文學(xué)欣賞與創(chuàng)作教學(xué)案-資料下載頁(yè)
2025-04-29 01:51本頁(yè)面
【正文】 小說必須是對(duì)客觀事物作具體的描寫，即使是議論，是感想，是觀念的陳述，也必須納入具體的描寫之中。而散文就比較自由靈活，它可以運(yùn)用多種表達(dá)方式，或者敘述事件的發(fā)展，或者描寫人物的形象，或者托物抒情，或者抽象議論，或者進(jìn)行說明，或者采取對(duì)話，或者多種方式綜合運(yùn)用?？傊梢愿鶕?jù)表達(dá)內(nèi)容和主題的需要，隨意變化。散文是抒情的。作者的主觀感情要求有與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式，使其感情能自然而有致地傾流。因此它的寫作是文隨情生，隨順自然，較少斧鑿痕跡。特別是在文句方面，該駢就駢，該散就散。散文的行文如流水、隨物賦形，流轉(zhuǎn)自如。 比如許地山的膾炙人口的散文《落花生》，開頭說種花生收花生；接著說吃花生議花生，暢談花生的用處；最后說做人要象花生那樣，“要做有用的人，不要做偉大、體面的人?！比娜缋页＃形淖匀?，故事動(dòng)聽，意蘊(yùn)深刻?？傊?，散文在表達(dá)形式上是不拘成法的，它無(wú)論在結(jié)構(gòu)上，在筆法上，都顯得“散”。而由于散，文章就得寫得生動(dòng)活潑，蘊(yùn)籍無(wú)窮。使人讀后感到自然親切，心情激蕩，饒有興味，并由此及彼地領(lǐng)會(huì)到更多更深的意思。從這個(gè)意義上計(jì)，有人說“散文貴散”這是頗有道理的。但是，散文貴散，并不是說散文可以寫得散漫而沒有中心，在結(jié)構(gòu)上可以松松垮垮。它自由不失紀(jì)，變化不離宗。它同其它文學(xué)作品一樣，同樣有明確的主題，周密的構(gòu)思，精心的選材，精巧的結(jié)構(gòu)，表達(dá)方式的恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。一切受限于主題之下，顯現(xiàn)出“散而不亂”。 李廣田在《談散文》中說：“說散文是‘散’的，然而既已成為‘它’，而且假如是一篇很好的散文，它也絕不應(yīng)當(dāng)是‘散漫’或‘散亂’，而同樣的，也應(yīng)該象一座建筑，也應(yīng)當(dāng)象一顆明珠”。曹靖華的《花》，它的主題是說明培養(yǎng)祖國(guó)的花朵這種平凡的勞動(dòng)的重大意義。文章從蘇東坡詠花談到魯迅詠花；從別人詠從談到自己栽花；從花的可貴可愛談到祖國(guó)的“寶花”——新生一代的可貴可愛；從而談到當(dāng)年魯迅的“護(hù)花”，解放后黨和毛澤東同志的“育花”；從黨的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針談到繁榮兒童文學(xué)創(chuàng)作的意義；最呼吁人們要“有心栽花”，讓“寶花”在黨支部的春風(fēng)化雨中，迎風(fēng)怒放，為祖國(guó)增添幾許春色。這就看出了它選材自由，結(jié)構(gòu)靈活，筆法疏放，文句自然，但它卻毫無(wú)松散神集的特點(diǎn)。（ 三）、真人真事、真實(shí)真感 作家的筆觸伸進(jìn)歷史領(lǐng)域，便有了傳記散文；它的筆伸進(jìn)地理領(lǐng)域，便有了游記散文；伸進(jìn)哲學(xué)、政治領(lǐng)域，便有了議論性散文；伸進(jìn)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，便有了說明性散文。散文既然要與歷史、地理、哲學(xué)、政治、科學(xué)技術(shù)等攀親，就不能不受這些領(lǐng)域的影響，從而養(yǎng)成與其近親——詩(shī)歌、小說、戲劇文學(xué)的不同性格。也就是說它不依靠虛構(gòu)（詩(shī)歌、小說、戲劇文學(xué)是虛構(gòu)的真實(shí)），而是要描述真人真事、真物、真景?！懊枋稣嫒苏媸率巧⑽牡氖滓卣?，散文家們要依靠旅行訪問、調(diào)查研究來積累豐富的素材；要把事件的經(jīng)過，人物的真容，場(chǎng)地的實(shí)景審查清楚了，然后對(duì)能提筆伸紙，散文特寫決不能仰仗虛構(gòu)。它和小說、戲劇的主要區(qū)別就在這時(shí)里?！鄙⑽?，一方面是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中真事、真人、真景的真實(shí)記錄，另一方面，在文學(xué)的小說、詩(shī)歌、戲劇、散文四大部類中，散文和詩(shī)歌又最接近，都強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者對(duì)真實(shí)事物的感情。散文的作者，只有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事物有了深刻的感覺激起了強(qiáng)烈的感情，才能產(chǎn)生寫作的愿望。散文的寫作也只有表現(xiàn)了作者對(duì)一定生活事件的感受，抒發(fā)了作者一定的感情，才能有致力人的力量，起到一定的感染作用。（四）言近旨遠(yuǎn)、短小精悍，表達(dá)手法多樣 言近旨遠(yuǎn)是指作者在作品中從眼前所看到的、遇到的、想到的寫起，引出了發(fā)人深省、耐人尋味的深刻的含義和旨趣。短小精悍則是指篇幅短小，內(nèi)容精煉。短小是對(duì)形式而言，具體指結(jié)構(gòu)單一，層次少，語(yǔ)言精煉。一篇散文一般只有幾百字千把字，或兩三千字，五千字以上的很少。精悍是指內(nèi)容而言，內(nèi)容堅(jiān)實(shí)，思想深刻，觀點(diǎn)鮮明。這兩者是互想聯(lián)系，不可分割的。言之有物，內(nèi)容精悍，才有可能談得上篇幅短小；篇幅短小就需要內(nèi)容精悍，就得言近旨遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意賅。我國(guó)古代的優(yōu)秀散文都這樣，如《鄒忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國(guó)策》）；《桃花源記》（陶淵明）、《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的 《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）、《愛蓮說》（周敦頤）、《病梅館記》（龔自珍）等都是沒有上千字的。但是不管記事、寫景、說理都材料具體，內(nèi)容生動(dòng)，意思深刻?，F(xiàn)代散文也如此，茅盾的《白楊禮贊》，楊朔的《荔枝蜜》等，少的只有幾百字，最多的也沒有超過三千字，但是記人、敘事、寫景、狀物、抒情 、議論等，表達(dá)手法多樣，都能給讀者一個(gè)鮮明生動(dòng)的印象。四、 散文的詩(shī)意散文（尤其是抒情散文）與詩(shī)歌，除了語(yǔ)言表達(dá)的形式有所差別外，抒情的本質(zhì)屬性基本相同。所以特別強(qiáng)調(diào)有詩(shī)意（詩(shī)的意境）。即：文藝作品中客觀景物和主觀情思融合一致而形成的藝術(shù)境界。詩(shī)意是客觀的景、物、人、事與主觀的情、意、理、志的自然結(jié)合，即“境”與“意”有機(jī)統(tǒng)一而形成的富有韻味的藝術(shù)境界（200）。意境是衡量抒情文學(xué)（包括詩(shī)歌、散文詩(shī)和抒情散文）優(yōu)劣高下的一個(gè)重要的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，它能使作品產(chǎn)生“象外之旨，韻外之味”，“含不盡之意于意外”，從而達(dá)到“形象大于思想”的藝術(shù)效果。朱自清的《荷塘月色》就是典型的詩(shī)情畫意，優(yōu)美清新的抒情性散文。五、散文的構(gòu)思寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考
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