【總結(jié)】15短文兩篇書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是人生一大要事，亦為人生一大樂(lè)事。這是兩篇談?wù)撟x書(shū)的文章。談讀書(shū)培根“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。十年寒窗，伴著馥郁的書(shū)香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家：你喜歡書(shū)嗎？你讀過(guò)那些書(shū)？讀書(shū)的過(guò)程
2024-11-21 04:57
【總結(jié)】《不求甚解》教學(xué)設(shè)計(jì) 《不求甚解》教學(xué)設(shè)計(jì)篇113短文兩篇 教學(xué)方法指導(dǎo) 議論文從論證的方式上看,可分為立論和駁論兩種。 立論：就一定的事件或問(wèn)題,提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。...
2024-12-06 00:38
【總結(jié)】你說(shuō)！他說(shuō)!你是怎么讀書(shū)的?好讀書(shū)不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食陶淵明的讀書(shū)觀：不求甚解的兩層含義：1、虛心，別驕傲自負(fù)2、不咬文嚼字，前后貫通?作者：馬南村，原名鄧拓，馬南村是他的筆名。學(xué)者新聞工作者。?教學(xué)目標(biāo)：
2024-11-06 15:34
【總結(jié)】好讀書(shū)不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書(shū)，不求甚解”。原意是讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)要旨，不過(guò)于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。不求甚解?鄧拓，原
2024-11-12 17:33
【總結(jié)】讀讀課文，看看你讀懂了什么，發(fā)現(xiàn)了哪些問(wèn)題？讀讀課文，說(shuō)說(shuō)作者向我們介紹了哪些景點(diǎn)？選擇你最喜歡的段落讀一讀。鏡泊湖景色最大的特點(diǎn)是自然樸實(shí)而又綺麗多變。這里山巖峭拔……湖水清澈……林海一望無(wú)際……四周峰巒疊起……湖心石島聳峙……湖中倒影奇幻，
2025-07-23 01:37
【總結(jié)】23凡卡學(xué)習(xí)目標(biāo)?畫(huà)出凡卡信的全文，讀一讀，想一想，這封信表達(dá)了凡卡什么感情。?凡卡在信中向爺爺講了幾件事？表達(dá)了凡卡什么感情？?凡卡在寫(xiě)信時(shí)回憶了幾件事？表達(dá)了凡卡什么感情？這種寫(xiě)法叫什么？有什么作用？?凡卡能過(guò)上幸福的生活嗎？
2025-08-01 17:34
【總結(jié)】不求甚解課型：新授授課時(shí)數(shù)：第一、二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、掌握運(yùn)用遞進(jìn)式安排論述層次的方法。2、讀書(shū)要虛心領(lǐng)會(huì)作者的意思，樹(shù)立正確的讀書(shū)態(tài)度。3、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用喻證、引證闡述觀點(diǎn)以及夾敘夾議的寫(xiě)作方法。教學(xué)重點(diǎn)：掌握運(yùn)用遞進(jìn)式安排論述層次的方法。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者運(yùn)用喻證、引證闡
2024-11-21 06:36
【總結(jié)】《不求甚解》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、從理解陶淵明的“不求甚解”入手，進(jìn)而正確理解“不求甚解”讀書(shū)方法的精髓在于“會(huì)意”“活讀2、了解駁論的特點(diǎn)，了解舉例論證、對(duì)比論證的方法。3、了解本文論證的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法
2024-12-09 00:13
【總結(jié)】《墨子》墨子（約前476～前390），名翟（dí），相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，后長(zhǎng)期住在魯國(guó)，戰(zhàn)國(guó)初期思想家、政治家、教育家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人?！赌印吩?1篇，現(xiàn)存53篇。墨子宣傳“非攻”“兼愛(ài)”等主張，反映小生產(chǎn)者的利益和愿望。其學(xué)說(shuō)與孔子對(duì)立，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。文章
【總結(jié)】好讀書(shū)不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食?不求甚解馬南邨單元知識(shí)專(zhuān)題講座一、議論文的概念議論文是一種以為表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維評(píng)事論理的文章體裁。二、議論文的分類(lèi)從論證方式看，議論文又分為和兩
2024-12-08 08:47
【總結(jié)】中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟擁有小學(xué)、初中和高中各科所有教案與課件歡迎各位老師上網(wǎng)免費(fèi)下載站長(zhǎng)Email:網(wǎng)站地址：向所有老師說(shuō)聲：你們辛苦了?。?！奴隸英雄奴隸：奴隸社會(huì)的一種產(chǎn)物，他們?yōu)榕`主勞動(dòng)而沒(méi)有人身自由，常常被奴隸主任意買(mǎi)賣(mài)、取樂(lè)和殺害。初讀課文，整體感知自由讀課
2025-08-01 17:36
【總結(jié)】散步莫懷戚?快速搶答A、散步的地點(diǎn)是：田野B、散步的人有：我、我的母親、我的妻子和兒子初春C、散步的季節(jié)是：D、散步的過(guò)程發(fā)生了：（用原文的一個(gè)詞來(lái)回答）分歧整體感知:聽(tīng)讀全文，注意把握重要信息
2025-08-01 17:41
【總結(jié)】岳飛畢沅設(shè)計(jì)與制作：郴州市一中蔣慧人們?cè)诤贾菰里w墓前鑄造了秦檜夫婦等四個(gè)鐵人，造象為雙手反剪面，向岳墳跪著，墓闕上懸聯(lián)：青山有幸埋忠骨白鐵無(wú)辜鑄佞臣岳飛是南宋著名的抗金將領(lǐng)，為奸臣和昏君所害，死后封為“鄂王”；立岳廟。1136年因朝廷不供軍糧，岳飛
2025-07-20 05:00
【總結(jié)】濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。周敦頤周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為說(shuō)?“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》
2025-07-20 04:53
【總結(jié)】先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。馬南邨（1912－1966）原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安等。福建福州人。1929年考入上海光華大學(xué)政法系。1931年轉(zhuǎn)入上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，從事
2024-11-22 01:17
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