【正文】 。可以把書分為三類 ,第一類是要精讀的 ,第二類是可以泛讀的 ,第 三類是只供翻閱的。怎樣知道哪些書是值得精讀的呢 ?自古以來(lái) ,已經(jīng)有一位最公正的評(píng)選 家 ,有許多推薦者向它推薦好書。這個(gè)評(píng)選家就是時(shí)間 ,這些推薦者就是群眾。歷來(lái)的群眾 ,把 他們認(rèn)為有價(jià)值的書 ,推薦給時(shí)間。時(shí)間照著他們的推薦 ,把那些沒(méi)有永久價(jià)值的書刷下去了 , 讓那些有永久價(jià)值的書流傳下來(lái)?，F(xiàn)在我們所稱為“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書都是 經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn) ,流傳下來(lái)的。這一類的書都是應(yīng)該精讀的書。 ③讀的時(shí)候先要解其言 ,這就是說(shuō) ,首先要懂得它的文字 ,它的文字就是它的語(yǔ)言。語(yǔ)言有中外 之分 ,也有古今之別 ,這叫語(yǔ)言文字關(guān)。攻語(yǔ)言關(guān) ,要先作許多準(zhǔn)備 ,用許多工具 ,如字典和詞典 等工具書。 ④中國(guó)有句老話說(shuō)是“書不盡言 ,言不盡意” ,讀書時(shí)即使書中的字都認(rèn)得了 ,話全懂了 ,也未 必能知道作書人的意思。讀書要注意字里行間 ,又說(shuō)讀詩(shī)要得其“弦外音 ,味外味”。這都是 說(shuō)要在文字以外體會(huì)它的精神實(shí)質(zhì)。這就是知其意。司馬遷說(shuō)過(guò) :“好學(xué)深思之士 ,心知其 意?！薄耙狻彪x不開語(yǔ)言文字 ,但有些是文字所不能完全表達(dá)出來(lái)的。如果只局限于語(yǔ)言文 字 ,死抓住語(yǔ)言文字不放 ,那就成為死讀書了。語(yǔ)言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知 道了那個(gè)意思以后 ,最好扔了拐棍。這就是古人所說(shuō)的“得意忘言”。在人與人的關(guān)系中 ,過(guò) 河拆橋是不道德的事。但是 ,在讀書中 ,就是要 過(guò)河拆橋 。 ⑤上面所說(shuō)的“書不盡言 ,言不盡意”之下 ,還要加一句“意不盡理”?！袄怼笔强陀^的道理 , “意”是著書人的主觀認(rèn)識(shí)。人總是人 ,不是全知全能。他的主觀上的體會(huì)和判斷 ,同客觀的 道理總要有一定的差距 ,有或大或小的錯(cuò)誤。所以讀書只到“得其意”還不行 ,還要明其理 ,才 不至于為前人的意所誤。要把前人的“意”作為參考 ,和自己明白的那些客觀道理 ,互相比較 , 互相補(bǔ)充 ,互相糾正。這就可能有一個(gè)比較正確的“意”。這個(gè)“意”就是自己的。讀書到 這個(gè)程度就算是能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用 ,把書讀活了。 ⑥ 會(huì)讀書的人能把死書讀活 ,不會(huì)讀書的人能把活書讀死。把死書讀活 ,就能使書為我所用 。把 活書讀死 ,就是使我為書所用。能夠用書而不為書所用 ,讀書就算讀到家了。 (選自 《 馮友蘭讀書與做人 》 ,國(guó)際文 化出版公司 2022年版 ,有刪改 ) 。通讀全文 ,將第①段橫線上的四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)全 (每點(diǎn)三 個(gè)字 )。 (4分 ) ,值得精讀的書籍的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么 ?(2分 ) ④段內(nèi)容 ,說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)的“過(guò)河拆橋”一詞的含義。 (2分 ) ,略作分析。 (4分 ) 六、 精其選 (選經(jīng)典 選精品 讀精品 讀精選 精讀書 ) 解其言 知其意 明其理 (一 點(diǎn) 1分 ) 解析 這道題考查學(xué)生提煉概括信息的能力。第①段橫線上要填的四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)有領(lǐng)起全文的 作用 ,可以依次從第② —⑤ 段中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。 (1)隨著時(shí)間的推移和歷史的發(fā)展 ,能夠流傳下來(lái)的 。(2)被歷來(lái)的群眾認(rèn)為是有永久價(jià) 值的。 (時(shí)間的考驗(yàn) ,群眾的推薦 ,一點(diǎn) 1分 ,意思對(duì)即可 ) 解析 這道題考查學(xué)生篩選信息的能力。可以從第②段中找到答案。根據(jù)“這個(gè)評(píng)選家就 是時(shí)間”“這些推薦者就是群眾”作答。 (1)在讀書中要抓住字里行間所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì) 。(2)不局限于文字本身。 (一點(diǎn) 1分 ,意 思對(duì)即可。只回答“得意忘言”得 1分 ) 解析 這道題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的能力。根據(jù)題中提示 ,從第④段中不難讀出“過(guò) 河拆橋”的意思。 (1)第④段 ,運(yùn)用引證法 ,引用司馬遷的名言 ,論述“讀書要得其意”的觀點(diǎn) 。(2)第④段 , 運(yùn)用喻證法 ,將語(yǔ)言文字比喻為幫助我們了解書的意思的拐棍 ,以“扔了拐棍”形象地表現(xiàn)了 “得意忘言”的含義 。(3)第④段 ,運(yùn)用喻證法 ,將理解文章語(yǔ)意比作過(guò)河 ,將不受語(yǔ)言文字約束 比作拆橋 ,形象地表現(xiàn)了“知其意”的含義 。(4)第⑥段 ,運(yùn)用對(duì)比論證 ,將會(huì)讀書與不會(huì)讀書的 人進(jìn)行對(duì)比 ,指出讀書要能夠用書而不為書所用。 (每點(diǎn) 2分 ,答出兩點(diǎn)給滿分 ) 解析 這道題考查學(xué)生辨析論證方法并體會(huì)其作用的能力。題目要求的范圍很寬 ,只要找出 文中兩處運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句并分析其作用即可。 評(píng)析 這道題涉及的考點(diǎn)是論證方法 ,難度中等 ,第二小問(wèn)“略作分析”難度稍大。 (2022四川成都 A卷 ,10—12,10分 )閱讀下面文章 ,完成 1—3題。 也說(shuō)顏值 ①過(guò)去 ,我們夸獎(jiǎng)一個(gè)人長(zhǎng)相英俊、風(fēng)度瀟灑 ,喜歡用“一表人才”。現(xiàn)在 ,網(wǎng)友們又發(fā)明了一 個(gè)熱詞 :顏值。在價(jià)值多元化的今天 ,我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢 ? ② 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中 ,相貌從未被大家忘記 ,“貌比潘安”的贊譽(yù)流傳至今。但潘安被稱贊并 不單單因?yàn)樗南嗝?,他的德行、他的才華、他對(duì)妻子的專情才是他被后人記住的關(guān)鍵所 在。所以 ,顏值高固然是優(yōu)勢(shì) ,但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 ③顏值高 ,讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)。在人類的進(jìn)化史中 ,真的難以徹底剔除人性中的 “愛(ài)美”基因。放眼當(dāng)今世界 ,相貌甚至被當(dāng)成了一種商品或一個(gè)消費(fèi)符號(hào)。在職場(chǎng)、社交 場(chǎng)以及婚戀場(chǎng)上 ,顏值高的人都比顏值低的人更加如魚得水 。而那些顏值不高的人 ,卻不太容易 在第一時(shí)間得到別人的垂青。于是 ,很多人吐槽說(shuō) :對(duì)這個(gè)看臉的世界失望了 ! ④ 如果仔細(xì)研究人類發(fā)展史 ,顏值不高的人 ,對(duì)這個(gè)世界大可不必失望。就長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō) ,一個(gè) 人更重要的是擁有德行和才華。 B組 2022— 2022年全國(guó)中考題組 ⑤ 貌因德而美。外表是皮囊 ,德行才是核心 ,若非如此 ,再好的相貌也沒(méi)有價(jià)值。汪精衛(wèi)長(zhǎng)相英 俊 ,氣度不凡 ,可謂“顏值高” ,但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來(lái)卻做了漢奸 ,至今仍遭到 中國(guó)人的唾棄。德不配顏 ,徒有“顏值”之虛名 ,其“高顏值”反倒成了一個(gè)笑話。 ⑥才補(bǔ)顏不足。顏值低是一種“先天不足” ,才華卻是彌補(bǔ)這種“不足”的營(yíng)養(yǎng)劑。英國(guó)人 戈登在他的著述中對(duì)晚清大臣曾國(guó)藩有如此描述 :個(gè)子中等 ,身材肥胖 ,臉上皺紋密布 ,臉色陰 沉 ,目光遲鈍 。穿著陳舊 ,衣服打皺 ,上面還有斑斑的油跡?？梢钥闯?,曾國(guó)藩的外貌并不“漂 亮” ,可謂“顏值不高” ,但他卻在大風(fēng)大浪中憑借過(guò)人才華 ,成就一番事業(yè) ,名留青史 ,令人敬 仰。 ⑦古語(yǔ)云“腹有詩(shī)書氣自華” ,現(xiàn)在也有流行語(yǔ)“欣賞一個(gè)人 ,始于顏值 ,敬于才華 ,終于人 品”。無(wú)論一個(gè)人如何風(fēng)華絕代 ,最后沉淀下來(lái)值得稱道的只有兩樣 ——德行和才華 ,然后才 可能說(shuō) ,這個(gè)人還有“顏值”。 (有刪改 ) ,完成下面的填空。 (3分 ) 中心論點(diǎn) :① ? ③ ⑥自然段引用英國(guó)人戈登著述中的文字后 ,原稿還引用了如下資料 ,但作者修改文章時(shí)將 其刪除 ,請(qǐng)分析刪除理由。 (3分 ) 曾國(guó)藩自己也說(shuō) :“余性魯鈍 ,他人目下二三行 ,余或疾讀不能終一行?！? ,下面哪一個(gè)選項(xiàng)最為恰當(dāng) ?請(qǐng) 作出判斷并簡(jiǎn)述理由。 (4分 ) “值”不在“顏”高 ,無(wú)“顏”何妨 C.“顏”外之意 ,??????? ????顏 值 高 讓 人 易 于 在 社 會(huì) 生 活 中 占 得 先 機(jī)就 長(zhǎng) 遠(yuǎn) 發(fā) 展 來(lái) 說(shuō) 一 個(gè) 人 更 貌 因 德 而 美重 要 的 是 擁 有 德 行 和 才 華 ② 　 　 　 　 ①顏值高固然是優(yōu)勢(shì) ,但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 ②才補(bǔ)顏不足 ③談“顏值”的前提是一個(gè)人擁有德行和才華 解析 ①處考查對(duì)全文中心論點(diǎn)的把握能力。在通讀全文、把握作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上 ,關(guān)注文 章的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾 ,從中尋找能概括作者核心觀點(diǎn)的語(yǔ)句作答即可。本文從“顏值”這 一熱詞談起 ,然后又由“貌比潘安”的例子引出文章論點(diǎn) ,第②自然段“所以”之后的句子即 為文章中心論點(diǎn)。②處考查對(duì)分論點(diǎn)的把握能力。借助題干信息可梳理行文思路。第④自 然段是過(guò)渡段 ,承上啟下 ,“就長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō) ,一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華”引出下文第 ⑤⑥自然段對(duì)“德”和“才”兩方面的具體論述 :“貌因德而美”“才補(bǔ)顏不足”。據(jù)此分 析可確定②處應(yīng)填“才補(bǔ)顏不足”。③處考查總結(jié)能力。第⑦自然段在全文中的作用是總 結(jié)全文 ,得出結(jié)論。因此③處扣住該段最后一句進(jìn)行總結(jié)即可。 曾國(guó)藩的話是自謙才華不夠 ,不能與下文評(píng)說(shuō)曾國(guó)藩外貌的文字銜接 ,無(wú)法論證本段 “才補(bǔ)顏不足”的觀點(diǎn)。 解析 解答此題 ,首先通讀第⑥自然段 ,明確在本段中引用資料要證明的觀點(diǎn)是“才補(bǔ)顏不 足” 。然后理解曾國(guó)藩原話的意思及其說(shuō)明的重點(diǎn) ——曾國(guó)藩讀書速度慢 。最后思考這一內(nèi)容 能不能證明第⑥自然段的分論點(diǎn)“才補(bǔ)顏不足”。 A。緊扣話題 ,巧妙化用俗語(yǔ) ,將“顏”與“值”恰當(dāng)融入其中 。更能體現(xiàn)作者意圖 :一 個(gè)人最重要的不是顏值高 ,而是擁有德行和才華。 解析 解答本題 ,首先要分析每個(gè)選項(xiàng)的意思 ,并找出其各自的側(cè)重點(diǎn) 。然后分別將其與文章的 中心論點(diǎn)以及分論點(diǎn)進(jìn)行比較 ,選取最符合文意、與文章中心論點(diǎn)最契合的一項(xiàng)。 一、 (2022泰州 ,15—17,10分 )閱讀陳凌的 《 好電影總會(huì)與人心相遇 》 ,回答問(wèn)題。 ①近期 ,印度電影 《 摔跤吧 !爸爸 》 [注 ]意外走紅 ,圈粉無(wú)數(shù) ,以超 5億元的票房 ,打破了印度電影在 中國(guó)內(nèi)地的票房紀(jì)錄。這一冷門題材的影片 ,何以“口碑與票房齊飛” ? ② 在電影市場(chǎng)里 ,并不缺乏發(fā)現(xiàn)好電影的眼睛。 這些年 ,從 《 大圣歸來(lái) 》 到 《 夏洛特?zé)?》 ,從 《 釜山行 》 到如今的 《 摔跤吧 !爸爸 》 ,其高票房都是靠好口碑 ?！皠∏椴粔?,明星來(lái)湊”或 “票房要想好 ,特效不能少”的套路 ,已不能征服日漸挑剔的中國(guó)觀眾。 ③追求口碑 ,并不意味要討好和迎合觀眾 ,而要以飽滿的細(xì)節(jié)叩開觀眾的心門。隨著 《 摔跤 吧 !爸爸 》 的熱映 ,一個(gè)關(guān)于幕后花絮的視頻也在網(wǎng)上熱傳。為了還原不同年齡的父親形象 , 飾演“爸爸”的演員阿米爾 汗拒絕穿脂肪假體衣 ,選擇先增肥 54斤 ,再在 5個(gè)月內(nèi)像皮球泄氣 一樣瘦回去 ?！敖憬恪睆?qiáng)忍一周六天專業(yè)訓(xùn)練帶來(lái)的疼痛 ,只因怕被人說(shuō)“不夠強(qiáng)大來(lái)演摔跤 手” ?！懊妹谩睘榱艘环昼姴坏降溺R頭 ,也跟著訓(xùn)練了 9個(gè)月 …… 正是演員從頭到尾的用心 ,才 讓電影里的每一場(chǎng)對(duì)決 ,都像真實(shí)的比賽 ,扣人心弦 。也正因?yàn)橛捌鎸?shí)到飽含“煙火氣” ,才 能以溫情、成長(zhǎng)、夢(mèng)想等引起樸素的共鳴。 ④用心的電影既能收獲掌聲 ,也會(huì)引發(fā)思考。這部片子不但關(guān)注女性權(quán)益 ,直擊印度重男輕女 C組 教師專用題組 的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 ,而且“把成長(zhǎng)路上那些被忽略的角落拍出來(lái)了” ,觸動(dòng)了人們對(duì)家庭教育的反思 : 愛(ài)孩子最好的方式是什么 ?怎么給孩子面對(duì)世界的勇氣 ?子女又該如何讀懂父愛(ài)這部“震撼 心靈的巨著” ?正是對(duì)社會(huì)痛點(diǎn)的關(guān)注和思考 ,這部作品才得以打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾。 ⑤一言以蔽之 ,好電影總會(huì)與人心相遇。這也是對(duì)中國(guó)電影的一個(gè)啟示。 (選自 《 人民日?qǐng)?bào) 》 ,有刪改 ) [注 ] 電影講述了曾經(jīng)的摔跤冠軍培養(yǎng)兩個(gè)女兒成為女子摔跤冠軍的故事。 ②段畫線句主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法 ,將 和 作對(duì)比 ,論證了 。 (3分 ) ④段的論證思路。 (3分 ) ?《 摔跤吧 !爸爸 》 給了我們深刻啟示 ,請(qǐng)概括。 (4分 ) ① ② 一、 獲得高票房的電影靠的是好口碑 不能征服觀眾的電影靠的是套路 “在電影市場(chǎng) 里 ,并不缺乏發(fā)現(xiàn)好電影的眼睛” 解析 本題考查分析對(duì)比論證作用的能力 ,抓住原文中“好口碑”和“套路”這兩個(gè)關(guān)鍵詞 組織答案即可。運(yùn)用對(duì)比論證是為了論證本段的分論點(diǎn) ,即“在電影市場(chǎng)里 ,并不缺乏發(fā)現(xiàn)好 電影的眼睛”。 本段在開頭先提出“用心的電影既能收獲掌聲 ,也會(huì)引發(fā)思考”的觀點(diǎn) ,然后分析 《 摔跤吧 !爸爸 》 引發(fā)了人們對(duì)女性權(quán)益的關(guān)注以及對(duì)家庭教育的反思 ,最后得出結(jié)論 :關(guān)注 和思考社會(huì)痛點(diǎn) ,這樣的好電影才能打動(dòng)觀眾的心。 解析 本題考查對(duì)議論文論證思路的理解分析能力。答題格式為“本節(jié)在開頭先提出了 … … 的論點(diǎn) ,然后具體分析了 …… ,最后得出 …… 的結(jié)論”。 ①演員要用心去表演 ,這樣電影才能用飽滿的細(xì)節(jié)讓觀眾有一種真實(shí)感。②電影題 材要關(guān)注現(xiàn)實(shí)和社會(huì)痛點(diǎn) ,這樣才能引發(fā)觀眾的思考。 解析 解答本題 ,要把握文章③④段的分論點(diǎn) ,抓住關(guān)鍵詞句 ,如第③段“用心”“飽滿的細(xì) 節(jié)”“真實(shí)” ,第④段“關(guān)注 …… 現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”“觸動(dòng) …… 反思” ,結(jié)合原文內(nèi)容組織答案即 可。 二、 (2022無(wú)錫 ,12—14,9分 )閱讀下面的文章 ,完成后面的問(wèn)題。 因?yàn)殚喿x而平視世界 :世界觀不只依賴于觀世界 ①有句電影臺(tái)詞說(shuō) :“你連世界都沒(méi)觀過(guò) ,哪來(lái)的世界觀 ?”世界那么大 ,出去走走看看確實(shí)是 見世面、長(zhǎng)閱歷的好方法。然而 ,世界觀不只依賴于觀世界 ,閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大 千世界。 ②“晝短苦夜長(zhǎng) ,何不秉燭游 ?”窮極一生 ,我們通過(guò)感官感知