【總結(jié)】珍珠鳥馮驥才真好!朋友送我一對珍珠鳥。放在一個簡易的竹條編成的籠子里,籠內(nèi)還有一卷干草,那是小鳥舒適又溫暖的巢。有人說,這是一種怕人的鳥。我把它掛在窗前。那兒還有一盆異常茂盛的法國吊蘭,
2025-08-05 09:55
【總結(jié)】《扁鵲傳》扁鵲者,勃海郡鄭人也,姓秦氏,名越人。少時為人舍長,舍客長桑君過,扁鵲獨奇之,常謹遇之,長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年,乃呼扁鵲私坐,間與語曰:“我有禁方,年老,欲傳與公,公毋泄?!北怡o曰:“敬諾?!蹦顺銎鋺阎兴幣c扁鵲:“飲是以上池之水三十日,當知物矣。”乃悉取其禁方書盡與扁鵲,忽然不見,殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日,視見垣一方人。以此視病,盡見五藏癥結(jié),特以診脈為名耳。
2025-06-24 19:45
【總結(jié)】莊子莊子(約前369年—前286年)。名周,字子休(一說子沐),后人稱之為“南華真人”,戰(zhàn)國時期宋國蒙人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)
2024-11-03 01:17
【總結(jié)】1《老子道德經(jīng)》原文與譯文第一章1道可道,非常道。名可名,非常名。2無,名天地之始。有,名萬物之母。3故常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。24此兩者同出而異名,同謂之玄。5玄之又玄,眾妙之門。譯文1道可以說,但不是通常所說的道。名可以起,但不是通常所起
2024-11-03 04:57
【總結(jié)】09屆本科畢業(yè)設(shè)計(論文)外文文獻翻譯學(xué)院:物理與電子工程學(xué)院專業(yè):光電信息工程姓名:徐馳學(xué)號:
2024-11-02 05:52
【總結(jié)】《老子》原文及譯文第一章道可道,非常道;名可名,非常名;無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。【譯文】可以說出來的道,就不是永恒不變的“道”??梢越械贸鰜淼拿?,就不是永恒不變的“名”?!盁o”,是天地形成的本始;“有”,是創(chuàng)生萬物的根源。所以應(yīng)該從經(jīng)常不見其形之
2024-10-31 04:46
【總結(jié)】THEDEATHOFTHEMOTH飛蛾之死Mothsthatflybydayarenotproperlytobecalledmoths;theydonotexcitethatpleasantsenseofdarkautumnnightsandivy–blossomwhichthemonestyellow–underwingas
2025-05-15 23:31
【總結(jié)】佛說人生二十難貧窮布施難,富貴學(xué)道難;棄命必死難,得睹佛經(jīng)難;生值佛世難,忍色忍欲難;見好不求難,被辱不瞋難;有勢不臨難,觸事無心難;廣學(xué)博究難,除滅我慢難;不輕未學(xué)難,心行平等難;不說是非難,會善知識難;見性學(xué)道難,隨化度人難;睹境不動難,善解方便難。佛陀在《四十二章經(jīng)》中就指出了人生有二十種心理、行為與意念上的困境與偏差,而凡夫往往以反常為正常,不但無法自覺到自己
2025-06-27 12:11
【總結(jié)】與朱元思書原文: 風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕。水皆縹(piǎo)碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍(tuān)甚箭,猛浪若奔。 夾(ji?。┌陡呱剑陨畼?。負勢競上,互相軒邈(miǎo),爭高直指,千百(bǎi)成峰。泉水激石,泠泠(líng)作響;好鳥相鳴,嚶嚶(yīng)成韻。蟬則千轉(zhuǎn)(zhuà
2025-07-19 22:36
【總結(jié)】......英中30年講話Inthespaceofasinglegeneration,relationsbetweentheUnitedKingdomandthePe
2025-08-04 04:57
【總結(jié)】........jièzǐshū《誡子書》zhūgěliàng諸葛亮fūjūnzǐzhīxíngjìngyǐxiūshēnjiǎn
2025-06-18 01:11
【總結(jié)】1【《鬼谷子》序言】鬼谷子,姓王名詡,春秋時人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子〔見《戰(zhàn)國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕??v橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧,其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之
2024-11-05 16:29
【總結(jié)】《童蒙須知》朱熹原序夫童蒙之學(xué),始于衣服冠履,次及言語步趨,次及灑掃涓潔,次及讀書寫文字,及有雜細事宜,皆所當知。今逐目條列,名曰《童蒙須知》。若其修身、治心、事親、接物、與夫窮理盡性之要,自有圣賢典訓(xùn),昭然可考。當次第曉達,茲不復(fù)詳著云?!咀⑨尅客桑河字捎廾??!兑住っ伞罚骸胺宋仪笸桑汕笪?。”朱熹本義:“童蒙,幼稚而蒙昧?!变笣崳簼崈?,清潔。《逸周書·大匡
2025-04-08 01:14
【總結(jié)】《太史公自序》原文及譯文【說明】《太史公自序》是《史記》的最后一篇,是《史記》的自序,也是司馬遷的自傳,人們常稱之為司馬遷自作之列傳。不僅一部《史記》總括于此,而且司馬遷一生本末也備見于此。文章氣勢浩瀚,宏偉深厚,是研究司馬遷及其《史記》的重要資料?!蹲孕颉窔v述了太史公世譜家學(xué)之本末。從重黎氏到司馬氏的千余年家世,其父司馬談重老莊之學(xué)術(shù)思想,司馬遷本人成
2024-11-02 07:54
【總結(jié)】1《文心雕龍》原文與譯文(網(wǎng)上轉(zhuǎn)載,只為學(xué)習(xí)使用,如侵權(quán)請刪除)劉勰著牟世金譯注一、原道P01二、征圣P03三、宗經(jīng)P04四、正緯P06五、辨騷P08六、明詩P10七、樂府
2024-11-03 00:51