教育心理學(xué)復(fù)習(xí)筆記之認(rèn)知學(xué)習(xí)理論斃考題-資料下載頁(yè)
2025-04-17 01:42本頁(yè)面
【正文】 界的法由，在具體問題中，我們并不是拿來使用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。
2) 建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不能能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們能過語言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題有同樣的理解，因?yàn)檫@些理解只能由個(gè)體基于自已的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。
學(xué)習(xí)觀
1) 建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自已的知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)構(gòu)建者，這種構(gòu)建不可能由其他人代替。
2) 學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自已的知識(shí)的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者，他要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工，因而不是行為主義所描述的S R過程。而且，知識(shí)或意義也不是簡(jiǎn)單由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的，雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自已原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自已的理解，而且原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單是信息的積累，它同時(shí)包含由于新舊經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。
學(xué)生觀
建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)齡前習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，小到身邊的衣食住行，大到宇宙，星體的運(yùn)行，從自然現(xiàn)象到社會(huì)生活，他們幾乎都有一些自已的想法。
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