【導讀】文學理論的任務一般規(guī)定為四個方面：文學本質(zhì)論、文學創(chuàng)作論、作品和文學接受論。文學理論應該具有實踐性、階級性的品格。它包括文學理論、文學批評、文學史、文學理論史、文學批評史五個分支。的一般規(guī)律的學科，它以文學的基本原理、概念范疇以及相關(guān)的科學方法為研究對象。文藝學的分支之一，指分析和評價具體文學作品、作家和文學現(xiàn)象的學科。藝學的分支之一，指從歷時的視角探討各民族文學和世界文學發(fā)展的具體歷史的學科。1．試從學科歸屬、對象任務和學科品格三個角度，說明文學理論的性質(zhì)。創(chuàng)作是一種“藝術(shù)生產(chǎn)”。文學本體論是對文學的基本屬性作出界。多種因素共同作用的結(jié)果。的生活模式，這使中國戲劇長期停留在巫術(shù)儀式、儺戲階段。主導作用的原因。他將其主題歸納為“詩三百，一言

　　

【正文】 勝。 報告文學 報告文學是一種在真人真事的基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象、及時反映現(xiàn)實生活的 文學體裁。 從三個方面理解： (1)記真人真事。它不虛構(gòu)人物、情節(jié)，而是以現(xiàn)實生活中的真人真事為描寫對象。 (2)塑造藝術(shù)形象。這是強調(diào)其藝術(shù)性、文學性。報告文學必須塑造豐滿生動的藝術(shù)形象，既要有生動、形象的細節(jié)描繪，又要有鮮明的性格特征。 (3)及時性。它以最快的速度把生活中剛發(fā)生的激動人心的事件及時地傳達給讀者，如果發(fā)表不及時，就削弱了它的獨特的新聞價值。 問題解答 如何認識現(xiàn)實型、理想型、象征型文學與現(xiàn)實主義、浪漫主義、象征主義文學的關(guān)系 ? 現(xiàn)實型、理想型、象征型文學是從邏輯上對文學類型進行的總體劃分，它 適合于不同歷史時期的文學形態(tài)，具有普遍性的意義。而現(xiàn)實主義、浪漫主義、象征主義文學則是文學發(fā)展過程中的一些歷史形態(tài)。它們打特定的歷史內(nèi)涵，不能用現(xiàn)實主義、浪漫主義、象征主義概念來指稱所有歷史時期的文學類型。但二者有密切的關(guān)系。近代文學中的現(xiàn)實主義、浪漫主義、象征主義文學思潮、文學運動，使現(xiàn)實型、理想型、象征型文學形態(tài)得以獨立、充分的發(fā)展?，F(xiàn)實主義、浪漫主義、象征主義文學成為現(xiàn)實型、理想型、象征型文學的典型形態(tài)，它們較完全地體現(xiàn)了現(xiàn)實型、理想型、象征型文學的類犁特征。 談談象征型文學與現(xiàn)實型、理想型文學的 區(qū)別。 (1)、現(xiàn)實型文學側(cè)重再現(xiàn)客觀現(xiàn)實，理想型文學側(cè)重表現(xiàn)主觀理想，而象征型文學側(cè)重寄寓某種審美意蘊。這種意蘊或側(cè)重客觀，或側(cè)重主觀，但都具有某種超出具體現(xiàn)象、個別事物的抽象性、概括性。 (2)、現(xiàn)實型文學和理想型文學的再現(xiàn)與表現(xiàn)都具有直接性。再現(xiàn)是通過對生活現(xiàn)象的直接描繪反映現(xiàn)實；表現(xiàn)是以直抒胸臆的方式表達情感態(tài)度。而象征型文學則以暗示的方法間接地傳達某種觀念、意味。 (3)、現(xiàn)實型文學和理想型文學的思想內(nèi)容、情感意義是相對明確的，而象征型文學的審美意蘊則是艨朧、多義、含蓄的。 (4)現(xiàn)實型文學側(cè)重從現(xiàn)實中取材、逼真地描繪客觀事物，強調(diào)感性狀貌和細節(jié)的真實；理想型文學側(cè)重從神話、傳說、歷史故事、民間傳奇中取材，并充分運用夸張、變形、虛構(gòu)的方法，不求生活的真實，而遵循情感的邏輯；象征型文學則從現(xiàn)實中取材，或虛構(gòu)事物形象，但這些形象都經(jīng)過加工處理，成為概括性、虛擬性很強的假定性形象。 運用文學類型理論分析當代文學作品。 提示：此題可以選擇不同角度進行分析。 (1)對當代文學作品進行類型劃分研究，指出哪些作品是現(xiàn)實型的，哪些是理想型的，哪些是象征型的，并概述其類型特征。 (2)對某部作品的類型特征進行分析。如某部作品是象征型的，便對其象征意蘊、暗示手段等進行具體說明。 (3)在與古代、近代、現(xiàn)代文學類型的比較中，探討當代文學的類型特點。 現(xiàn)代主義文學的類型特征是什么 ? 現(xiàn)代主義文學不同程度地繼承和發(fā)展了浪漫主義和象征主義文學的某些因素，是理想型和象征型文學的多向演變形態(tài)。其主要特征是： (1)主觀性?，F(xiàn)代仁義文學反對摹仿、再現(xiàn)客觀現(xiàn)實，追求個人主觀情感不受仟何限制的充分表現(xiàn)，強調(diào)非理性的、心理化的、夢幻的現(xiàn)實。 (2)假定性。它大量運用變形、荒誕、象征等表現(xiàn) 手段，突出了虛幻性和假定性。作品中充滿非常態(tài)的變形形象、極度的令張、朦朧的象征和荒誕的情節(jié)等。盡的描寫，較長的篇幅去再現(xiàn)客觀生活面貌，但它那言簡意深的詞句、按想象、情感邏輯安排的跳躍性結(jié)構(gòu)和含情蘊意的節(jié)奏、韻律，使它更長于直接或含蓄地自由抒發(fā)主觀情感。 比較散文與報告文學的真實性。 散文與報告文學都要求以真實的生活現(xiàn)象為表現(xiàn)內(nèi)容，不像小說、戲劇那樣可以虛構(gòu)，但二者的真實性有不同的特點： 報告文學的真實性側(cè)重真實的事件。其敘事成分、記人成分大大多于抒情與議論。對真實事件發(fā)生過程的形象描述是其 突出特征。 散文的真實性更側(cè)重于真實的感受。無論敘事、寫景、記人，都是為了抒發(fā)作者對這些事、景、人的真切情感。作品重在創(chuàng)造一種抒情氣氛。直接的抒情和議論占有極大比重。 amp。 7．比較小說與劇本在反映生活方面的異同。 相對于詩、散文等文學體裁，小說與劇本都傾向于對現(xiàn)實生活的再現(xiàn)和人物形象的塑造。但在反映社會生活方面，二者有不同之處： 小說在反映五光十色、豐富多樣的社會生活方面具有較大的自由度和優(yōu)勢。它那深入細致的人物刻畫、完整復雜的情節(jié)敘述和具體充分的環(huán)境描寫等特征，使其可以更廣泛全面地描繪社會 生活。劇本在反映社會生活方面具有集中性、濃縮性。特定的舞臺時空限制，要求劇本用較短的篇幅，較少的人物，較單純的情節(jié)，將生恬內(nèi)容概括、濃縮地加以反映，并通過集中表現(xiàn)矛盾沖突增強映生活，表現(xiàn)情感的效果。范例分析 1．從巴爾扎克和雨果關(guān)于建筑物的描寫，看現(xiàn)實型文學與理想型文學的客觀性與主觀性 (1)巴爾扎克《高老頭》中對伏蓋公寓的描寫： …… 公寓側(cè)面靠街，前面靠小花園，屋子跟圣 ?日內(nèi)維新街成直角。屋子正面和小花園之間有條中間微凹的小石路，大約寬兩公尺，前面有一條平行的石子鋪的小路，兩旁有風呂草、夾竹桃 和石榴樹，種在藍白兩色的大陶盆內(nèi)。小路靠街的一頭有一扇小門，上面釘著一塊招牌，寫著：伏蓋宿舍；下面還有一行：本店兼包客飯，男女賓客，一律歡迎。 (2)雨果《巴黎圣母院》中對巴黎圣母院的描寫： 一定很少有什么建筑比得土它的正面那樣漂亮了，那里有三個連在一排的大門，有 21 個穿著舊的繡花袍子的帝王的神童；中間巨大的天窗被兩個小小的橫窗護著，好像一個牧師被執(zhí)事陪著一樣廣座鏤空花的高樓，用它細細的柱子撐持著一個沉重的天花板；最后那兩座黑而厚的舉帶著它們傾斜的屋檐 ——部分和諧，全體壯麗，每隔五大步一個地安排著 ，呈現(xiàn)到眼睛里來，雖堆積而并不混亂，帶著無數(shù)雕刻的卻塑造的肖像，很適合全體的莊嚴偉大，可以說是一個巨大的石頭交響樂；整個人類和人民的巨大工程，好像 “伊利亞特 ”和她的姐妹 “娥芒斯俄斯 ”聚合和交融了起來，整個時代巨大的力量底聯(lián)合產(chǎn)物，在每一塊石頭上都可以看出藝術(shù)家的天才鍛煉出來的工作底奇功，以千百種姿態(tài)跳躍而出；總之，一種人類的創(chuàng)造力，像神的創(chuàng)造力一樣強壯和豐富，仿佛具有兩重性格：真實與永恒?？梢姡蜖栐耸峭ㄟ^描寫盡量逼真地再現(xiàn)伏蓋公寓的客觀狀貌，而雨果與其說是在描寫教堂的外觀，不如說是在抒發(fā)自己對巴黎圣母院 這座建筑的上觀心理感受，其抒情成分大大多于描寫，而其描寫也滲透著主觀因素。 2．從里爾克的《豹》和杜甫的《孤雁》看象征型文學的寓意性與暗示性 它的目光是那走不完的鐵欄 這般疲倦，什么也不能收留。 它好像只有千條的鐵欄桿， 千條的鐵欄后便沒有宇宙。 強韌的腳步邁著柔軟的步容， 步容在這極小的圈中旋轉(zhuǎn)， 仿佛力之舞圍繞著一個中心， 在中心一個偉大的意志昏眩。 只有時眼簾無聲地撩起 —— 于是有一幅圖像浸入， 通過四肢緊張的靜寂 —— 在心中化為烏有。 此詩描寫 的是關(guān)在巴黎動物園籠中的豹子的形象，刻畫它在 “千條的鐵欄 ”中、 “極小的圈中 ”的神態(tài)與心境，而其主旨在于暗示作者內(nèi)心世界受到的束縛和壓抑，寄寓著詩人失去自由的痛苦懷。 杜甫的《孤雁》有異曲同工之處： 孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云。望盡似猶見，哀多如更聞。野雞無意堵，嗚噪自紛紛。杜甫的詩主要是現(xiàn)實型的，而這首《孤雁》卻以象征取勝。詩寫的是孤雁，無一字涉及詩人自己。但通過這只不飲不啄、穿飛哀鳴、思尋伙伴的失群的孤雁間接暗示了詩人在戰(zhàn)亂中只身顛沛流離、懷念親朋的情懷。 文學作品的本文層次和文 學形象的理想形態(tài)；概念解釋 典型典型是文學形象的高級形態(tài)之 —，是文學話語系統(tǒng)中顯示出特征的富于魅力的性格。典型一般又稱典型人物或典型性格。作品中人物的典型性，它的性格特征和藝術(shù)魅力都是通過 “卓越的性格刻畫 ”來實現(xiàn)的，在人物塑造時處于藝術(shù)表現(xiàn)的中心地位。 特征化特征化是寫實性作品中最基本的表現(xiàn)方法，即作家抓住生活中最富有特征的東西，加以藝術(shù)強化、生發(fā)的過程。 “特征 ”，可以是一句話、一個細節(jié)、一個場景、一個事件一個人物或一種人物關(guān)系，高明的作家可以通過特征化使之變?yōu)閭魇乐鳌?意境 !它是我國古典文論獨創(chuàng)的 一個審美范疇，也是我們民族抒情文學審美理想的集中體現(xiàn)。 意象 意象，這里主要指審美意象，是文學形象的高級形態(tài)之一 問題解答 舉例說明文學話語與普通話語的不同。 (1)文學話語是內(nèi)指性的，普通話語是外指性的。普通話語指向語言符號以外的現(xiàn)實世界，它必須符合現(xiàn)實生活邏輯、經(jīng)得起客觀生活的槍驗，并且必須遵守各種形式邏輯的原則。文學話語則是指向本文中的藝術(shù)世界，它不必符合現(xiàn)實生活的邏輯而要求與整個藝術(shù)世界氛圍相統(tǒng)一。 (2)文學話語具有心理蘊含性：語言符號一般有兩種功能，即指稱功能和表現(xiàn)功能。普通話語側(cè)重于它的指稱 功能，而文學話語則把它的表現(xiàn)功能提到更加重要的位置。文學話語中蘊含了作家豐富的知覺、情感、想象等心理體驗，因而比普通話語更富于心理蘊含性。(3)文學話語具有阻拒性，又稱 “陌生化 ”。這是俄國形式主義者提出來的，它針對的是 “自動化 ”語言。所謂 “自動化 ”語言，是指那些過分熟悉的不再能引起人注意的話語。比如用 “彈指間 ”來表示時間過得快，一開始顯得很生動形象，于是人人都用，司空見慣，人們只把它當作一個干巴巴的符號，而不再有新鮮感。文學話語就是要力避這種語言的 “自動化 ”現(xiàn)象，設(shè)法把普通話語加工成陌生的、扭曲的、對人具有 阻拒性的話語，這種話語可能不合語法，打破了人們理解的常規(guī)，甚至不易被人理解，但卻能引起人們的注意和興趣，在延長感知時間、增加感知難度的情況下，反而增強了它的審美效果，形成文學話語的一大特色。但阻拒性話語不能使用得過濫、過多，要用得恰到好處。 (回答此題重在分析例證，可參考童慶炳著 (文學活動的美學闡釋 )，陜西人民出版社 1991 年版，第 192—203 頁 ) I舉例說明文學形象有哪些特征。 (1)文學形象是主觀與客觀的統(tǒng)一，舉例時最好列舉兩例，一類是寫實型的，必須從中談出作者對生活原型的加工提煉，以證明貌似客觀 ，實有主觀因素；一類是抒情或者象征型的，必須從荒誕 :的外貌中，舉出這個形象的客觀依據(jù)，以證明貌似主觀化的形象，實有客觀根據(jù)。 (2)文學形象是假定與真實的統(tǒng)一。文學形象，一方面是假定的，不是生活本身，有的甚至與生活本身的邏輯也不一致；另一方面，它又來自生活，能使人聯(lián)想起生活，使人感到比真實的生活還真。這就是文學形象假定性與真實性相統(tǒng)一的特征。這中間虛擬性和假定性是文學形象的前提性條件。那么，怎樣使它與真實性統(tǒng)一起來呢 ?這就要假定得合情合理。所謂 “合理 ”，是指文學形象真實性的客觀規(guī)定性。也就是指生活的本質(zhì)和規(guī)律 ，不管讀者面對著多么荒誕虛妄的文學形象，他都可以用自己生恬中體驗到的 “理 ”加以衡量，如讀者覺得合理，就是真實，否則就是不真實。當然， “合理 ”，有時也意味著合乎理想，凡是合乎讀者理想的形象，讀者也會認可。所謂 “合情 ”，是指文學形象必須反映人們的真實感受和真摯感情。而合理與合情相比， “合情 ”的因素往往比 “合理 ”更有能動性：一是可以把看來不真實的細節(jié)升華為藝術(shù)真實，如李白寫道： “高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪 ”；二是當客觀真理與主觀情感發(fā)生矛盾時，藝術(shù)的原則是牽理就情?？傊膶W形象是在 “合情合理 ”的尺度上實現(xiàn)假 定性與真實性的統(tǒng)一。 (3)文學形象是一般和個別的統(tǒng)一。文學形象總是具有 “以少總多 ”， “萬取一收 ”的藝術(shù)效果，又稱文學形象的概括性。 (4)文學形象是確定與不確定的統(tǒng)一。由于文學是一種語言藝術(shù)，它的形象不是直觀的而是想象的，它形成可感的藝術(shù)形象主要靠讀者的想象來完成。因此，作品首先要為這種想象提供一種限制性要素．使想象在一定范圍，按一定的性質(zhì)和方向去發(fā)展，這就形成了文學形象確定性的一面；同時，在上述前提條件的制導下，文學作品還必須為讀者的想象提供 —種可發(fā)揮性要素，這就形成了文學形宴 (的不確定的一面。文學形象的確定性與不確定性，也就在這個基礎(chǔ)上統(tǒng)一了起來。 (回答好文學形象的特征，除了講清上述理論外，關(guān)鍵在舉例說明，例證與論點相互發(fā)明，有機統(tǒng)一。 文學典型的審美特征是什么 ?典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系是怎樣的 ? 文學典型有兩大審美特征：鮮明的特征性和富于藝術(shù)魅力。鮮明的特征性主要指人物形象的性格特征。其鮮明性來自兩個層面：其一是具有一種別人不具備唯他才有的、能貫串其全部活動和統(tǒng)攝其整個生命的總特征；其二是反映和形成總特征的局部特征，如特征性的人物語言、特征性的生活細節(jié)、特征性的場景等等。文學 典型的藝術(shù)魅力，可以從兩個方面來回答：一方面是藝術(shù)魅力的表現(xiàn)，即一個典型所表現(xiàn)吸引力、感染力和震撼力；另一方面是藝術(shù)魅力的實質(zhì)，即一個典型所具有的真實性、新穎性、誠摯性和蘊藉性。每一點都有它深刻的道理，闡述道理的同時輔以恰當?shù)睦C，論述要有血有肉。關(guān)于典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系，回答時有三個要點：其一，典型性格是在典型環(huán)境中形成的。所謂環(huán)境，就是那種形成人物性格、 “并促使他們行動 ”的客觀條件，人物性格往往是環(huán)繞著他的典型環(huán)境的產(chǎn)物，典犁環(huán)境不僅是形成人物性格的基礎(chǔ)，而皿還逼迫著人物的行動，制約著人物性格的發(fā)展 變化。其二，典型人物在環(huán)境面前也并非永遠處于被動地位，在一定條件下，又可以對環(huán)境發(fā)生反作用。其三，典型環(huán)境與典型人物又是一個互相依存的關(guān)系，失去一方，另一方也失去了存在的意義?？傊卮疬@一問題，重在揭示典型人物與典型環(huán)境的辯證關(guān)系。舉例要恰到好處證明各個論點。 舉例說明文學意境的特征。 文學