【正文】 展演變過程，如果有需要，都能在語言藝術作品中（抒情作品或敘事作品）得到具體、生動、細致的表現(xiàn)。如《水滸傳》。其二，活動空間的自由轉換和多樣變化（不受空間限制）文學在描寫空間事物方面，能迅速地轉換視角和空間，可以靈活多變地描寫從不同視角觀察到的不同空間。如王維《終南山》視點的變化：遠眺、近察、正視、回望、仰視、俯瞰。詩中的空間也在不斷變化：山上、山下、山中、山外。其三，空間景物的自由組合和情感的起伏變化。（全方位展示）如《長恨歌》。說文學反映生活具有廣闊性和動態(tài)性，是相對于其他藝術形式而言的。實際上，時空是無限的，而任何一個時代的作家的認識能力總是有限的，因此，文學藝術并不能完全突破時空界限。3）語言藝術反映現(xiàn)實廣闊性的原因：語詞具有自由而多方面的表現(xiàn)力。高爾基：語言的表現(xiàn)力?！安皇敲郏勺ヒ磺袞|西”。俄羅斯謎語：“不是蜜，卻可以粘住一切東西。”“在我們這個世界上，沒有一種事物是沒有名字、不能用語言來表達的。” 表現(xiàn)情思的深邃性1）定義：所謂表現(xiàn)情思的深邃性，是說“語言是思想的直接現(xiàn)實”，同人的思維活動有著極為密切的關系；因而語言藝術能夠深刻、細膩地表現(xiàn)人物的情感世界和心理活動，表現(xiàn)作家的情感評價和人生思考，從而獲得超越其他藝術的心靈深度和哲理深度。朗吉弩斯：“用語言表達的思想和表達思想的語言，總是密切相關的。”黑格爾：“詩藝術是心靈的普遍藝術”，“最富于心靈性的表現(xiàn)。”2）文學作品表現(xiàn)心靈世界和哲理情思的方式：其一，敘事作品，人物的獨白。、議論、抒情。其二，抒情作品。如：“讀書破萬卷，下筆如有神。”——文學藝術中的獨特門類。 3）表現(xiàn)情思深邃性的原因文學的思想性根源于語言的思維性。語言是人類因表情達意的需要而創(chuàng)造的，用來反映客觀現(xiàn)實，交流思想感情的符號系統(tǒng)，它是思維的工具，是“思想的直接現(xiàn)實”。語言和思維之間具有同一性，即二者是形影不離、同步運動的。人的思維飛翔到哪里，語言也緊緊跟隨到哪里。因此，用語言作為媒介手段的文學，它不但在反映生活的廣闊性、動態(tài)性方面，有著其他藝術不可比擬的自由，而且還能生動、明確地表現(xiàn)思想：它既可以深入到人物的內心世界，揭示心理活動的微妙變化；也可以表現(xiàn)人類深層的無意識流動。不過，需要指出的是，人們在用語言將思維的結果表達出來時，常常會出現(xiàn)“言不盡意””辭不達意”的現(xiàn)象。4）文學與繪畫描繪人物的差異關于文學表現(xiàn)情思的深刻性，可以通過比較文學與繪畫描繪人物的不同來認識。繪畫只能通過外部形象的造型，間接地揭示人類的精神世界，由于受媒介手段的局限，繪畫藝術無法深入到人的內心世界，直接顯現(xiàn)人類思想感情的直接變化，它所能做到的主要是以行傳神，以行寫神。 而以語言作為媒介手段的文學，在描寫人物形象時，既可以描寫人物外部的形體、姿態(tài)、動作和表情，更可以直接進入人物的內心世界，表現(xiàn)精神活動的變化過程；既可以借景抒情、托物言志，用感性形象委婉地暗示思想感情；也可以直抒胸臆，直接表現(xiàn)人物內心世界的巨大沖突。換言之，即文學既能直接具體地表現(xiàn)情感及其流動變化；也能明確、深刻地傳達思想哲理及其內在沖突。 文學還可以化靜為動，主要有三種情形：（1） 化靜為動：以動作暗示靜態(tài)的事物，突現(xiàn)其氣勢。如：“山舞銀蛇，原馳蠟象”（2） 以效果來暗示靜態(tài)的事物。如《陌上桑》中通過別人的表現(xiàn)來寫羅敷的美。（3） 化美為媚：即化靜態(tài)的美為動態(tài)的美。 本文意蘊的含混性所謂本文意蘊的含混性，即由語詞的概括性造成的“言意矛盾”，往往使文學作品的本文意蘊具有含蓄多義、朦朧含混的特點。含蓄：把似乎無限的意味隱含或蘊蓄在有限的話語中，使讀者從有限中體味無限。簡言之，所謂含蓄，即意蓄象中，含而不露。含混：也稱歧義、復義或多義，指看似單義而確定的話語卻蘊蓄著多重而不確定的意義，令讀者回味無窮。劉勰《文心雕龍隱秀》：“隱以復義為工，秀以卓絕為巧”；“夫隱之為體，義生文外，秘響旁通，伏采潛發(fā)，譬爻象之變互體，川瀆之韞珠玉也?！币馓N含混性的根源在于語詞的概括性造成的“言意矛盾”：所謂語詞的概括性與“言意矛盾”：指語詞的語義具有概括性和相對穩(wěn)固性，而語言固有的文化內涵可能遮蔽個體思想感情的表達，從而造成文學活動中的言意矛盾和本文意蘊的含蓄、含混。文學活動中“言意矛盾”的幾種形態(tài)：其一，意豐言寡，文不逮意?！耙狻钡呢S富多樣與“言”的貧乏淺陋之間的矛盾，造成文學創(chuàng)作中“文不逮意”的現(xiàn)象。劉禹錫《祖刀環(huán)歌》：“常恨言語淺，不如人意深?！睖@祖《牡丹亭寫真》：“三分春色描來易，一段傷心畫出難?！辈ǖ氯R爾：“為了滿足一種微妙的感情的需要，到哪兒去找經(jīng)驗足夠強烈色彩或具有足夠的細膩的層次變化的用語呢？”（《美學論文選》P63）其二，只可意會，不可言傳。這是指某些生成于個性體驗的審美感受、對人生意蘊的領悟，本身具有不可言說或言說不盡的特點。如《春江花月夜》。從現(xiàn)代心理學看，人的體驗心理幾乎沒有語言言說所呈現(xiàn)的那種邏輯秩序，沒有言說所表現(xiàn)的那種線性結構，也沒有言說顯示的那種條理分明的因果關系。所以，語言往往難以以通常的方式表現(xiàn)這樣交融著不同的時空、雜糅了多重內涵的心理體驗和心理境界。其三，語言限制了思想。語言對思維有一定的影響，使語言在表現(xiàn)思想時會受到一定在限制，由于這種限制，有些思想的表達便可能不夠精確。第二章 文學作品結構 (作品構成論)本章教學要點 文學作品結構層次 文學語言的審美要素 文學語言的審美特性 文學典型 文學意境 文學意蘊第一節(jié) 文學作品結構層次一、“二分法”與“層次論”（一）作品結構的“二分法”：內容和形式傳統(tǒng)的文學理論教材，通常把文學作品分成內容和形式兩個部分。從文學創(chuàng)作來說，一般是由內容到形式；從文學鑒賞來看，一般則是由形式到內容。內容文學作品的內容，是指作品所反映的、滲透著作者的思想感情和審美評價的社會生活。（1）內涵一是客觀方面，作品中所描寫的豐富復雜的生活現(xiàn)象；一是主觀方面，是透過這些生活現(xiàn)象所表達出來的思想感情、審美評價。因此，文學作品的內容既不同于文學的反映對象，也不同于作家的思想評價。（2）概念辨析① 文學內容不同于文學對象相同：以客觀的社會生活為基礎不同：文學對象是純客觀的；文學內容是進入作品中的主客觀的統(tǒng)一。如：“月”這一對象，有多種作品，像《靜夜思》、《虞美人》、《月夜憶舍弟》《荷塘月色》、《山園小梅》等（林逋：眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。）②文學內容不同于作家的思想評價表現(xiàn)性文學側重主體的抒情，但其內容仍反映了一定程度的現(xiàn)實生活。（3）內容的構成要素題材：描繪在作品中用以構成藝術形象、表現(xiàn)思想主題的具體生活現(xiàn)象，即作品中所寫的特定范圍內的完整統(tǒng)一的一組生活現(xiàn)象。主題：是通過題材，即作品中描敘的全部生活現(xiàn)象所顯示出來的、貫穿全篇的中心思想或主導情感，也就是作品所蘊含的總的思想感情。情節(jié)：是敘事性文學作品中表現(xiàn)人物性格形成和發(fā)展的一系列生活事件的過程。它不同于“事件”。形式文學作品的形式，是指表現(xiàn)作品內容的內部組織構造和外部表現(xiàn)形態(tài)的總和，包括體裁、結構、語言、表現(xiàn)手法等。（1）作品形象不同于作品形式；（2）作品形式不同于作品形式的構成因素。內容和形式的關系作品內容和形式的關系是對立統(tǒng)一的關系。（1）內容決定形式。（2）形式的相對獨立性及其反作用。（3）內容和形式的統(tǒng)一。（二）從“二分法”到“層次論”：“二分法”缺漏二分法”具有某種人為性?！岸址ā比菀讓е轮鞔涡杂^念。“二分法”具有一定的片面性。二、中西作品層次論（一）中國的作品層次論補充：劉大櫆《論文偶記》：“神氣者，文之最精處也；音節(jié)者，文稍粗處也；字句者，文之最粗處也。”姚鼐《古文辭類纂》：“凡文體類十三，而所以為文者八，曰神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。”（二）西方的作品層次論 但?。涸娪兴姆N意義：字面意義、譬喻意義、道德意義、奧秘意義。 黑格爾：外在形狀、內在意蘊。英加登：字音層、意義單元、圖示化方面、被再現(xiàn)的客體。三、文學作品的結構層次英加登重視語言的作用；中國古代的層次論相當輕視語言的作用。語言構成了文學作品的最基本層面；形象層是文學作品的核心層面；意蘊層是文學作品的最高層面。第二節(jié) 文學語言一、 文學語言的藝術地位西方的看法亞里士多德→索緒爾→俄國形式主義→伊格爾頓：“想象一種語言就是想象一種完整的社會生活。”中國的看法（1）劉勰：工具論：“辭之所以能鼓天下者，乃道之文也?！保?）清末：由于革命的需要，重視語言，認為語言在一定程度上制約了思想。（3）20世紀30年代：語言被視為文學的“第一要素”，但實際上強調的是文學為革命服務，語言只不過是工具。（4）20世紀80年代：重視語言自身的特點，認識道語言自身有獨立的價值。汪曾祺：“語言的粗糙就是內容的粗糙”。語言在作品中的地位（1）是媒介（2）不是簡單的工具其一，語言在表達意義的同時也再現(xiàn)自身其二，翻譯在意義上忠實于原文，但很難傳達出原文的神韻（3）總結：一方面，語言是傳達作品意義的媒介，任何作品都離不開語言；另一方面，語言又顯示自身，具有獨立的意義和審美價值。語言構成了文學作品的基本層面。二、 文學語言的審美要素 （一）語音層面所謂語音層面，是指文學語言組織的語音組合系統(tǒng)，主要強調音律的和諧和節(jié)奏的鮮明。 音律（1）音韻泛指聲、韻、調，聲母、韻母和聲調共同構成音節(jié)，一個音節(jié)就是一個漢字。（2）韻律則指語音高低升降的規(guī)律性變化以及相通或相近語音成分的再現(xiàn)或反復，講究語調的升降和平仄的搭配。節(jié)奏是指語音在一定的時間內呈現(xiàn)的長短、高低、輕重、緩急等有規(guī)律的起伏狀況，句子是節(jié)奏的基本單位。節(jié)奏在古典詩詞中必不可少，如《聞官軍收河南河北》；新格律詩中也很講究節(jié)奏，如《死水》；在小說中有時候也可以看到節(jié)奏的重要性，如《傷逝》。就表現(xiàn)形式而言，節(jié)奏可大致分為強化形式和自然形式。語音層面的作用（1）在韻文中，尤其是在詩歌中，聲韻具有非常重要的作用。如律詩、絕句等。（2）在散文中，特別是在小說中，語音層面的作于不太明顯，但仍講究節(jié)奏。如汪曾祺的《受戒》。（二）文法層面所謂文法層面，是指文學語言組織在語詞、語句和篇章方面的構成法則，通常包括詞法、句法和篇法。（1）詞法也稱字法，指某一特定文本內語詞的構成法則。（2）句法指某一特定文本內語句的構成法則。（3）篇法也稱章法，指某一特定文本的整體語言構成法則。（三）修辭層面所謂修辭層面，是指在文學語言組織中，運用各種技巧和手法，使作品中的語義和詞序偏離通常所用的語義和詞序，以增強作品的文采并提高其美學效果。（1）象征指用甲事物代表、暗示乙事物，用具體物象代表、暗示抽象的情感和觀念，甲事物或具體物象作為表現(xiàn)乙事物或抽象情感和觀念的必要手段，是象征的最主要的問題，它決定了象征的成敗。象征的特點主要有以下三個方面：一是象征構成的二元機制。二是象征功能的雙重指向。三是象征世界是一個整體。（2）反諷主要指說反話，在文學語言組織中，字面意義和實際所指的意義不符或相反。反諷主要有字面反諷和結構反諷。三、 文學語言的組織結構（一）語言類型人物語言：人物的對話和獨白，可以用引號加以框定。非人物語言：文本中人物語言之外的其他語言，它主要是作者用來記敘、描寫、抒情、議論的語言，它直接體現(xiàn)出作者在文本中的姿態(tài)。人物語言和非人物語言的關系通常說來，人物語言應該服從非人物語言的需要；可以形成“復調”情形。（二）語境內涵：語境是指賦予語詞或語句以特定意義的語言環(huán)境，在文本中，主要體現(xiàn)為上下文之間的相互關系。語境和語言關系。（三）語體內涵：語體指的是文本樣式在文學語言上的反映。文體的差異源于語體的差異。抒情文學的語體陌生化程度較高。敘事文學語言的意象性（四）文化色彩內涵文化色彩指的是文學語言由于受到文化氛圍的影響而顯現(xiàn)出來的某種面貌。語言和思維的關系。四、 文學語言的審美特性 （一）形象性內涵：形象性就是指文學用語言塑造形象審美地反映社會生活的特點，它是文學區(qū)別于其他社會意識形態(tài)的最主要特征。文學形象的特征：不是直接的，而是間接的。（1）文學形象的間接性特征，對讀者的語言水平提出要求。文學形象可以說是一種想象形象。歌德說：“造型藝術對眼睛提出形象，詩對想象力提出形象”。 （2）文學形象的間接性，給文學欣賞帶來正反兩方面的影響。（二）抒情性直接抒情指作者直接出面就某種事物或情況抒發(fā)感情，由于是作者直接出面，直接抒情時的語言往往有強烈的主觀性色彩。（1）為抒發(fā)感情而選擇某種形象（2）針對形象直接抒情間接抒情指作者不直接出面，通過其它方式來抒發(fā)感情，語言比較冷靜客觀。（1）借人物之口來抒情。（2）通過特定的語調來抒情。（三）音樂性指文學語言所具有的節(jié)奏感和旋律美等富于音樂效果的特性。（四）陌生化內涵陌生化，又譯為“奇特化”或“反?；保饕甘刮膶W作品增加可感覺性的各種手法的統(tǒng)稱，通過這些手法，可增強作品的文學性?！澳吧钡氖址ā！澳吧钡膭討B(tài)性。第三節(jié) 文學形象一、 文學形象的藝術地位文學形象的內涵和特點：文學形象是以虛幻而又逼真的人生畫面和意象世界高度概括地表現(xiàn)深邃的人性心理，具有生動的藝術感染力的審美形式，它是假定性和逼真性的統(tǒng)一、具體性和概括性的統(tǒng)一、表現(xiàn)性與感染性的統(tǒng)一。文學形象的藝術地位：文學形象是文學