【總結(jié)】意識的能動作用人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地改造世界目的性、計(jì)劃性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性有指導(dǎo)作用(反作用)具有調(diào)節(jié)和控制作用,是人能夠認(rèn)識世界的重要條件有限和無限的統(tǒng)一物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在在人腦中的反映.意識對物質(zhì)
2025-06-21 07:49
【總結(jié)】一、選擇題部分1.“入山見木,長短無所不知;入野見草,大小無所不識。然而不能伐林以作屋,采草以和藥,此知草木所不能用也。”造成上述現(xiàn)象的根本原因是A.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的目的C.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.不懂得實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)2.人們利用阿爾法磁譜儀深入
2024-12-02 08:28
【總結(jié)】人的認(rèn)識論從何而來教案(一)、實(shí)踐及其特點(diǎn)1.實(shí)踐的含義。◇課堂探究:(1)談?wù)勀銓?shí)踐的理解。(2)簡要分析辯證唯物主義所說的實(shí)踐與上述觀點(diǎn)的不同?!筇骄刻崾荆?1)同學(xué)們可以談出自己對“實(shí)踐”概念的感性認(rèn)識,不必苛求準(zhǔn)確,如實(shí)踐就是人們做事情,譬如農(nóng)民種田、工人做工、教師教學(xué)、演員表演、科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)等。但這里提前告訴同學(xué)們
2024-12-09 09:24
【總結(jié)】第六課求索真理的歷程一、人的認(rèn)識從何而來(實(shí)踐的含義、特點(diǎn))(實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿)自學(xué)提示一、人的認(rèn)識從何而來實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動◇實(shí)踐是以人為主體,以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動;◇實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動,可以把人腦中的觀念
2024-11-18 14:11
【總結(jié)】實(shí)踐意識認(rèn)識世界改造世界物質(zhì)實(shí)踐認(rèn)識認(rèn)識論:決定能動的反作用第六課求索真理的歷程實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動自然界和人類社會主體性質(zhì)對象1、實(shí)踐的含義(一)實(shí)踐及其特點(diǎn):
2024-12-08 00:15
【總結(jié)】《人的認(rèn)識從何而來》教學(xué)設(shè)計(jì)寧晉中學(xué)李青一、教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能:通過命題判定、概念再判斷等方式,能夠理解實(shí)踐概念、特征以及實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系;能夠全面深刻地把握實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用,初步利用“實(shí)踐觀”來分析現(xiàn)實(shí)生活。2.過程與方法:通過對命題的是非判定,思考實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系;通過對實(shí)踐概念的再判斷,深化對實(shí)踐本身的認(rèn)識和理解;通過知行關(guān)系的討論來升華對實(shí)踐的認(rèn)識。
2025-05-11 23:08
【總結(jié)】第六課求索真理的歷程人的認(rèn)識從何而來??1杭州第二中學(xué)周葉菲NO實(shí)踐,NO認(rèn)識IPHONE4S的SIRI,代表了人類開發(fā)手機(jī)智能的新階段。深化了人類對通信工具的認(rèn)識。認(rèn)識從何而來呢?需要經(jīng)過大量科研人員和客戶的具體實(shí)踐。2實(shí)踐對我們的認(rèn)識起著怎樣的作
2024-11-18 00:12
【總結(jié)】政府的權(quán)威從何而來?也門多地仍處于戰(zhàn)亂之中2021年3月28日沙特-也門(胡塞武裝)-伊朗?2021年3月29日,中國海軍第十九批護(hù)航編隊(duì)臨沂艦從也門亞丁港安全撤離了我國駐也門首批122名同胞和2名中國公司聘用的外籍專家,抵達(dá)位于非洲東部的吉布提共和國吉布提港。?
2025-05-09 01:02
【總結(jié)】政府的權(quán)威從何而來孫武,尊稱孫子,我國春秋時期著名軍事家,出生在東營市廣饒縣李鵲東辛張村。閱讀《孫武練兵》故事,思考:(1)孫武是怎樣樹立他的軍事權(quán)威的?(2)被殺“二姬”給我們什么警示?(3)你認(rèn)為什么是權(quán)威?孫武練兵?
2025-01-06 07:02
【總結(jié)】第六課求索真理的歷程人的認(rèn)識從何而來辯證唯物主義認(rèn)識論深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校鄧國安文化生活中的“實(shí)踐觀點(diǎn)”文化是人類社會特有的現(xiàn)象文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?文化是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展
2025-01-21 12:50
【總結(jié)】政府的權(quán)威從何而來綜合探究閱讀教材:1、什么是政府的權(quán)威?2、我國政府權(quán)威如何體現(xiàn)?3、如何樹立政府的權(quán)威?1、什么是政府的權(quán)威?(含義)政府在管理公共事務(wù)過程中形成的,得到人民認(rèn)同的威望和影響力。2、政府權(quán)威的決定因素從根本上講,國家性質(zhì)決定其政府的權(quán)威。一、政府的權(quán)威從何而來
2024-11-17 17:29
【總結(jié)】道德從何處來中國人從小就習(xí)慣給人貼上“好人”和“壞人”的標(biāo)簽,我們這一代人可能感觸更深。小時候看電影不多,一看電影便要問爸爸媽媽,這是好人還是壞人?后來發(fā)現(xiàn)我們這代人最幸福,因?yàn)楹萌藟娜艘豢淳椭馈N幕蟾锩鼤r期的電影,主人公一定是“高大全”的英雄人物,反面角色則是胡漢三、南霸天、黃世仁那樣的人,從長相上就能看得出來。這樣一種“非黑
2024-11-24 15:36
【總結(jié)】第六課求索真理的歷程1.知識目標(biāo)(1)識記實(shí)踐的含義、實(shí)踐的構(gòu)成要素、實(shí)踐的特點(diǎn)。(2)理解實(shí)踐的基本形式、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。(3)列舉生活實(shí)例,依據(jù)相關(guān)原理,闡明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第1課時人的認(rèn)識從何而來2.能力目標(biāo)通過學(xué)習(xí)實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系原理,使學(xué)生初步
2025-01-14 02:27
【總結(jié)】NanjingUniversity癌癥,你到底從何而來南京大學(xué)醫(yī)學(xué)院魏繼武NanjingUniversity背景癌癥威脅人類生命2022年2020年全世界新患者1200萬2022萬死亡者760萬1000萬中國新患者250萬/年550萬/年死亡者1
2025-01-06 06:34
【總結(jié)】第六課求索真理的歷程人的認(rèn)識從何而來佛岡縣第一中學(xué):鐘艷芬哲學(xué)家問船夫:“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”“不懂?!贝蛘f?!澳愕纳鼉r值失去了三分之一,”哲學(xué)家說,“你懂哲學(xué)嗎?”“更不懂?!闭軐W(xué)家感慨:“那你的生命價值就失去了一半!”一個巨浪把船打翻,哲學(xué)家掉在河里。船夫問:“你會游泳嗎?”“不會,不會!”船夫說:
2024-11-18 00:52