有知識的學(xué)者，卻一點 “見識 ”也沒有。④ 有了上面三種 “識 ”，你就是一個有學(xué)問、有點看法的人了。不過，大多數(shù)有學(xué)問的人，也就停留在這個層面，而無法上升到更高一級的那個 “識 ”—— 膽識。⑤ “膽識 ”是社會責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄。一個人哪怕學(xué)富五車，亦有 “見識 ”，可因為種種原因，卻悶聲發(fā)大財，到了該出手的時候，還是不敢出手，缺乏的就是 “膽識 ”。⑥ 我要強(qiáng)調(diào)一點， “膽識 ”可不僅僅是指大膽，更不是 “有勇無謀 ”。一個無知的人，一個連常識都沒完全搞清楚的人，一個人云亦云的人，他即便再 “勇敢 ”，也不能稱他有 “膽識 ”。⑦ 最后還要加一個好像同前面幾個 “識 ”關(guān)聯(lián)不大的 “賞識 ”。大家在人生路上踽踽獨(dú)行，都有偶遇他人賞識的時候，請問，你是什么感覺？我相信，有時他人的一兩句賞識，往往成為你繼續(xù)走下去的動力，造就了你的一生。我這里強(qiáng)調(diào)的 “賞識 ”，就是你是否懂得賞識他人。⑧ 那些擁有了 “知識 ”“常識 ”“見識 ”，尤其是 “膽識 ”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他們失去了 “賞識 ”他人的能力。而不會、不能、不愿賞識他人的人，往往也就開始固步自封、夜郎自大，這樣的人能走多遠(yuǎn)呢？1． 作者 認(rèn)為 “人 ， 要有五 識 ”， 具體指哪 “五 識 ”？知 識 、常 識 、 見識 、膽 識 、 賞識 。2． 本文主要運(yùn)用的 論證 方法是 ____________。3． 第 ⑥ 段在文中有什么作用？ (★ )承接上文； 補(bǔ) 充 論證 了 “‘膽 識 ’是社會 責(zé) 任感和勇于承擔(dān)的氣魄 ”的 觀點；使 論證 更充分、更 嚴(yán) 密、更有力度。4． 讀 了 這 篇文章 ， 請聯(lián) 系生活 實際 ， 談?wù)?你 對 “賞識 ”的理解。理解： 讀 了 這 篇文章 ， 我 認(rèn)為 一個人在 擁 有了知 識 、常 識 、 見識 、膽識 的同 時 ， 還 必 須 具 備賞識 他人的能力 ， 才能走得更 遠(yuǎn) 。事例： 圍繞“賞識 他人才能走得更 遠(yuǎn) ”舉 例即可。道理論證
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