文學(xué)理論教程(第四版)考試題目(單項選擇題)-資料下載頁
2025-03-26 00:55本頁面
【正文】 （ B ） A．創(chuàng)造性思維過程中認識發(fā)生飛躍的心理現(xiàn)象B．省略推理過程而對事物底蘊作出直接把握的心理過程C．由一個事物形象想到另一個事物形象的心理過程D．改造和重新組合記憶表象以創(chuàng)造新形象的心理過程藝術(shù)構(gòu)思中的動力因素是指 （ D ） A．記憶 B．想象 C．聯(lián)想 D．情感顏之推說：“為文猶須放蕩，但又須隨時以嚼勒制之”，強調(diào)的是 （ B ）A．回憶與沉思的關(guān)系 B．情感與理智的關(guān)系C．靈感與直覺的關(guān)系 D．意識與無意識的關(guān)系略去具體細節(jié)抓住主干，形神兼?zhèn)涞貍鬟_出形象的大致輪廓的構(gòu)思方式稱為 （ D ）A．夸張 B．變形 C．突出 D．簡化在藝術(shù)構(gòu)思中，將習(xí)見的事物換一種樣式出現(xiàn)，以取得最佳效果的方式稱為 （ C ）A．變形 B．漫畫 C．陌生化 D．粘合文學(xué)創(chuàng)作中由“形之于心”到“形之于手”的過程屬于 （ C ）A．積累階段 B．構(gòu)思階段C．物化階段 D．修改階段劉勰《文心雕龍神思》說：“意翻空而易奇，言征實而難巧”，強調(diào)的是 （ B ）A．“形之于手”是“形之于心”的深化B．“形之于手”與“形之于心”的矛盾C．“形之于手”與“形之于心”的統(tǒng)一D．“形之于心”對“形之于手”的制約曹植寫七步詩的情況，是一種 （ B ）A．推敲 B．即興 C．雕琢 D．靈感第八章 文學(xué)創(chuàng)造的審美價值追求從文學(xué)作為社會生活的反映的角度說，衡量文學(xué)創(chuàng)造成就的首要標(biāo)準(zhǔn)是 （ C ）A．人民性 B．傾向性 C．真實性 D．功利性袁于令認為《西游記》是“極幻之事，乃極真之事”、“極幻之理，乃極真之理”，指出了文學(xué)的真實乃是 （ B ）A．客觀的真實 B．假定的真實 C．歷史的真實 D．科學(xué)的真實與生活的真實比較，藝術(shù)的真實是一種 （ C ）A．客觀的真實 B．事實的真實 C．假定的真實 D．歷史的真實文學(xué)創(chuàng)作中的藝術(shù)概括要達到的是“個別”與“一般”的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一應(yīng)該是 （ B ）A．為一般而找特殊 B．在特殊中顯出一般C．只要描寫了特殊就具有了一般 D．把特殊歸納為一般西晉的陸機充分肯定文學(xué)的情感性，他在《文賦》中說： （ C ）A．情動于中而形于言 B．為情造文C．詩緣情而綺靡 D．為文造情恩格斯在評價巴爾扎克時使用的一個概念是 （ B ）A．以熱情為元素 B．詩意的裁判C．喚起自己的情感傳達給別人 D．詩是詩人情感的自然流露古往今來一切優(yōu)秀文學(xué)的總主題是 （ D ）A．認識真理 B．反映生活 C．表現(xiàn)情感 D．人文關(guān)懷文學(xué)創(chuàng)造的終極價值追求和永恒主題是 （ D ）A．認識真理 B．反映生活 C．表現(xiàn)情感 D．人文關(guān)懷與歷史學(xué)家、政治學(xué)家和社會學(xué)家相比，作家的使命是 （ C ）A．詮釋社會發(fā)展規(guī)律 B．總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律C．宏揚人文精神 D．發(fā)現(xiàn)客觀真理俄國形式主義和新批評派理論上片面性主要表現(xiàn)為 （ C ）A．重視藝術(shù)形式的地位 B．認為形式與內(nèi)容的地位相等C．把形式的作用推向極端 D．強調(diào)形式與內(nèi)容不可分割在20世紀(jì)提出藝術(shù)是“有意味的形式”理論的是 （ A ）A．克萊夫貝爾 B．蘇珊朗格C．什克洛夫斯基 D．阿恩海姆6
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