【正文】 成功，倘若您百年之后，還能得到大眾的愛戴和懷念，那就是圣人的成功。圣人的成功可以穿透時空的局限，圣人的成功可以跨越時代的鴻溝。圣人的財富是社會的財富，圣人的名譽(yù)是時代的名譽(yù)?！　【烤故鞘裁戳α?，讓圣人的成功穿越時代，萬古流傳呢？最重要的是思想。思想可以穿透時代的鴻溝，影響到后代的生活和工作。而圣人的成功，最重要的還是他的思想的成功?！　∪松鐗簦松鐟?，但人生更是一場戰(zhàn)斗，一場為實現(xiàn)理想的戰(zhàn)斗，一場奪取成功的戰(zhàn)斗。這是一場沒法彩排、不能重來的戰(zhàn)斗。在這場戰(zhàn)斗中，最重要的武器便是您頭腦中裝載的思想。您與生俱來的其他一切，在生命的旅途中，都要折服于思想的威力。是誰在管理和遙控著你日常生活的一切？不是父母、愛人或官老爺?shù)?，而是您頭腦中的思想。您受過高等教育，您獲得的知識遠(yuǎn)不如您獲得的思想對您的人生更富有影響。不管您承認(rèn)不承認(rèn)，扎根在中國的孔子等思想家的思想，一直在左右著千千萬萬中國人的行動。這是事實。武裝您人生的思想，倘若是先進(jìn)的，那您就是一個先進(jìn)的人，一個可以成功的人；倘若是落后的，那您就是一個落后的人，一個跟不上時代的人，一個真正失敗的人?！　〖热凰枷雽δ娜松绱说闹匾敲丛谀呦虺墒斓倪^程中，獲得先進(jìn)的思想比獲得其他的東西都更重要?；谝陨系恼J(rèn)識，我在《我的人生不是夢》一書第三章探討了成功人生的一些基本的思想觀念，以獻(xiàn)給富有思想土壤的人們，希望對他們的成功能有所借鑒。由于篇幅所限，在此不能盡言。相信只要您愿意，只要您意識到您急需什么去指導(dǎo)您奔向理想，奔向成功，您就能得到什么。祝福您，朋友！　　趙威閎/二○○一年十一月二十九日一、機(jī)遇3　　機(jī)遇具有隱蔽性、即時性的特點。只有立足于行動，迅速出擊的人才能抓住機(jī)遇?！　C(jī)遇常孕育于變化之中，善于識別變化的人，能夠從隱蔽的變化中敏銳地感覺到新生的事物，這里常常潛藏著許多誘人的機(jī)遇?！　∨c時代同步的人，常?？梢愿杏X到新的機(jī)遇。思維先進(jìn)的人，常?？梢越蛔R機(jī)遇?！　≮w威閎/二○○一年十一月二十六日 二、痛苦　　曾經(jīng)有人分析了東西方人類對待痛苦的不同理念。印度人認(rèn)為痛苦是輪回中生命的一部分，要想遠(yuǎn)離痛苦是不可能的。在遇到痛苦時可以做到隨遇而安。所以，有必要超越人世輪回，趨于寂滅；而西方人視生命為神所賦予，現(xiàn)實的活動是為了報答神，也是為了獲得神的拯救；中國人則不然，他們不到生命之外去尋找生命的意義，生命這一過程本身就讓他們樂此不疲，根本感覺不到印度人的痛苦和西方人的空虛，因此他們也不會對生命、人生究根問底。 三、痛苦2　　我們的思維和理念的確能夠改變我們的命運。我們的成長不必非得經(jīng)過痛苦的磨難，而我們每天所遇到的每件事都在考驗我們能否帶給自己更多的喜悅，而不是痛苦。相信宇宙的終極統(tǒng)治或者是上帝或者是其他，一切全有的本意都是善。 四、痛苦3　　上帝為我們預(yù)備了對付痛苦的兩個療法，一個是麻痹自己，一個是超越痛苦。身上的痛苦是疾病的窗口，可以用麻醉的方法閉上這個窗口，身體暗啞了它拉響的警報，讓疾病悄無聲息的蠶食著我們的機(jī)體，消耗健康乃至生命。心靈遭受痛苦的時候，酒精和鴉片可以暫時麻痹和消融痛苦，但無法消除痛苦的根源?！　∮腥诉@樣形容：痛苦是既開在軀體上的也是心靈上的一朵黑色的花，它的根須深扎在我們的軀體或是心靈脆薄的地方，白色的葉片在歲月的風(fēng)中飄飄閃閃，紅色的汁液常在暗夜里悄無聲息的流淌，深沉而陰郁，隱秘而厚重。疼出了開心和笑臉，那是母親面對著新生的嬰孩；疼出了苦澀和眼淚，那是我們面對著受傷的軀體和心；疼出堅韌和勇敢，那是我們在經(jīng)歷和忍耐之后，在疼痛的枝頭采擷到的沉甸甸的果實。身與心的痛苦從來都是相依相伴，互為關(guān)聯(lián)的。永遠(yuǎn)都不要回避和掩蓋痛苦。讓我們在時光的煙波中，在每一個痛苦來臨的時刻，做自己心靈的醫(yī)生，沿著痛苦的來路去追溯，了解痛苦的緣由，分清痛苦的性質(zhì)，敞開痛苦的傷口，撒下陽光，吸入花香。在時光里，在漸漸展開來的微笑中，痛苦會緩緩消散，或許還剩下一點灰色的影子，不要緊，就讓它淡淡的飄著，感受和消化生活。 　　趙威閎/二○○一年十一月二十八日 五、我們就是創(chuàng)世者　　世界是我們自己創(chuàng)造的，我們具有的天賦，幾乎是宇宙間最值得敬畏的，那就是我們具有將思想轉(zhuǎn)化為物質(zhì)能量的能力。我們自己創(chuàng)造了自己的物質(zhì)環(huán)境，創(chuàng)造了我們在地球生命中的光明面與黑暗面。只有當(dāng)我們知道了自己便是創(chuàng)世者之後，我們才會承擔(dān)起創(chuàng)造者對自己的創(chuàng)造物應(yīng)負(fù)的責(zé)任。我們不應(yīng)該再為世上的苦難而責(zé)怪魔鬼，我們應(yīng)該足夠成熟，知道魔鬼只不過是我們自己心靈的投射而已，但是，我們還沒有足夠的智慧去學(xué)習(xí)建設(shè)性的運用我們的創(chuàng)造力?！　≮w威閎/二○○一年十一月三十日 六、動物也有意識　　動物的確也有意識，只是其能量和范圍遠(yuǎn)比人類的小，也沒有人的那麼自由。但是動物意識在某些應(yīng)用的特性上的潛能卻比人類發(fā)揮的好。人類意識的潛能受到自己的制約而不能盡情發(fā)揮?！　∫庾R是認(rèn)知多重空間世界的途徑，但是我們所知道的意識卻囿於某些特定的角度之內(nèi)。肉體的五官使我們認(rèn)知三度空間的世界，但是同時它們的特質(zhì)卻又抑止了我們對其他同樣生動空間的認(rèn)知。我們大部分人只對我們的肉體部分認(rèn)同，我們并不會認(rèn)為某部分身體是我們的全部，而忽略其他部分，可是當(dāng)我們認(rèn)為“自我”便是全部的 “我”時，我們正在做相同的事情－－認(rèn)“部分”為“整體”。　　你不是一個由化合物及其他元素組成的骨肉軀殼而已；意識不是化合物作用時意外的產(chǎn)物。你不僅僅是物質(zhì)的一種，你的意識也不會像陣輕煙似的消散得無影無蹤。相反的，你在一個極深的無意識層次中，以極挑剔、明白的態(tài)度，由無意識的深層知識里創(chuàng)造了你的肉身，這種說法并非象似的說明，而是事實?！　‖F(xiàn)在由於你所謂的意識心靈不知道有這種活動，你便不與你的內(nèi)我認(rèn)同；你寧可向看電視、燒飯、工作的那部分認(rèn)同，那部分是你以為你所“知道”的。事實上，另外那個看起來似乎是屬於沒有意識的部分更具真知?？恐樌倪\轉(zhuǎn)，你的肉體才能生存下去。其實這部分是有知覺的，它什麼都明白，也很警覺。各位太把焦點集中在物質(zhì)世間，既不去聽它的聲音，也完全不了解它就是你那“認(rèn)物質(zhì)為一切的自我” 的力量來源?！　∪魏未嬖诘臇|西都自有意識－－石塊、礦物、植物、動物、甚至空氣皆然。所以你們是身在一個始終“充滿生意”的處境中，在在物物皆有自知之能。你們?nèi)怏w也是靠有意識的細(xì)胞構(gòu)成，它們各自具有對它們本身的了解，并且在彼此共同同意下合作構(gòu)成你們的身體和組織。　　趙威閎/二○○一年十一月三十日 七、科幻文學(xué)的基礎(chǔ)　　我自己認(rèn)為，科幻文學(xué)的基礎(chǔ)是哲學(xué)思想，所以，我在我的“魂游天堂”中始終貫穿著我的哲學(xué)思想。而且我認(rèn)為離開了我對世界的整體認(rèn)識，就無法繼續(xù)我的創(chuàng)作?！　≮w威閎/二○○一年十一月三十日 八、運動的真諦　　萬事萬物永恒的運動，只因為我們思想的永恒的變化。我們的意識共同創(chuàng)造著整個世界。世界的永恒運動，原來在于我們?nèi)祟惡推渌撵`魂深處的意識在永恒的變化，否則就是滅亡。正如沒有完全相同的物質(zhì)一樣，意識和思想也沒有完全相同的。　　趙威閎/二○○一年十一月三十日 九、生死　　你聽說過有誰，在這世界上，不是孤獨的生，不是孤獨的死？沒有！有句古話：“石頭離山自各硬”。誰都可以獨立的生活，只要是現(xiàn)實的需要?！　≮w威閎/二○○一年十二月十一日29 / 29