文藝心理學(xué)學(xué)科史回眸三-資料下載頁
2025-01-17 10:20本頁面
【正文】 與高峰體驗代表同一心理過程的不同側(cè)面： ? 靈感著重指的是在創(chuàng)造思維中創(chuàng)造力得到高度發(fā)揮的一面；而高峰體驗則側(cè)重于由創(chuàng)造力高度發(fā)揮給人帶來喜悅心情的一面，即主體的感覺、感受和體驗。且 高峰體驗的表現(xiàn)范圍不僅限于文藝創(chuàng)作。 D、高峰體驗在審美和文藝欣賞中 ? 表現(xiàn)為一種審美的愉悅感，是欣賞者被藝 術(shù)作品的魅力所征服，完全陶醉于其中的一 種高度喜悅的情感體驗和情緒狀態(tài)。 ? 這種高峰體驗的發(fā)生條件有兩個： ? 一是由于審美對象中存在著美； ? 二是人有審美的需要與潛能。 小結(jié) ： ? 馬斯洛認為高峰體驗具有 心理治療 的功能。經(jīng)常有高峰體驗的人更加樂觀自信，對世界更加充滿信心和愛。 ? 高峰體驗發(fā)生的基本條件是主客體的 “ 同型動力作用 ” ，即感知者與被感知者的對象之間、主客體之間彼此符合、相互影響。 ★ 馬斯洛的人本主義價值觀 ? A、重視人的潛能。 認為潛能是價值的基礎(chǔ)，潛能的發(fā)揮，就是價值的實現(xiàn)。 ? B、潛能和價值根源于人的本性。 潛能和價值作為人的一種 “ 內(nèi)在需要 ” ，是人的生物性質(zhì)的一部分，具有跨文化性質(zhì)。 ? C、價值有高低之分。 高級的需要比低級的需要更難得到滿足，因而也更有價值。自我實現(xiàn)是人類追求的最高價值。 ★ 辯證評析： ? 意義： ? 肯定人性中光明的一面，對人類未來抱有樂觀主義的態(tài)度，尤其在激勵人奮發(fā)向上、實現(xiàn)個人潛能方面有著積極的作用，特別是強調(diào)人性中有別于動物的健康本能和內(nèi)在需要，顯然迥異于傳統(tǒng)的生物本能論； 不足： ? 馬斯洛脫離人的社會實踐來談人性善惡的問題、忽視人的自然屬性的社會化問題，夸大人性中先天生物因素的作用，貶低和忽視社會因素和個人的生活實踐在形成和發(fā)展現(xiàn)實人性中的決定意義是有失偏頗的。 課后思考題 ? 格式塔文藝心理學(xué)是如何解釋文學(xué)創(chuàng)作過程中的心物關(guān)系的？ ? 如何理解馬斯洛的高峰體驗理論？
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