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正文內(nèi)容

15談讀書不求甚解教師用書-資料下載頁

2025-05-29 18:20本頁面
  

【正文】 ,勤讀,而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀,并且由別人替我作出摘要來;但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍;否則錄要的書就和蒸餾的水一樣,都是無味的東西。閱讀使人充實(shí),會談使人敏捷,寫作與筆記使人精確。因此,如果一個(gè)人寫得很少,那么他就必須有很好的記性;如果他很少與人會談,那么他就必須有很敏捷的機(jī)智;并且假如他讀書讀得很少的話,那么他就必須要有很大的狡黠之才,才可以強(qiáng)不知以為知。史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯?!皩W(xué)問變化氣質(zhì)”。不特如此,精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的:就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來治療似的。踢球有益于結(jié)石和腎臟;射箭有益于胸肺;緩步有益于胃;騎馬有益于頭腦;諸如此類。同此,如果一個(gè)人心志不專,他頂好研究數(shù)學(xué);因?yàn)樵跀?shù)學(xué)的證理之中,如果他的精神稍有不專,他就非從頭再做不可。如果他的精神不善于辨別異同,那么他最好研究經(jīng)院學(xué)派的著作,因?yàn)檫@一派的學(xué)者是條分縷析的人;如果他不善于推此知彼,旁征博引,他頂好研究律師們的案卷。如此看來,精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補(bǔ)救之方了。(選自《培根論說文集》,商務(wù)印書館1958年版)三、作者鄧拓關(guān)于《燕山夜話》的說明△《燕山夜話》的篇幅有限,而且從它一開始同讀者見面的時(shí)候起,我便決心叫它在這一小塊園地中生活,不許它多占篇幅,不許它浪費(fèi)大家的時(shí)間和精力。那么,遇到復(fù)雜的問題怎么辦呢?我的辦法是分做幾篇來寫。……總之,有東西就寫,東西多就多寫,少則少寫,沒有就不寫,這是我信守不渝的宗旨。(《燕山夜話》第二集《卷前寄語》)△我常常想到、看到、聽到一些東西,覺得有了問題,隨時(shí)就產(chǎn)生一個(gè)題目;每一個(gè)題目有關(guān)的材料和觀點(diǎn),只能利用工作之余的一點(diǎn)時(shí)間,就自己現(xiàn)有的水平,有什么寫什么;寫的時(shí)候,基本上是按照自己的思維過程,用文字表達(dá)出來。這個(gè)寫法,似乎對自己的寫作比較方便,而讀者在閱讀的時(shí)候,隨著這個(gè)思維過程,好像也容易體會問題的來龍去脈。(《燕山夜話》第三集《作者的話》)△有的同志問我:為什么近來有個(gè)別問題,分明有不同的意見,卻不見你們正面交鋒,互相辯駁呢?這種態(tài)度你以為是正確的嗎?我認(rèn)為這是涉及如何正確看待百家爭鳴的原則問題。多聽聽各種不同的意見,只有好處,決無壞處。如果聽到一點(diǎn)不同的意見,馬上就進(jìn)行反駁,這樣做的效果往往不大好,甚至于會發(fā)生副作用。正確的方法應(yīng)該首先讓別人能夠各抒己見,暢所欲言,真正做到百家爭鳴。即便有的意見在你看來是十分錯(cuò)誤的,也不要隨便潑冷水,讀者自然會辨別是非。(《燕山夜話》第四集《編余題記》)△許多朋友來信問我,對這樣的專欄雜文應(yīng)該如何看法?如何寫法?應(yīng)該提出什么要求?我認(rèn)為這問題可以有種種答案,但是,最重要的一點(diǎn)是要開門見山。我在別處發(fā)表文章講過這個(gè)意見,我認(rèn)為現(xiàn)時(shí)文章的通病,就在于不能開門見山。許多文章的作者,即便有一二可取的見解或新鮮的知識,以及動人的事跡要傳達(dá)給讀者,但是往往不肯直截了當(dāng)?shù)貙懗鰜恚瑓s要寫上一大套人云亦云的廢話,然后才夾雜著寫出一點(diǎn)點(diǎn)新東西。如果這一點(diǎn)點(diǎn)新東西確有可取之處,那么,這樣的作者未免不智,他好比把珍珠丟進(jìn)滄海,讓泥水沖掉了金沙,多么可惜!(《燕山夜話》第五集《奉告讀者》)歡迎下載
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