人的認(rèn)識(shí)從何而來-資料下載頁
2025-01-21 14:15本頁面
【正文】 檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的呢？ 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的 唯一標(biāo)準(zhǔn) 何謂正確認(rèn)識(shí)？ 檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確？ 主觀 客觀 正確的認(rèn)識(shí)（相符合） 對(duì)照 錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)（不相符） 為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)？ 主觀認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)的對(duì)象都不能充當(dāng)標(biāo)準(zhǔn) 客觀事物 主觀認(rèn)識(shí) 本身不能“自言其明” 本身無法證明 多數(shù)人公認(rèn)的觀點(diǎn) 科學(xué)理論 權(quán)威的話 原有的認(rèn)識(shí) 實(shí)踐 受主觀認(rèn)識(shí)指導(dǎo) 聯(lián)系主觀認(rèn)識(shí) 改造客觀世界 聯(lián)系客觀事物 是 主觀見之于客觀的活動(dòng) ，聯(lián)系主客觀的 橋梁 是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 是騾子是馬，拉出來遛遛 真理無價(jià)寶，實(shí)踐里面找 路遙知馬力，日久見人心 名言示例 : ?認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能達(dá)到改造世界的目的 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 B、如果有了正確的認(rèn)識(shí)，卻脫離實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)，那么這種認(rèn)識(shí)就喪失了存在的意義 。 A、認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。 閱讀課本陶行知的故事，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。 告訴我們，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系表示為： 行 —— 知 —— 行，或?qū)嵺` —— 認(rèn)識(shí) —— 實(shí)踐 認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去 精通的目的全在于應(yīng)用 學(xué)以致用 造燭為求明，求知為運(yùn)用，學(xué)而不用如同耕地不播種，終無所獲。 名言示例 : (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 (2)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 (3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確 與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) (4)是認(rèn)識(shí)的最終目的 （ 1）正確的認(rèn)識(shí)、 科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐 有巨大的指導(dǎo)作用； （ 2）錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、 不科學(xué)的理論則會(huì) 把實(shí)踐引向歧途。 知識(shí)拓展：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 實(shí)踐 認(rèn)識(shí) 基礎(chǔ) 反作用（雙重作用） 方法論要求： 樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺參與實(shí)踐活動(dòng)。 重視認(rèn)識(shí)的反作用，重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo) 作用。 原理： 人的認(rèn)識(shí)從何而來 實(shí)踐及其特點(diǎn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 基礎(chǔ) 來源 目的 、 歸宿 動(dòng)力 檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 含義 基本形式 特點(diǎn) 知識(shí)梳理
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