文藝心理學(xué)學(xué)科史回眸三(已修改)
2025-01-29 10:20 本頁面
【正文】 第四講 文藝心理學(xué)的學(xué)科史回眸 （三） 07本中文班 本講主要教學(xué)內(nèi)容 ?一、 格式塔心理學(xué)與文藝心理學(xué) ?二、 人本主義心理學(xué)與文藝心理學(xué) 一、格式塔心理學(xué)與文藝心理學(xué) ? 基本概況 ?格式塔心理學(xué) 1912年發(fā)端于德國，后在美國得到廣泛傳播與發(fā)展。格式塔心理學(xué)又稱作 “ 完形 心理學(xué) ” 。 ?它是一種反對元素分析，強調(diào)整體組織的心理學(xué)理論體系。 ?格式塔心理學(xué)的主要代表人物有： 惠太海默、柯勒、考夫卡、阿恩海姆 等人。 格式塔心理學(xué)的基本觀點 ? 強調(diào)整體組織的重要性 ? 整體并不等于部分的總和 ? 整體是先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義 ? 注意： 格式塔心理學(xué)重視知覺研究，迄今它所涉及的藝術(shù)對象多為視覺或聽覺藝術(shù)，很少談及文學(xué)活動與文學(xué)作品。 格式塔文藝心理學(xué)的主要觀點 ? A、整體組織原則 ? B、簡化原則 ? C、 “ 異質(zhì)同構(gòu) ” 學(xué)說 A、整體組織原則 ? a、內(nèi)涵： ? 認為 人對客觀事物的知覺是一種整體的把握 ，知覺不是感覺諸要素的總和，當(dāng)感覺元素聚合在一起時，便產(chǎn)生某種新的東西。 ? 如，電影的蒙太奇手法。 格式塔心理學(xué)的 整體論 主要有兩個論點： ? 一是在整體與部分的關(guān)系上：強調(diào)整體的重要性，結(jié)構(gòu)性和統(tǒng)一性，認為整體先于部分而存在，并對部分起著統(tǒng)轄和制約的作用。 ? 二是整體大于部分之和，整體不是部分與部分的簡單相加。這是格式塔心理學(xué) 最著名、最有代表性 的論點。 ? 無論在什么情況下，假如不能把握事物的整體或統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，就永遠也不能創(chuàng)造和欣賞藝術(shù)作品。 ? —— 阿恩海姆 b、在文學(xué)活動中的具體表現(xiàn)： ?從 文學(xué)創(chuàng)作層面 來看，強調(diào) 作家創(chuàng)作的整體構(gòu)思。 ?文學(xué)作品并不是文字符號的簡單聚合，而是按一定的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)構(gòu)思結(jié)合而成的一個有機整體。這個整體所傳達的意義，遠遠大于單個文字本
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