【導讀】司馬遷自作之列傳。不僅一部《史記》總括于此，而且司馬遷一生本末也備見于此。文章氣勢浩瀚，宏偉。深厚，是研究司馬遷及其《史記》的重要資料?！蹲孕颉窔v述了太史公世譜家學之本末。從重黎氏到司馬氏的千余年家世，其父司馬談重老莊之學術思想，司馬遷本人成長經歷，繼父志為太史公，及其著述《史記》之始末，無不具備于篇中。敘寫司馬遷千余年家世，不過數(shù)百字，而系次井然。年形象躍然紙上。父子執(zhí)手流涕，以史相托付，場面又何其凝重。草創(chuàng)未就，橫被腐刑，憤懣不平之辭，又使讀者不禁掩卷嘆息。特別是作者用相當篇幅序寫六家的要旨，論道六經的要義，充分而深刻地反映了。對儒、墨、名、法、道及陰陽六家的分析精辟透徹，入木三分，指陳得失，有若案。《自序》可以說是兼此二義。作某本紀，為某事作某年表等等，全書綱領體例，《自序》中莫不燦然明白。記》精神命脈，俱見于此太史公出格文字。唐虞之際，紹重黎之後，使復典之，至于夏商，故重黎氏世

　　

【正文】 德而不予記載，埋沒功臣、世家、賢大夫的功業(yè)而不予載述，違背先父的臨終遺言，罪過就實在太大了。我所說的綴述舊事，整理有關人物的家世傳記，并非所謂著作呀，而您拿它與《春秋》相比，那就錯了?！? 于是開始論述編次所得文獻和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中。于是喟然而嘆道：“這是我的罪過啊！這是我的罪過??！身體殘毀沒有用了?！蓖硕钏嫉溃骸啊对姟贰ⅰ稌泛x隱微而言辭簡約，是作者想要表達他們的心志和情緒。從前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陳蔡的 困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《離騷》；左丘明雙目失明，才編撰了《國語》，孫子的腿受了臏刑，卻論述兵法；呂不韋被貶徙蜀郡，世上才流傳《呂覽》；韓非被囚禁在秦國，才寫有《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。這些人都是心中聚集郁悶憂愁，理想主張不得實現(xiàn)，因而追述往事，考慮未來?！庇谑墙K于下定決心記述陶唐以來直到武帝獲麟那一年的歷史，而始自黃帝。 從前黃帝以天為法，以地為則，顓頊、帝嚳、堯、舜四位圣明帝王先后相繼，各建成一定法度；唐堯讓位于虞舜，虞舜因覺自己不能勝其任而不悅；這些 帝王的美德豐功，萬世流傳。作《五帝本紀》第一。 大禹治水之功，九州同享其成，光耀唐虞之際，恩德流傳后世；夏桀荒淫驕橫，于是被放逐鳴條。作《夏本紀》第二。 契建立商國，傳到成湯；太甲被放逐居桐地改過反善，阿衡功德隆盛；武丁得有傅說輔佐，才被稱為高宗；帝辛沉湎無道，諸侯不再進貢。作《殷本紀》第三。 棄發(fā)明種谷，西伯姬昌時功德隆盛；武王在牧野伐紂，安撫天下百姓；幽王、厲王昏暴淫亂，喪失了豐、鎬二京；王室衰敗直至赧王，洛邑斷絕了周室宗廟的祭祀。作《周本紀》第四。 秦的祖先伯翳，曾經輔佐大禹；秦穆公思及君義， 祭悼秦國在肴戰(zhàn)死的將士；穆公死后以活人殉葬，《黃鳥》一詩訴其哀傷；昭襄王開創(chuàng)了帝業(yè)。作《秦本紀》第五。 秦始皇即位，兼并了六國，銷毀兵器，鑄為鐘鐻，希望干戈止息，尊號稱為皇帝，耀武揚威，專憑暴力，秦二世承受國運，子嬰投降做了俘虜。作《始皇本紀》第六。 秦朝喪失王道，豪杰并起造反；項梁開創(chuàng)反秦大業(yè)，項羽接續(xù)；項羽殺了慶子冠軍宋義，解救了趙國，諸侯擁立他；可他誅殺子嬰，背棄義帝懷王，天下都責難他。作《項羽本紀》第七。 項羽殘酷暴虐，漢王建功施德；發(fā)憤于蜀、漢，率軍北還平定三秦；誅滅項羽建立帝業(yè)，天下安定， 又改革制度，更易風俗。作《高祖本紀》第八。 惠帝早逝，諸呂用事使百姓不悅；呂后提高呂祿、呂產的地位，加強他們的權力，諸侯圖謀剪除他們；呂后殺害趙隱王，又囚殺趙幽王劉友，朝中大臣疑懼，終于導致呂氏宗族覆滅之禍。作《呂太后本紀》第九。 漢朝初建，惠帝死后帝位繼承人不明，眾臣迎立代王劉恒即位，天下心服；文帝廢除肉刑，開通水陸要道，博施恩惠，死后被稱為太宗。作《孝文本紀》第十。 諸侯王驕橫放肆，吳王率先叛亂，朝廷派兵討伐，叛亂七國先后伏罪，天下安定，太平富裕。作《孝景本紀》第十一。 漢朝興建五世，興隆盛世在 建元年間，天子外攘夷狄，內修法度，舉行封禪，修訂歷法，改變服色。作《今上本紀》第十二。 夏、商、周三代太久遠了，具體年代已不可考，大致取之于傳世的譜牒舊聞，以此為據(jù)，進而大略地推斷，作《三代世表》第一。 幽王、厲王之后，周朝王室衰落，諸侯各自為政，《春秋》有些未作記載；而譜牒只記概要，五霸又交替盛衰，為考察周朝各諸侯國的先后關系，作《十二諸侯年表》第二。 春秋以后，陪臣執(zhí)政，強國之君競相稱王，及至秦王嬴政，終于吞并各國，鏟除封地，獨享尊號。作《六國年表》第三。 秦帝暴虐，楚人陳勝發(fā)難，項氏又自亂反秦 陣營，漢王于是仗義征伐。八年之間，天下三易其主，事變繁多，所以詳著《秦楚之際月表》第四。 漢朝興建以來，直到太初一百年間，諸侯廢立分削的情況，譜錄記載不明，主管的官員也無法接著記下去，但可據(jù)其世系推知其強弱的原由。作《漢興已來諸侯年表》第五。 高祖始取天下，輔佐他創(chuàng)業(yè)的功臣，都得剖符封爵，恩澤傳給他們的子孫后代，有的忘其親疏遠近，分不出輩分，也有的竟至殺身亡國。作《高祖功臣侯者年表》第六。 惠帝、景帝年間，增封功臣宗屬爵位和食邑。作《惠景間侯者年表》第七。 北面攻打強悍的匈奴，南面誅討強勁的越人，征 伐四方蠻夷，不少人以武功封侯。作《建元以來侯者年表》第八。 諸侯國日漸強大，吳楚等七國南北連成一片，諸侯王子弟眾多，沒有爵位封邑，朝廷下令推行恩義，分封 諸侯王子弟為侯，致使王國勢力日益削弱，而德義卻歸于朝廷。作《王子侯者年表》第九。 國家的賢相良將，是民眾的表率。曾看到漢興以來將相名臣年表，對賢者則記其治績，對不賢者則明其劣跡。作《漢興以來將相名臣年表》第十。 夏、商、周三代之禮，各有所增減而不同，但總地來看，其要領都在于使禮切近人的情性，通于王道，所以禮根據(jù)人的質樸本性而制成，減掉了那些繁文縟節(jié)，大 體順應了古今之變。作《禮書》第一。 樂是用來移風易俗的。自《雅》、《頌》之聲興起，人們就已經喜好鄭、衛(wèi)之音，鄭、衛(wèi)之音由來已久了。被人情所感發(fā)，那遠方異俗之人就會歸附。仿照已有《樂書》來論述自古以來音樂的興衰，作《樂書》第二。 沒有軍隊國家就不會強大，沒有德政國家就不會昌盛，黃帝、商湯、周武王以明于此而興，夏桀、商紂、秦二世以昧于此而亡，怎么可以對此不慎重呢？《司馬法》產生已很久了，姜太公、孫武、吳起、王子成甫能繼承并有所發(fā)明，切合近世情況，極盡人事之變。作《律書》第三。 樂律處于陰而治陽，歷法處于陽 而治陰，律歷交替相治，其間不容許絲毫差錯。原有五家的歷書相互悖逆不同，只有太初元年所論歷法為是。作《歷書》第四。 星氣之書，雜有許多求福去災、預兆吉兇的內容，荒誕不經；推究其文辭，考察其應驗，并無什么特別之處。待到武帝召集專人研討此事，并依次用軌度加以驗證。作《天官書》第五。 承受天命做了帝王，封禪這樣的符瑞之事不可輕易舉行，如果舉行，那一切神靈沒有不受祭祀的。追溯祭祀名山大川諸神之禮，作《封禪書》第六。 大禹疏通河川，九川得以安寧；及至建立宣防宮之時，河道溝渠更被疏浚。作《河渠書》第七。 錢幣的流 通，是為溝通農商；其弊端竟發(fā)展到玩弄智巧，兼并發(fā)財，爭相投機牟利，舍本逐末，去農經商。作《平準書》來考察事情的變化發(fā)展，這是第八。 太伯為讓季歷繼位，避居江南蠻夷之地，文王、武王才得以振興周邦，發(fā)展了古公亶父的王業(yè)。闔閭殺了吳王僚，奪取王位，降服楚國；夫差戰(zhàn)勝齊國，逼殺伍子胥以革囊盛其尸；聽信伯嚭（ pǐ，痞）的話親善越國，最終被越國所滅。為贊許太伯讓位的美德，作《吳世家》第一。 申、呂兩國衰弱，尚父微賤坎坷，終于投歸西伯，為文王、武王之師；他的功勞為群臣之首，長于暗中設計權謀；頭發(fā)斑白，受封于齊，建都營 丘，成為齊國始祖。齊桓公不背棄與魯國在柯地所訂盟約，事業(yè)由此昌盛，多次會合諸侯，霸功顯赫。田恒與闞止爭寵，姜姓齊國于是瓦解滅亡。為贊美尚父的宏謀，作《齊太公世家》第二。 諸侯和部屬對周無論是依順的，還是違抗的，周公都安撫他們；他努力宣揚文德，天下都響應隨和；輔佐保護成王，諸侯以周天子為天下宗主。隱公、桓公之際卻屢屢發(fā)生悖德非禮之事，這是為什么呢？只因三桓爭強，魯國國運不昌。贊美周公旦的《金滕》策文，作《周公世家》第三。 武王戰(zhàn)勝商紂，天下尚未協(xié)洽他便駕崩。成王年幼，管叔、蔡叔懷疑周公篡位，淮夷也起兵叛亂 ，于是召（ sh224。，紹）公以其高德率先支持周公，使王室團結安定，保證了周公東征的勝利，使東方得以安寧。燕王噲的禪位，才造成了禍亂。贊賞《甘棠》詩篇，作《燕世家》第四。 管蔡二叔輔佐武庚，想要安定商朝舊地；周公旦攝政，二叔不服，周公便殺死管叔鮮，流放蔡叔度，周公盟誓忠于成王，太任生育十個兒子，周室以宗族繁盛而強大。表彰蔡仲悔過，作《管蔡世家》第五。 先王后代延繼不絕，舜、禹為此而感到高興；他們功德美好清明，后代得以承其功業(yè)。百世享受祭祀，到了周時，封有陳國、杞國，后被楚國滅掉。齊田氏又使之興起，舜是位多么了 不起的人啊！作《陳杞世家》第六。 收納殷的遺民，康叔始封邑。周公用商朝亂德亡國的教訓申飭他，寫了《酒誥》、《梓材》等辭來告誡他。到衛(wèi)公子朔出生，衛(wèi)國開始傾危不寧；南子憎惡蒯聵，造成兒子和父親名分顛倒。周朝統(tǒng)治日益衰微，各諸侯國日益強大，衛(wèi)國因為弱小，國君角反而后亡。贊美《康誥》，作《衛(wèi)世家》第七。 可嘆啊，箕子！可嘆啊，箕子！正確的意見沒有被采納，反被迫害裝瘋為奴。武庚死后，周朝封微子于宋。宋襄公在泓水之戰(zhàn)中受傷，又有哪位君子稱道？景公有自謙愛民之德，熒惑為之退行。剔成暴虐無道，宋國因而滅亡。贊美微子請 教太師，作《宋世家》第八。 武王去世后，叔虞封邑于唐。君子譏諷晉穆公為兒子取名之事，武公終于滅而代之。獻公寵愛驪姬，造成五世之亂；重耳不得志，卻能威霸諸侯。六卿專權，晉國衰亡。贊美文公因功得天子珪鬯（ ch224。ng，唱），作《晉世家》第九。 重黎創(chuàng)業(yè)，吳國繼承；殷朝末年，有簡札記述鬻子為楚國始祖。周成王任用熊繹封為楚子，熊渠繼承先世之業(yè)。楚莊王賢明，又恢復陳國。赦免了鄭伯之罪，又因華元之言而班師回國。懷王客死于秦，子蘭歸咎屈原，楚君喜阿諛信讒言，終于被秦所吞并。贊美莊王的德義，作《楚世家》第十。 少康之子 遠棄南海，紋身斷發(fā)，與黿鬻相處，守在封山禺山，事奉大禹的祭祀。勾踐受到夫差的困辱，于 是信用文種、范蠡。贊美勾踐身在夷蠻能修其德，消滅強大吳國以尊奉周室，作《越王勾踐世家》第十一。 桓公東遷，信用太史之言。莊公派兵侵犯周土，割取莊稼，受到周王臣民的非議。祭（ zh224。i，債）仲被宋脅迫結盟，鄭國長期不得昌興。