【正文】 是，自然合法的思想原則開始擴(kuò)展到宇宙觀層次，這樣宇宙不僅被看作是數(shù)學(xué)上可計算的，而且在運(yùn)作上是合法的。自然合法的原則，與數(shù)學(xué)計算一起成了科學(xué)世界觀的基本原則。在這樣一個商業(yè)的、世俗的、科學(xué)的文化網(wǎng)絡(luò)中，理性的世界觀出現(xiàn)了，法治民主就成了政治的最高標(biāo)準(zhǔn)，而君主統(tǒng)治、神權(quán)政治卻成了歷史的遺產(chǎn)。因此，不受神圣的王權(quán)官僚國家控制的商業(yè)文化和商業(yè)中產(chǎn)階級的成長，必然導(dǎo)致科學(xué)世界觀的發(fā)展，科學(xué)世界觀的發(fā)展必然導(dǎo)致中產(chǎn)階級對法律和民主的渴求，從而為法治民主的建設(shè)提供穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)。這是古希臘的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代歷史進(jìn)程以意大利文藝復(fù)興開始，在英國和法國的啟蒙時期得到戲劇性的擴(kuò)展，繼而在近現(xiàn)代歐美民族國家內(nèi)得到發(fā)展。在這一進(jìn)程中，以自由為導(dǎo)向的法治民主伴隨著商業(yè)性中產(chǎn)階級和商業(yè)文化的發(fā)展而得到了艱難的發(fā)展。這一進(jìn)程不完全是古希臘歷史的再現(xiàn)，但的確具有內(nèi)在的邏輯相似性。一：政治權(quán)力【類型、基礎(chǔ)、制約；權(quán)力合法性的理論基礎(chǔ)和歷史淵源】（P2122）：所謂政治權(quán)力，是指在一定的政治關(guān)系中，權(quán)力主體運(yùn)用一定的政治強(qiáng)制力，為了實(shí)現(xiàn)自身的某種目標(biāo)而作用于權(quán)力客體的一種政治力量。它體現(xiàn)了權(quán)力擁有者和權(quán)力客體兩個意志主體不平等的關(guān)系。（P2324）強(qiáng)制性、公共性、等級性、工具性。（P2528）暴力、物質(zhì)財富、組織、技能、動機(jī)、知識。/ 30（P2832）強(qiáng)制型權(quán)力、功利型權(quán)力、操縱型權(quán)力、合法型權(quán)力、人格型權(quán)力。（P39）道德。權(quán)力、權(quán)利、法律@ （P4148）合法性的種理想模式：法理型、傳統(tǒng)型、魅力型； 我國政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)（P4648）二：政治組織【類型、特征、實(shí)體、體制】（P5051）國家組織、政黨組織、利益集團(tuán)。（P5152）政治性、權(quán)威性、指導(dǎo)性、約束性、價值性、功利性。（P5465）階級、政黨、利益集團(tuán)（P7074）我國的民主集中制、分權(quán)制衡制、民族主義政治體制、集權(quán)體制。三：政治制度：（P78）政治制度是特定社會中，在社會政治生活中占主導(dǎo)地位的政治主體通過組織政權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的各種規(guī)范的總和。（P7980）國體、政體、國家結(jié)構(gòu)形式、國家機(jī)構(gòu)體系、具體政治制度。（P8182）鮮明的階級性、合法的權(quán)威性、相對穩(wěn)定性。（P8283）實(shí)現(xiàn)社會整合、引導(dǎo)社會發(fā)展方向、推進(jìn)政治社會化。（P8486）（P9095）基本框架+變革特點(diǎn)與發(fā)展四：政治過程（形成、類別、作用）1）形成（P9899）個人意見的出現(xiàn)；個人意見在社會群體中互動的趨同；意見領(lǐng)袖的引導(dǎo)；權(quán)威組織及領(lǐng)導(dǎo)人和大眾傳媒。2）內(nèi)容：（P99100）對政黨或政治團(tuán)體的意見、對政治人物的意見、對政治措施尤其是政策的意見、對政治信息的意見、對政治意識形態(tài)的意見。3）類別：（P101102）按照性質(zhì)、存在形態(tài)、產(chǎn)生和形成的過程分類。4）作用：（P103104）因勢利導(dǎo)，營造良好的輿論支持環(huán)境；影響公共政策制定，提高決策的公共性；監(jiān)督政治系統(tǒng)運(yùn)行，維護(hù)社會穩(wěn)定。5）大眾傳媒與政治輿論①大眾傳媒在政治輿論中的功能（P104106）反映、引導(dǎo)、控制。②大眾傳媒在政治輿論中的原則（P106108）國家利益之上的原則、黨性原則、正面宣傳為主的原則。（形態(tài)、要素、作用）1）形態(tài)：（P112115）直接參與和間接參與、顯性參與和隱性參與、主動參與和被動參與、合法參與和非法參與、輸入性參與和輸出性參與2）要素：（P115118）參與人數(shù)、參與渠道、參與層次、參與強(qiáng)度。3）作用：（P119122）對民主建設(shè)、維護(hù)社會穩(wěn)定、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。1）含義：（P123）執(zhí)政黨和國家政權(quán)系統(tǒng)，依據(jù)國家法律和政策，為實(shí)現(xiàn)一定的政治目標(biāo)，制定并選擇實(shí)施完成全方案的過程。2）特征：（P123）鮮明的階級性、復(fù)雜的系統(tǒng)性、普遍的指導(dǎo)性、較強(qiáng)的權(quán)威性、極大的強(qiáng)制性、明顯的前控性。3）政治決策科學(xué)化的原則：（P125126）信息準(zhǔn)確原則、可行性原則、系統(tǒng)分析原則、對比選優(yōu)原則、時效原則、大膽創(chuàng)新原則、集團(tuán)決策原則。4）政治決策的民主化和科學(xué)化（P127130）1）含義（P132）對政治活動中的各政治主體對公共權(quán)力運(yùn)作的監(jiān)督。2）基本特征（P132136）權(quán)力制約性、人民民主性、法治性。/ 303）意義（P136140）社會利益主體維護(hù)自身合法權(quán)益的保障機(jī)制；政治民主化的基本途徑；公共權(quán)力正常運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵手段；防治公共權(quán)力的利器。4）功能（P140141）預(yù)防、控制、補(bǔ)救、評價。五：政治文化【要素、類型、特點(diǎn)】：（P144）在一定的社會范疇內(nèi)，在一定的思想文化環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會制度環(huán)境下，經(jīng)過長期的社會過程穩(wěn)定的積淀于人們心理層面上的政治價值取向。：（P145146）政治意識形態(tài)、政治心理、政治評價。：（P156159）按照公民的政治態(tài)度、不同政治文化間的關(guān)系、社會對政治文化的認(rèn)同程度、對政治的關(guān)心程度進(jìn)行分類。：（P147151）階級性、社會性、民族性、穩(wěn)定性、交融性、匡約性。：（P151153）變革政治關(guān)系、維持政治關(guān)系、指導(dǎo)政治行為。六：政治溝通【類型、方法、大眾傳媒的作用】1． 類型（P224226）正式溝通和非正式溝通；言語溝通和非言語溝通；單向溝通和雙向溝通；人際溝通、群體溝通、組織溝通和國際溝通；思想溝通、情報溝通和心理溝通；說服型溝通、征詢型溝通和判斷型溝通。2． 方法（P227232）政治對話、政治聚會、政治演講、政治文件往來。3． 大眾傳媒在政治溝通中的作用（P234235）傳播新聞，提供信息；引導(dǎo)輿論，實(shí)施監(jiān)督；引導(dǎo)和教育公眾；反饋民意，影響決策。七：政治社會化【基本觀點(diǎn)、分析角度、功能】：（P242）在特定的政治體系中，社會成員接受社會政治文化教化，學(xué)習(xí)政治知識、掌握政治技能、內(nèi)化政治規(guī)范、形成政治態(tài)度、參與政治實(shí)踐、完善政治人格的社會與個人的互動過程，是社會教化和個體內(nèi)化的辯證統(tǒng)一。【基本觀點(diǎn)：社會教化論、個體學(xué)習(xí)論、文化傳承論、政治傳播論、社會環(huán)境論】：（P242243）公民個體和政治系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)。：（P252256）對社會個體、政治文化、政治體系的價值功能。八：市民社會【概念、特征、功能】社會分層亞里士多德觀點(diǎn)：（商業(yè)）中產(chǎn)階級的崛起導(dǎo)致古希臘民主的發(fā)達(dá)。古希臘社會商業(yè)化商業(yè)中產(chǎn)階級改變古希臘社會政治力量結(jié)構(gòu)社會政治結(jié)構(gòu)民主制取代君主制有權(quán)有勢的富人—建立寡頭制，維護(hù)富人利益，擁有財富才能參與政治，排除大多數(shù)人參政的可能性，導(dǎo)致階級對立窮人（缺乏教養(yǎng)、理性）—踐踏法律極端民主制，盲從魅力型領(lǐng)袖—專制制度中產(chǎn)階級不發(fā)達(dá)是政治不穩(wěn)定和獨(dú)裁替代民主的根源，中產(chǎn)階級政治民主，守法（具有理性）中產(chǎn)階級特性，中產(chǎn)階級占優(yōu)勢（數(shù)量足夠多、政治上足夠興旺）與下層結(jié)盟，制約富人權(quán)力，建設(shè)法制民主政體古希臘中產(chǎn)階級產(chǎn)生原因地理?xiàng)l件，島嶼國家，臨海，具有海洋民族熱愛自由特性，航海貿(mào)易發(fā)達(dá) 社會經(jīng)濟(jì)條件，商業(yè)發(fā)達(dá)，中產(chǎn)階級從事貿(mào)易，法制理性源于商業(yè)契約法則文化，數(shù)學(xué)發(fā)達(dá)，宇宙的數(shù)學(xué)化政治條件，無神圣中央集權(quán)的王權(quán)國家，不存在廣泛的君主專制的官僚制官員，不存在教權(quán)，導(dǎo)致法制管理當(dāng)代西方中產(chǎn)階級：/ 30中產(chǎn)階級的官僚化和組織化特征：新中產(chǎn)階級接受大學(xué)教育的人越來越多，更富思想和理性，富有教養(yǎng)，對政治參與必要性有清醒認(rèn)識。中產(chǎn)階級牢固地確立了世俗的、科學(xué)的、理性的世界觀?，F(xiàn)代富有理性的中產(chǎn)階級，盡管被吸入進(jìn)巨型官僚機(jī)構(gòu)，但并不把官僚機(jī)構(gòu)看成神圣，不對組織愚忠，會變革組織。在巨型組織中工作的新中產(chǎn)階級對官僚組織的非理性、無效率和權(quán)威主義傾向更為了解，他們補(bǔ)充了巨型官僚機(jī)構(gòu)的人員，但拒絕了他們賴以為生的結(jié)構(gòu)，中產(chǎn)階級只是利用而不是崇拜它們，通過法治民主來制約官僚機(jī)構(gòu)。現(xiàn)代新中產(chǎn)階級因職業(yè)關(guān)系生活于大規(guī)模組織中，但他們也發(fā)展了與官僚組織世界完全隔離的私人存在，中產(chǎn)階級開始理性的尋求私人領(lǐng)域的發(fā)展，公民精神和人道的關(guān)懷仍存在。發(fā)展中國家中產(chǎn)階級復(fù)雜性表現(xiàn)：大多數(shù)發(fā)展中國家進(jìn)入現(xiàn)代化是一個屈辱的歷史過程，新形成的規(guī)模不大的中產(chǎn)階級不是由本國人構(gòu)成，中產(chǎn)階級就很難成為法制民主的基石。當(dāng)專制制度能為中產(chǎn)階級事業(yè)發(fā)展提供適當(dāng)自由和秩序時，中產(chǎn)階級可能成為專制制度的擁護(hù)者。如果專制制度不給中產(chǎn)階級提供事業(yè)發(fā)展所需要的自由和秩序，中產(chǎn)階級就會變成革命的力量。傳統(tǒng)社會的政治制度能夠適應(yīng)在現(xiàn)代化過程中日益成長的中產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)自由需要和政治參與需要，中產(chǎn)階級就能成為擁護(hù)傳統(tǒng)專制制度的保守力量，反之成為革命力量。在實(shí)行君主政體的發(fā)展中國家君主走向現(xiàn)代化目標(biāo)，既反自由派又反保守派，他必須尋求中產(chǎn)階級支持。非民主政治中中央集權(quán)的官僚制度只要提供個人流動機(jī)會，就可以把反對自己的中產(chǎn)階級專家吸收進(jìn)政府。受過現(xiàn)代教育的中產(chǎn)階級是革命的力量，是法制民主的急先鋒。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都市化的發(fā)展，必然導(dǎo)致中產(chǎn)階級隊(duì)伍過大，并使之多元化?？傊?，在發(fā)展中國家，新興中產(chǎn)階級在短期內(nèi)可能是專制制度的擁護(hù)者 但從長期來看 則是現(xiàn)代法制民主的建設(shè)者 和穩(wěn)定力量。中產(chǎn)階級是發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)法治民主的核心力量，原因 1 教育良好的中產(chǎn)階級從未體驗(yàn)過法制民主，但他們均向往民主，因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)過專制統(tǒng)治的危害。2 中產(chǎn)階級積極追求法律保護(hù)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)察覺到不受制約的政治權(quán)利的禍害。3 教育良好的中產(chǎn)階級都希望能自由表達(dá)自己。而寫表達(dá)受到國家嚴(yán)格控制。4 中產(chǎn)階級傾向于追求更多的選擇，而國家通過政治強(qiáng)制來限制他們的選擇。當(dāng)代中國分層社會分層：改革開放前:干部、工人、農(nóng)民、知識分子。改革開放后，工薪階層，農(nóng)業(yè)勞動者，知識分子 和專業(yè)技術(shù)人員 公務(wù)員 小業(yè)主 企業(yè)家。改革開放后：1國家與社會管理階層2經(jīng)理階層3私營企業(yè)主階層4專業(yè)技術(shù)人員階層5辦事人員階層6個體工商戶階層7商業(yè)服務(wù)人員階層8產(chǎn)業(yè)工人階層9農(nóng)業(yè)勞動者階層10城市無業(yè)、失業(yè)和半失業(yè)人員階層（按職業(yè)）政治分層：改革開放前地主、資本家、開明士紳、富農(nóng)、中農(nóng)、知識分子、自由職業(yè)者、宗教職業(yè)者、小手工業(yè)者、小商小販、工人、貧民。黑五類（地主、富農(nóng)、反革命分子、壞分子、右派分子），紅五類（工人、貧下中農(nóng)、革命干部、革命軍人、革命烈士家屬）。唯成分論和血統(tǒng)論。改革開放后，黨政機(jī)關(guān)和重要社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人是政治上層。中國分為有權(quán)者階層、謀求權(quán)力者階層、一般政治階層、無政治階層。變化：取消了唯成分論，具有強(qiáng)烈政治色彩的社會身份分層體系逐步走向瓦解。取消均貧富政策，打破平均主義和大鍋飯，鼓勵一部分人和一部分地區(qū)先富起來，中國社會分層開始由政治標(biāo)準(zhǔn)逐步偏向經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。階層分化拓寬了社會流動的渠道，高考、公務(wù)員4新的社會分層問題 貧富差距日益擴(kuò)大 表現(xiàn) 1 城鄉(xiāng)之間 2 地區(qū)之間 3 行業(yè)之間 4 不同所有制之間職工收入5 農(nóng)民之間 政治社會學(xué) 定義政治權(quán)力：在一定的政治關(guān)系中，權(quán)力主體運(yùn)用一定的政治強(qiáng)制力，為了實(shí)現(xiàn)自身的某種目標(biāo)而作用于權(quán)力客體的一種政治力量，因而它體現(xiàn)的是權(quán)力擁有者和權(quán)力客體兩個意志主體不平等的關(guān)系。政治權(quán)力基礎(chǔ)：暴力、物質(zhì)財富、組織、技能、動機(jī)、知識政治權(quán)力類型：強(qiáng)制型權(quán)力、功利型權(quán)力、操縱型權(quán)力、合法型權(quán)力、人格型權(quán)力 政治組織政治組織（狹義）：即在一個國家范圍內(nèi)的政治組織，它是以國家政權(quán)為主體，包括政黨、利益集團(tuán)等的上層建筑系統(tǒng)。/ 30特征：政治性、權(quán)威性、指導(dǎo)性、約束性、價值性、公利性。政黨：是近現(xiàn)代社會中，一定階級、階層和集團(tuán)的中堅(jiān)分子為維護(hù)和實(shí)現(xiàn)本階級、階層的共同利益和意志，以取得或維持政權(quán)而組成的政治組織。特征：政黨是一種政治歷史現(xiàn)象；政黨具有鮮明的階級性；政黨具有自己的政治綱領(lǐng)；政黨具有組織紀(jì)律性；作用：立足自己的階級立場，根據(jù)對社會政治發(fā)展規(guī)律和趨勢的認(rèn)識與把握，提出自己的政治綱領(lǐng)，并制定相應(yīng)的戰(zhàn)略和措施。功能：聯(lián)系社會與國家的紐帶的功能；利益綜合表達(dá)的功能；補(bǔ)充政治領(lǐng)導(dǎo)的功能；制定或影響政策形成的功能；動員和社會化功能；政治穩(wěn)定的功能?？扑故澜?無交易費(fèi)用的世界政黨組織 ：代表選民來選擇議員和政治性行政官員，同時也為議員和行政型官員尋求選民支持的專業(yè)性組織。實(shí)際上是節(jié)約選民和政治家之間交易費(fèi)用的產(chǎn)物。政黨制度類型：一黨制：包括絕對一黨制（特點(diǎn)：壟斷政權(quán)，法律上禁止其他政黨活動,完全拋棄資產(chǎn)階級民主，黨魁及國家元首政府首腦軍隊(duì)最高統(tǒng)帥于一身，對內(nèi)實(shí)行恐怖統(tǒng)治對外侵略擴(kuò)張）、相對一黨制（政黨代表本國的資產(chǎn)階級的共同利益和意志，承認(rèn)公民的民主權(quán)益 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一 反對西方大國的分裂和奴役）兩黨制（兩大政黨在國家政治生活和社會生活中，在國家政治體系中 長期占據(jù)主導(dǎo)地位，兩大政黨之間的關(guān)系是平等的 勢均力敵 輪流執(zhí)政 兩大政黨是互相傾軋的競爭關(guān)系）多黨制（黨派林立 情況復(fù)雜 黨派聯(lián)盟 政府更迭頻繁 政局不易穩(wěn)定）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制（中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 是執(zhí)政黨 中國共產(chǎn)黨居于領(lǐng)導(dǎo)地位 他對各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo) 堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo) 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 是中共同個民族黨派合作的政治基礎(chǔ) 參政的民主黨派和共黨合作 遵循長期共存 互相監(jiān)督 肝膽相照 榮辱與共的準(zhǔn)則方針 有利于團(tuán)結(jié)社會各種力量 調(diào)動一切積極力量為社會主義服務(wù) 有利于加強(qiáng)社會主義民主和法制建設(shè) 鞏固發(fā)展穩(wěn)定的政治局面 有利于加強(qiáng)和改善黨 的領(lǐng)導(dǎo) 和民主黨派自身建設(shè) 有利于促進(jìn)和完成祖國統(tǒng)一大業(yè)）利益集團(tuán) :利益集團(tuán)是人們?yōu)榱送ㄟ^影響政府決策而維護(hù)共同的利益或?qū)崿F(xiàn)其共同的主張而結(jié)成的集團(tuán)。特征 1 利益和目標(biāo)較為單一具體 原因：在社會成員的社會關(guān)系上形成的 社會成員對同一社會政治問題的共同需求和看法的基礎(chǔ)上形成的2 社會成員按照特定規(guī)則形成的政治組織 組織嚴(yán)密性較高 成員一般遵循自覺自愿的原則 成員可以有多重組織成員身份資格3 政治性利益集團(tuán)參加影響政府決策的制定修訂和實(shí)施過程4 利益集團(tuán)是群眾性的政治組織功能：1象征性功能,利益集團(tuán)可以為其成員提供象征性或表示性的權(quán)益。2意識形態(tài)功能 能夠反映其成員意識形態(tài)信仰 3工具性功能 利益集團(tuán)能被其成員用來完成某一非常具體的目標(biāo) 4政治社會化功能 可以使其通過社團(tuán)活動學(xué)習(xí)和獲得政治文化和政治技能。政治意